مجلة أكاديمية وطن العلم والأدب والسلام

 يا وني و يا وني بيك يا غالية بقلم سعيد ألجدي الادريسي يا وني و يا وني  بيك يا غالية راكي دوما على بالي  يا حبيبتي الوافية ارواحي نثييو أثاي صحراوي حقاني اللي شربو يموت  و اللي ما يشربو يموت  على ضيعة مغربية  على رمال صحراوية ذهبية تحت بيعة مغربية علوية يا ذاك العزيز و يا ذيك العزيزة السامية غير رشفة من كأس أثاي صحراوي يزيدك همة و عافية ضافية يزيدك بهجة و فرحة لا مثيل لها يا حسانية راقية  يا وني بيك و يا وني بيك يا غالية هاذ الساعة ما قداني فرحة استرجاع صحراءي المغربية هي ساسي و راسي الوافية رجالك البواسل  من الشمال إلى الجنوب  حلفو يهزو شأنك  و يحتفلو بيك  يا قطعة من بلادي الساوية الله يحفظك و يحفظ ناسك يمتن كل المغاربة الاشاويس على طول الاماد الغالية رجوعك لينا و البلفور يا الشيفور ارفعنا و ارفع معنوياتنا الهادية يا وني بيك  و يا وني يا غالية يا صحراء بلادي الخاثرة يا بلاد الأجداد و الأحفاد الحامية اما انتم يا المرتزقة الناشفة سيرو انضمو لشي جايحة أخرى دامسة اشحال تقال ليكم  راه الوطن غفور رحيم اكتفيتو بعنادكم و بعصيانكم...

عراب الروح احلامي تتكىء  على ضفاف الاماني ودمعة الحب حنونة على غرة زهرة الصباح طيفك الساجي يهفهف مستوسنا شجرة  الشعر تبتسم القصيدة من صبوات الاغصان وتبوح لغة القلب ضمة -الواو- حنين ولهفة -الهاء- هوى عليل وبحة -الشين- اشواق وحاء  الحب موردة بستان الوجد لونا اخرا للشعر يشجو فتنة  الهيام وارف غيث الهوى ينقط في دجى وحدتي يكسر عزلة  قلبي وهمرة  حنانك  ترف على اهداب السهر تشف المعاني على قصيدة بكر نديمها  قلبك  عمدني بشذى الليلك وسقاني رشفة رشفة رحيق الصبابة يستدير الصمت نشوانا بين خوافي السر الشارد    بيننا يبارك دمع الغمام  وفراشات الشوق تستفيق بين غفوة الروح من عناق الورد للعطر  متوحدة  بحبك هل يفرغ كاس المحب  من نهر الوجد؟؟ ليلى مقدسي

 خاطرة على ضفاف عينيكِ أنزلتُ راحلتي وتحت ظلال رموشهابنيتُ خيمتي وفي اطباقة جفنها أودعتُ  ذاكرتي وعلى بريقها سهرتُ ليلتي ومن دمعها شربتُ كأس لوعتي ومن وحيها كتبتُ قصَّتي وفي مجاهلها وجدتُ ضالَّتي وأقول لكِ : لا تسأليني مالذي يشدُّني ..... اليكِ يا صبية عيناك ساحرتان مثل الأرض.... فيها جاذبيَّة                سامر الشيخ طه

 اعتراف أمام الورد بقلم:مها السحمراني في زمنٍ بعيد حين كان العمر غضًّا كقلب الندى كنت أستيقظ على صوته كما تُفتح الزهرة لوعد المطر لم أكن أعلم أن المطر قد يأتي من يد لا تُحب ولا يترك سوى الطين في القلب كنت أقول الحب نجمة تسكن اليقين وأُطفئ شكي كما يُطفئ الليل قنديله ليصغي إلى نفسه هو كان يمر كنسيم معتاد يسرق عطري ويغيب ثم يعود كأن الغياب صلاة لا تحتاج لتبرير مرّت الأزمنة وشاخ الضوء في عينيّ والصمت طال كظل بلا صاحب كنت أُحدّث المرآة هل هذه أنا امرأة تشبه الصبر تحمل وِزر الوهم على كتفيها الآن فقط فهمت أن الحقيقة لا تُكشَف بل تنبت في الداخل كشوكة في وردة وأن الزيف حين يطول يُصبح مدرسة في البصيرة الوعي لا يجيء باكرًا بل مثل الحقيقة في آخر العمر عارية من الزخارف الآن أقف بين الورود أرى وجهي للمرة الأولى ليس جميلاً لكنه نجا وأقول الحمد لله الذي أيقظ بصيرتي وأراني ما وراء السراب فاللّطيف لا يرفع الحجب عبثًا بل حين يكتمل السر فينا

 زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيه  بحبك متل ما أنت  بحبك اكيد متل ما أنت                             بعمري مرا حبك ما خنت مستحيل حبك حُب عادي                       عشقتك عشق وعشقك صنت  عشقتك أكثر ما بعشق ولادي                         وأكثر من عشق الشب للبنت  عملت منك للقلب زوادي                       وبعدني بغرامك متل ما كنت يا لبنان أنت ورثة اجدادي                        وفخري وتاريخي لفيه تزينت  أنت عزي وكل أمجادي                         كرامتك  قبال  العدا ما  لنت  أنت  بيِّ  وقلبي   الهادي              ...

 سماء وانتماء بقلم الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن سماء وأرجاء كصفحة البلور يلوذالحرف حيا كباردمقرور تزهو البلاغة بالبيان شغوفة مشغوفة الشغاف سرالسرور جذوة توهجت زهت بنورها سحر القصيد بحرف مكرور تباهى البيان كباسل  بلبدته أفكار بعهدته  عبير  الزهور كل يغني ويمني بود  ليلاه الأنفاس والآه شفاه الثغور فإما عطف وإما هو مضاف استجاركلاهمابجارومجرور هكذاالحال زان تمييز نصبه حرف وثبه مجهول التعابير اسم علم تسامى نما وهمى مبتداه إخباره بوزن قطمير فصل  الخطاب ند الخضاب رحيق رضاب  وجد الضمير نادت حروف الهجاءبالرجاء عبير بأرجاء كعصف  مطير زليخي هوى يوسفي الزهاد ندي الضاد  يعقوبي البشير فعل لمجهول  نائب  عرشه حامل لنعشه برمشه الوثير

 ✒️ فلسفة الصمود: {ميلاد الوعي من رحم الإرهاق} في زمنٍ تتكاثر فيه الأصوات وتضيع فيه المعاني، أجدني أعود إلى الذات، أفتّش عن فلسفة الصمود، عن ذلك السر الذي يمنح الحياة معناها ويُشعِل في القلب فتيل القداسة. في قرار الذات العميق، حيث يتلاقى السؤال الأزلي مع نبض الروح، بدأتُ أفتّش عن ذلك السر الذي يمنح الحياة معناها ويُشعِل في القلب فتيل القداسة. لم تكن مسيرتي عبورًا عابرًا فوق جسور الأيام، بل كانت يقظات موجعة تُهندس ملامح جوهري الحقيقي. تعلمت أن السقوط لا يعني النهاية، بل هو اللحظة التي يطرق فيها القدر باب التحوّل. أكتب الآن لأخاطب الأرواح التي ما زالت تؤمن بأن بوسعها الانبعاث من الرماد، تلك القلوب التي ترفض أن يتحول الإرهاق إلى مستقرها الأخير. إنني أدعو نفسي وإياكم إلى أن نُدرك كيف يصبح الثِقَل قوةً دافعة، وكيف يُصبح الاستسلام خيانةً لِنبضٍ لم يُخلق للانطفاء. فالوعي هو المصباح الذي ينفي عماء الغفلة، وهو الشرارة التي توقظ العملاق الراقد في أعماقنا. عندما يتلفعُ الطريق بالعتمة، أستحضر السبب الأول، جذري الممتد في تربة البداية، ذلك الوعد الفطري بأن لكل خطوة معنى، وأن لكل جهد ثمرة. التعب ...

 الكِتَابَةُ بِأَبّجَديَةٍ ثُنَائِيِّةِ التَرقِيْم : ثَرثَرَةُ الصَمْت . وَقْتَ كَانَت الفِكْرَةُ فِي طَورِ انْفِجَارِ الكَونِ مِنَ العَدَمِ يُشْبِهُ اللَّاشَيْءَ ؛ وَصْفَ  الخَيَال … هِيَ أَنْتِ كُنْتِ هُنَاكَ لَمَّا انْكَمَشْتُ مَادَةً فِي نُقْطَةٍ طَاقَوِيَّةٍ لَانِهَائِيَةِ الصِغَرِ وُجُودُهَا مَعِي مُحَال … إِنْفَجَرْتُ بَينَ عَينَيكِ ضُوءً يُصَوِرُنِي قَبْل أَن أَكُونُ شَكْلَ وُجُودٍ لَانِهَائِيَّ إِحْتِمَال … تَمَدَدتُ فَرَاغًا يَسْبَحُ بَعِيدًا عَنِّي لَدِيكِ جَوَابُ مَن أَنْتَ دُونِي !؟ مَن أَنَا دُونَكِ !؟ السُؤَال … رَكِبْتُ كَلَامَ مُتَرَدِدٍ بِتَرَدُدٍ طَوِيلِ المَوجَةِ يُغَازِلُكِ مُرَدِدًا يُنَادِيكِ قَصِيدَةً ؛ أُنْثَى الدَلَال … لِأَجِدَ المَاضِي يَعِيشُ دَاخِلَ رَأسِي الدُوَارَ أَتْعَبَتْنِي تَحْمِلُنِي خَفِيفًا أَثِيرَ اتْصَال … هُنَاكَ سَمِعْتُ ثَرْثَرَةَ مَن عَاشُوا قَبْل الطُوفَانِ ذَابُوا فِي مَاءِ الغَضَبِ زِئبَقًا مُسَال … رَأَيتُ مَجْنُونَ لَيلَى يَهْذِي شِعْرًا فِي صَحْرَاءٍ تُشَكِلُهَا القَبَائِلُ مُتَنَاحِرَةً و كُثْبَانُ الرِمَال … غَازَلتُ نِسَاء...

 سلسلة نهضة الأمة (المقال الحادي والثلاثون). العنوان: "بالعلم .والعمل تنهض الأمم". ________________________________ إنَّ من أعظم السنن الربانية التي لا تتخلف، ولا تتبدل أن نهضة الأمم لا تُبنى بالأماني ولا بالشعارات، بل بالعلم، والعمل معًا؛ فهما جناحا الحضارة، وروح التقدم. لقد كرَّم الإسلام العلم ،ورفع من شأن العلماء، فقال تعالى: > ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]، وقال النبي ﷺ: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له به طريقًا إلى الجنة» (رواه مسلم). وما قامت حضارة المسلمين في الأندلس ،وبغداد، ودمشق والقاهرة إلا لأنهم جعلوا العلم رسالة، والعمل عبادة، فأنشأوا المدارس، والمراصد، والمستشفيات، وربطوا العلم بالإيمان، والمعرفة بالأخلاق، والإبداع بخدمة الإنسان. إنَّ أمتنا اليوم لن تستعيد مجدها إلا إذا أعادت للعلم مكانته في العقول، وللعمل قيمته في السلوك. فالعلم بلا عمل كالسراج بلا زيت، والعمل بلا علم تخبط وجهل. ومن هنا قال الإمام عليٌّ رضي الله عنه: «قيمة كل امرئ ما يُحسن»، وقال الغزالي: «العلم بلا عمل جنون، والعمل بلا علم لا ...

 ✒️ قانون القلب: {حين يصبح العطاء طريق النجاة}.  في عالمٍ يزداد فيه الصخب، ويُقاس فيه العطاء بالمقابل، ثمة قانون خفي لا يُدوَّن في الدساتير، بل يُكتَب في نبض القلب.  قانون لا يُفسَّر بالمنطق، ولا يُقاس بالمعادلات، لكنه يُشعرنا بأننا أقرب إلى حقيقتنا كلما منحنا دون انتظار. في تلك اللحظات التي أرتكن فيها إلى صمتي العميق، أشعر بأن الكون كلّه ينصت إليّ. هناك، في جوف الروح، تتلاشى الحدود بيني وبين الوجود، فأكتشف سرًا لطالما كان قريبًا مني، يرافق نبضي دون أن أدركه:   سرّ العطاء الذي يفيض من القلب كأنّه قدرٌ مكتوب في لوح الخلق منذ الأزل. أكتب هذه الكلمات بنبض القلب قبل مداد القلم، لأنني أدركت أن أعظم الرحلات ليست تلك التي تعبر الجغرافيا، بل تلك التي تعبر الداخل إلى حيث يقيم النور الأول. لقد تعلّمت أن في الوجود قانونًا لا تفسّره الرياضيات ولا تحيط به الفيزياء، قانونًا يعلو فوق منطق التجارة والمقايضة. أسميه قانون القلب.  وهو ليس مصطلحًا فلسفيًا أو اقتراحًا فكريًا، بل تجربة حيّة ورفيقة درب تبث في روحي يقينًا لا يتزحزح:   أن الخير الذي أزرعه بصدق لا يضيع. رأ...

 ✒️ محراب الصبر وسكينة المعنى: {رحلة في بناء السلام الداخلي} في زمن تتسارع فيه الخطى وتضيع فيه المعاني، أجدني أعود إلى محراب الصبر، أبحث عن سكينة لا يمنحها العالم، بل تنبع من أعماق الذات. من عتبات التأمل الأولى، أكتب من محراب ذاتي؛ ذلك الركن الخفي الذي ألوذ إليه حين تضيق فسحات الوجود، وحين تمتلئ الروح بأسئلة لا يقولها اللسان. أكتب لأتذكّر أنني لست ظلًا عابرًا في أرض الله، بل كيان يتشكل ويتسائل، يبحث عن معنى يتجاوز ضجيج الأيام. هذه ليست بوح كلمات فحسب، بل محاولة صادقة لأُصغي إلى نبض الكون في صدري، وأنا أتتبع خيط السلام الذي يشق طريقه عبر عواصف الوجود. هي دعوة لك أن ترافقني، لا كقارئ من بعيد، بل كروح تمشي بمحاذاة روحي، نقتسم الصمت والأسئلة في رحلة لا تحتاج لقاءً. أعانق يقينًا خفيًا بأن الحياة ليست مجرد مسرح تتبدل فيه الأدوار والديكورات، بل هي صعود دائم نحو أنفسنا، نحو ذلك الجزء الذي نحاول أن نفهمه بينما يزداد كل يوم عمقًا وغموضًا. أرى في هذه الرحلة امتحانًا لا تشبه شدته أي اختبار آخر. امتحان الصبر قبل كل شيء. ذلك الصبر الذي لا يمنع السقوط، بل يمنحنا القدرة على النهوض كل مرة. أن نرى ف...

 امتلكت فؤادي بقلم: مها السحمراني امتلكتَ فؤادي قبل أن يُحاكَ الزمانُ من طيفٍ وظلالٍ فسكنتُ أصدافكَ أحملك بين شظايا الشفق وأقمارِ الوجدِ المسحورةِ كأسطورةٍ تنسابُ  على نورٍ خجولٍ يتوارى في المآقي أغزلُ من رمادِ  الفقدِ نبوءتكَ أحاكي صمتك بلغةٍ  لا تفكُّها إلا  الأرواح المتوهجة كل نبضة قلب توقظ   حروف السر في  نسغ الوجود المؤجَّل تنساب في الدروب  الخفية، حيث تذوب  الخطوط بين  الوجود والعدم وكل جذوري تفتقدك  كما يفتقد الليل  انعكاس نفسه أتوقُ إليكَ كنبضٍ يتسللُ في دهاليز الانتظار فتذوبُ أنفاسي في  فضاء عشقٍ لم يولد بعدُ ويصبحُ السرُّ لغةً تهمس بها الروحُ للروح أحتضنك في مرايا  الأكوان المتداخلةِ أعيدُ ترتيبَ الأصدافِ  لتصبح لنا وحدنا هنا يصبحُ الاشتياق  حجرًا مُضاءً وهنا يصبحُ الحب  لغزًا أبديًا لا يفتحه إلا  قلبُ الخالدين أخطو في متاهاتكَ أرتدي الظلالَ جناحًا أمسحُ الغبارَ عن  الأساطير المنسية وأجعلُ من كل  رمشةٍ لك نافذةً  إلى سراديب القلبِ حيثُ يتنفس العشقُ  نَفَسًا جديدًا يهمي...

 أنين الفؤاد يا من تُثيرُ الحرفَ إنْ غابَ الخيالْ، وتُميتُ في صدري نشيدَ الأقوالْ، ما عادَ في نفسي هُيامٌ يُستَبى، ولا أمانيٌّ تُرى في البالْ، يا فُؤادي، اصبرْ، ولا تُفسدْ هدوءَ الروحِ إنْ جارَ الزمانُ وطالْ، قد كنتَ تجرؤُ في الهوى ولهيبِهِ، تُعانقُ الأغصانَ والآمالْ، لكنَّ دهرَكَ لا يُؤمَّنُ خُطوَهُ، قد أوقدَ الجُرحَ القديمَ وأشعلَ النّارَ إشعالْ، يا مداويَ الجُرحِ الذي ما بَرِحَتْ أنّاتُهُ تشكو الأسى والمالْ، ضَمِّدْ جراحَ القلبِ، وامنحْ ودَّهُ، واجعلْ هواكَ لروحه إدلالْ، أُصيبَ قلبي بالسِّهامِ، فإنّها كالنارِ، تَحرقُ مهجةَ الأبطالْ، كانتْ طعوني ندمتي، إذْ إنني صنعتُ حبًّا في هوى التمثالْ، يا من رَبَيتَ جمالَ أيّامي، وهلْ تبقى الطيورُ بغيرِها تجوالْ؟ تُغنّي، ولكنْ حلمُها مكسورُ، تبكي الليالي، والحُلومُ خيالْ، بوحتُ سِرّي، فاستباحَ صدى المدى، وسَرى حديثي في المدى العالِي العالْ، وأبقيتَ حلمي بينَ أضلعِ خافقي، والرُّوحُ تسري في صدى الأشكالْ، يا فاتني باللهِ، قُلْ لي ما الذي غابَ؟ ولمْ ذا هجتَ كلَّ وصالْ؟ تركتَ حبّي، والعُهودَ، وعِشقَنا، وغدوتَ تسري في دروبِ ضلالْ، قد بعتَني حلمي، و...

 القلبُ والليل ـــــــــــــــــــــ إلامَ   يا  قلبُ  النَّدَمْ  ؟ مهلاً   سيقتلُكَ    الألمْ نامتْ  عيُونُ النَّاسِ ما بين  الثمالة   والوخم وأراكَ    تجثو    خائفًا خلفَ الهمومِ  ولم  تَنَمْ *** يا قلبُ كم للحبِّ فيكَ  وتستغيثُ  مِنَ  السَّقَمْ وتعيشُ في وهمٍ كَذُو بٍ ، بينَ أوهامِ  الظُّلَمْ فَيَمُرُّ  ليـلٌ  بعدَ  لَيْــلٍ    بينَ   أنَّـــاتٍ    وهَـــمْ تُشْجيكَ أوجاعُ الهوى وذكرياتٌ      تَزْدَحِــمْ وأراكَ  تعتـاد  الجـوى وتسْتَلِذُّ  مِنَ  الألَــــمْ *** يا ليلُ  رفقًـا  بالفؤادِ إذا   تهلَّـلَ    وابتسَمْ رفقًــا بهِ  عمَّا  قريـبٍ    يستّـبِدُّ  بـهِ  السَّـــأَمْ فَيعود مهزومًا يُواري   في سريرتِهِ  النَّـــدَمْ وكأَنَّ مسًّا قد أصابهُ   بالجُنــونِ   وباللَّمَــمْ فيظَلّ مُنكدرًا يُ...

 في المساء… حين يهدأ صخب النهار حين يهدأ كل شيء  إلا نبضي اشعر بك في همسي وصوتي أُحاول أن أُمسك بروحي  لكنها ترحل مني  كنسمة عنيدة تلوذ اليك بحروفي تتجاوز حدود الروح وتسافر بعيد  بلا جناحين نحو خيال يسكنها أنت… انت لست عابرا انت النبض الذي يحييني وبك اجد دفء الحياة بحضورك تهدأ روحي كأنها تعرف الطريق  دون خريطة، تبحث عنك  بين المارة أتنفس عطرك من بين نوافذ المغلقة وتعود الروح إلي فجراً… محمّلة برائحة الحنين تُخبرني  أنك مازلت هناك،  تنتظرها  بصمتك الجميل. باسطورة كل مساء نضال وفائي

 يا غائبا عن النظر بعين قلبي اراك -- خواطر شاردة -- موردا دهشة حبك كهديل حنون على مهجة قلبي تورق حروفك الولهى وتغيب   حين تكون مواويل الريح شجن وعصافير المسافة لحن حزين فانتشي برحيق الشعر  وتكحل مفرداتي برند الوصال ابق  قليلا    ابعد اكثر حبق الغزل مجرحا  كهوانا يا لا أهداب لهفة الأشواق تعبت على شرفة الانتظار فاشعل شمعة امل نحيلة من رفيف حنين الروح واحاور طيفك النائي ابق كثيرا  ابتعد اقل ربما تغرد اوراق الريحان بلغة الحب الاليف ثمة فرح  يبكي ثمة حزن يمتد فاخبىء خواطر الشوق واسقي قمر الوجد نخب الحزن يتهادى وديعا على خصل الغروب ويرحلني على مدى غربتنا اتعرف حزن شاعرة  تلوب بين غمرات الحيرة وتشعل خريف العمر  باوراق الشعر ويبقى القلب وحيدا يغرف من دمع دنان الذكريات -- ليلى مقدسي

 إيقاعُ المطر بقلم: مها السحمراني إيقاعُ المطرِ حينَ يعزف  على زجاجِ الذاكرةِ يوقظُ أحلامًا رقدتْ  في خبايا الإدراك ويستدرجُ أنينَ القلبِ  من مكامنِ الصمتِ العتيق كلُّ قطرةٍ تهوي كأنّها نبأٌ من عهدٍ غابرٍ أو سطرٌ من رسالةِ عشقٍ  ضلَّ طريقَه في دفاتر الخلود كم خُدِعتُ بسرابِ  الدفءِ في ليلِ الهجير وبصوتٍ كانَ وعدًا ثمَّ  تلاشى في مهاوي الضباب والريحُ تمرُّ فتنفضُ عن وجهي  غبارَ المسافات وتهمسُ: هنا كنتَ  يا غائبَ الملامح تحتَ انهمالِ السماء  ثمَّ مضيتَ دونَ وداع كأنَّ المطرَ  استبقاكَ لنهايتي فأجلسُ على ضفافِ الصمت أُصغي إلى قطراتٍ تهبطُ  كالأفكارِ المثقلةِ بالحنين وأقولُ لنفسي: هل يبرأ القلبُ بالمطر؟ أم يُضاعفُ الوجعَ  كلَّما اغتسلَ بدمعِ السماء؟ ثم أبتسمُ إذْ أدركتُ سرَّه القديم أنَّ المطرَ لا يُنبتُ إلّا الذكرى ولا يتركُ في الأرضِ إلّا عبيرَ الغائبين فعاد كلُّ شيءٍ عاريًا من دفئه كأنَّ الوجودَ اغتسلَ  بنسيانه حتى ذوى وتقشَّرَ الحنينُ عن  جدرانِ الروحِ كما  تتساقطُ أوراقُ السراب فما تبقّى سوى ظلٍّ  يته...

 قسوة الحياة : هي الأيام تقرحني تباعا وتدمي للحشا وبلا توان رفاة سعادة مرت بقربي بتابوت تكفنه الأماني سأردمها وأدفنها وأبكي وأسقيها بعطر الزعفران فلا الأيام تسعدني ببشرى وفقر العيش يطفح بالهوان حسبت الدهر يجعلني سعيدا فقام الدهر بالألم ابتلاني وأجرع بالزمان كؤوس ذل وكم من قائل ذا الحال فان فما خلت الزمان يخون يوما وإذ به من مساوئه كفاني عيون الناس قد ذرفت دماء وأحداق جست والهام حاني لما لاقت من الظلام جورا برغم وعودهم طيب التفاني كتمت الضيم بالأحشاء حتى جفاني من طعامي الأحمران وزعرور الرجال يميل تيها ولا يدنو ويقرب من فلان يلوح وفي عصا يده افتخارا وينطع بالكلام على الثواني وكم من قائل مهلا رويدا فليل الظلمة الدهماء فان فمهلا يا صديقي ثم صبرا ولا تسرع فإن الصبح دان فإن بان الصباح ولو تراءى ستزهر في خوافقنا الأماني كثير الأمهات بكت نواحا وتذرف للدموع مدى الزمان على أطفال قد نامت جياعا ومن جهة على جور الأوان فكيف الإبتسامة يا صديقى ووجهي عابس في كل آن وفي هذا الزمان فكيف نبقى وضيق العيش أوغل بالمكان أعدل الدهر مشمول بهذا وهل هذا جدير بالتفاني فربي عالم حال البرايا وأرجو الله بالطيب ان...

 مللت الانتظار د. محمد توفيق ممدوح الرفاعي سيدتي مللت الانتظار وسئمت رسائل الاعتذار رسائل اعتذاراتك ضاق بها صندوق بريدي وامتلأت بها سلة المهملات أضحت لعبة مكشوفة الأسرار أنا شاعر يا سيدتي مرهف الإحساس يجيد العزف على الأوتار مهنته الغزل والتنقل بين الأقمار اعشق السفر وغزو المجرات أنتقل بمراكبي على شواطئ الأمصار تستهويني نظرات العيون وتسرقني الأضواء سيدتي مللت الانتظار حبي يا سيدتي ليس بضاعة رخيصة تعرض في واجهات المحالّ ليست للتندر مع الصديقات في مجالس السمر وليالي الظرفاء قصائدي يا سيدتي كتبت على جدران القلوب بمداد شرايين العشاق وعزفتها الأوتار أنا يا سيدتي لست عاشقا تحت الاختبار كتلميذ في قاعة الامتحان أو على قائمة الاحتياط إن لم تكوني ملهمتي فمركبي جاهز للانطلاق لأعود وأبحر عبر المجرات قرع أجراسها يناديني والأقمار بالانتظار الجمال يغريني وعناق الجميلات حديقتي لوحة غناء وما أكثر الفراشات ينتظرن الأضواء والنظرات يأتين طائعات يغريهن الإطراء وتغزل الشعراء عيوني شبكة صياد وقلبي مدينة عشق بيدك المفتاح فاتخذي القرار ضعي حدا لهذه الأعذار فقد طال الانتظار فأنا شاعر قابل للانحراف أمام سحر ا...

 " غربة على عتبات الحنينْ " يا موطني والعمرُ يمضي والسنينْ        قد ضاقَ صدري واشتكىٰ وجد الحنينْ يا نجمة الليل الكئيب تحدثي                 عن غربةٍ سكنت فؤادَ الساهرينْ أمضي وقلبي في الرحيلِ مقيَّدٌ                   بينَ الوداعِ وحرقةٍ لا تستكينْ أبكي على دربٍ تركتُ وراءَهُ                    أمّّي ودفءَ أحبّتي والأقربين وتركتٌ في ليل  الآسى ذكراهمُ                وتنازعت في خاطري كالمتعبينْ ما زلتُ أسمعُ في الدجىٰ أصواتهم           كالطَّيفِ يهمسُ في خيالي كلَّ حينْ إشتاق بيتي حين يعبر طيفه                   أستذكر الأحلام حيناً واليقينْ إنِّي لأذكرُ ضَحْكَةً كانتْ هنا           ملأُت صباحي من عطورِ الـياسَمِينْ وإذا تذكَّرتُ الرفاقَ تناغمت             ...

  القدوة.  والقيمة ((لا فرق بين الرجل والمرأة  في المنطوق القرآني)) اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما  * س//هل نستطيع أن نفصل في الحاجة الى القدوة بين المرأة والرجل ؟ س//وهل تجاوز الرجل مسالة الحاجة إلى القدوة حتى تقدم المرأة كإنسان يركض وراء هذه الحاجة ؟ س//وهل نحن في كل مايعيشه إنسان ما من غني في الفكر او الحركة او في كل عناصر الشخصية هل نستطيع ان نفصل بين هذا الإنسان وبين الانسان الاخر ليكون نموجا لفريق دون أن يكون نموجا لفريق آخر ايضا ؟ *ان المرأة عندما تختزن حيوية الفكرة الكبيرة  في داخل شخصيتها فانها لا تنطلق من خلال شخصيتها كامرأة ولكن من خلال شخصيتها كإنسان تحمل بعض العناصر التي تميزها عن الانسان الآخر الرجل ولكنها تشترك  معه في القاعدة العامة التي تنتج الفكر وتنتج الحركة ٠ *ان المراة النموذج هي الانسان النموذج الذي يمثل قدوة للرجل والمراة على السواء  والرجل النموذج هو الانسان النموذج الذي يمثل القدوة للرجل والمراة على السواء٠ * لأننا نجد ان المسالة التي تفرض نفسها علينا في كل واقعنا الفكري الذي يب...

 مسكينٌ أنت يا قلبي  بقلم: إبراهيم العمر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسكينٌ أنت يا قلبي،   كأنك وُلدت في زمنٍ لا يُجيد الإصغاء،   ولا يُجيد الحب،   ولا يُجيد أن يُربّت على كتف من يتألم بصمت. لم تعد تجد في هذه الحياة ما يُغريك بالبقاء،   الهوى صار كظلٍّ يتبعك دون أن يُلامسك،   ونار العشق، تلك التي كانت تُدفئك،   أصبحت رمادًا لا يُجيد سوى أن يُذكّرك بما احترق. أحلام الأرض الخصبة لم تعد تزرعك،   بل مرّت بك كما تمرّ الرياح على أرضٍ لا تُنبت،   ثلوج كانون استوطنتك،   كأنك بيتٌ مهجور في ضواحي موسكو،   وأمطار شباط،   لم تعد ترويك،   بل أصبحت تبكي عليك. مخالب الزمن حفرت على جدرانك كلماتٍ لا تُقرأ،   قشور الفستق التي لامست شفاه من أحببت،   اختطفها الإعصار،   والأغصان التي سمعت خفقانك،   يبست من شدة الحنين،   كأنها لم تحتمل صدقك. أوراقك، يا قلبي،   أضحت صفراء باهتة، ...

 العاشقُ الأبديّ بقلمي أنا د٠حسن أحمد الفلاح  سنعودُ للوطنِ المحنّى  من دمي في واحةِ الأقمارِ  مع سرّ النّوازلِ والخطوبْ  سنعودُ مع ريحٍ تغسّلها أبابيلُ  القيامةِ في الدّروبْ  وهنا على شغفِ الرّواسي  نشتهي قمرَ الأماني  في الغروبْ  وهنا سنسألُ حلمَنا الأبديّ  عن غرسِ النّجومِ على سماءٍ  كلّما جنّتْ لنا الأنوارُ  من هولِ الحروبْ  وأنا هنا كالعاشقِ الأبديّ  أحيا فوق أجنحةِ النّدى  في ليلةٍ تحيي سرابَ الفجرِ  من عسَفِ المرايا والكروبْ  وأنا هنا فجرٌ وبرقٌ في المنافي  أرتدي من شمسِ حيفا شرعةَ  الأقدارِ في زمنِ الهروبْ  وعلى شواطئنا المديدة نهتدي  للنّورِ في عشقِ الشّهادةِ  مع نداءِ الله في زمنِ المنافي والدّجى  وظلامُ فجري لن يؤوبْ  وأنا أرى في زهرةِ الأشواقِ  سحراً للبنفسجِ في دمي  يزدانُ من ثوبِ الشّهادةِ  في خيوطٍ تغزلُ الأنوارِ  من وبرِ الحقوبْ  وهنا على فجري المحنّى  من عرينِ المجدِ أروي قصّتي  للعشقِ في سحبٍ تغسّلُ  من رذا...

 المقال الثلاثون من سلسلة "نهضة الأمة" عنوان المقال: "بناء الإنسان... الأساس الحقيقي لنهضة الأمة". _______________________________ إنَّ كلَّ أمةٍ تسعى إلى النهوض ،والتمكين لا يمكن أن تبلغ غايتها إلا ببناء الإنسان أولًا، فهو صانع الحضارة، ومحرّك التاريخ، وعمادُ الإصلاح. فالحجر لا يبني نهضة، وإنما يبنيها الفكر الواعي، والإيمان العميق، والعزيمة الصلبة التي تسكن القلوب وتستنير بالعقيدة. قال الله تعالى: > ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11]، فبناء النفس أول خطوة في طريق الإصلاح. لقد ركّز الإسلام على تربية الفرد قبل إقامة الدولة، فربّى النبي ﷺ أصحابه على الصدق، والأمانة، والإخلاص، والإيثار، والإيمان العميق بالرسالة. فكانوا رجالًا صادقين إذا قالوا فعلوا، وإذا وُعدوا أوفوا، وإذا قاتلوا ثبتوا. فبهم أقام الله أمة العدل والشهود على الناس. وقال الإمام الغزالي رحمه الله: “صلاح الأمة بصلاح علمائها، وصلاح العلماء بصلاح قلوبهم، وصلاح القلوب بأنوار الإخلاص والمعرفة بالله.” فكل نهضة حقيقية لا تُبنى بالمشروعات المادية وحدها، ...

 عيناك  عيناك ليلٌ  والكحلِ فيهما قَتّال فضحت حسنكِ غنيته موال  حرف ترفع على الشعراء بسحره قدك المياس زاده إذلال رهين الضلوع مُجبرٌ عالبوح طالما في حضرة الجمال حبيس أنا  بين الحروف تُلقَى عليه قتامة وظلال خاب من ظن أن الشاعر لا يملك في نفسه إلا خيال  بلال هشهش 

المتنبي- الشاعر المعجزة    يا مالئ الكون بل يا شاغل الناسِ               لقد ملكتَ بسحر الشعر إحساسي عوَّمتني في بحورٍ لا انتهاءَ لها           وكنتُ أحبس حين الغطس أنفاسي تجتاح أمواجها فكري وعاطفتي           فتخطفُ العين من لبِّي ومن راسي فأنتَ معجزةٌ في الشعر ملهمةٌ             لكلِّ من خطَّ  شعراً فوق قرطاسِ              ***************  ياأيها الشاعر المولود من زمنٍ                   مازال شعرك  نحذوه   كنبراسِ إن يمرضِ الشعرُ أو تنحطُّ قيمتُه              فشعرك الشامخ العالي هو الآسي فأنت كالطود لايهتزُّ جانبه             وشعرك الجبل الممشوق والراسي هو المعين الذي تصفو مشاربُه            في  رقَّة البوح أو في شدَّة الباسِ  إذا مدحتَ فتىً صيَّرتَه ع...

 إليك أنت أيتها الراسخة في هذا الوجود الشامخة في عنفوان الزمن والصامدة على مر العهود تغوصين في بحار الألم وتسبحين في محيطات الجراح تبحثين عن أملٍ مفقود وتعودين بمعدنك الأصيل وجوهرك الثمين لأنك أنت اللآلئ والدرر وتصعدين في بروج العلا وتكتبين اسمك على جدار الشمس بكل كبرياء رافعة الجبين فأنت الشهامة وأنت العزة والكرامة ومهما تدورين في شرايين هذا الكون الفسيح ستعودين بهدوء إلى قلبي الحزين فتعالي يا حبيبتي إلى حدائق روحي خذي جرعة من فرحي المقهور ونامي برهة على كتفي المكسور واحلمي كما تشائين فأنا وأنت توأمان لن يفرقنا انكسار الضوء ولا غدر الزمان شريف حسن شاهين

 قصيدة جاي ليه ؟ جاي ليه.... ؟ ياما قولت ليك من زمان جاي،ترجع ليا بعد ما فات الأوان!  جاي،تزرع أي في،قلبي بعد   ما  حرقت الجِنان هو أنت فاكر أن دمعك هيرجع كل اللي،كان ولا حد هيبقي سامعك  عن كل الظلم اللي،بان عامل أي..... ؟ فات خلاص وقت السؤال  بعد ما أذن الأذان بعد ما نسيت اللي،بينا جاي تبرر أي كمان؟ جاي تطيبلي جروحي،ولا تداوي جرح روحي ولا فاكرني ضعيف جبان؟ ياما كنت أتمني منك لو،حابة حنان ياما قلت لقسوتك تفتح بيبان كنت فاكر أن الشمس في أرضك ليها ضي طلع ستان كنت بحسب فيه أمل وطلع خيبان بس،عايزك تبقي عارف إن بعدك عني كان أجمل بيان صحي الضمير ... حرر في طير حوله خلاه إنسان #محمد_ابراهيم_حجاج

 لن تمحوَ إحساسي -----------------                    تَبْتُرُ كفِّي أَرفعُ بالأُخْرى عَلَمًا                بالحُبِّ يُرَفْرفُ فوقَ الصخرةِ والأقصى                يَزْهو يَسْمو بِفَضاءِ المَجْدِ بِأرجاءِ فلسطين                ------------------------------                  تَكْسِرُ ساقي أبْقَى في الكَرْمِ مُقيمًا                أعْهَدُ زَيْتونةَ جَدّي                أصْمُدُ في الأرضِ وَفِيًّا                أتَجَذَّرُ كالصخْرةِ في نابُلْسَ وجِمّاعين                ----------------------------                تَحْرقُ مَحْصولًا بِحُقولي         ...

 قريتي والربيع الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن عبر  المدى  ينهل  الندى يمتد أفق  وكون  وسيع تمر  سحب وتلمع  شهب تنثر  خيرا  بإيقاع  سريع والعصافير  تتقافز  جذلى بأسراب علت بصف بديع والزنابق وشقائق النعمان سوسن نعس لون النجيع هذي أرضي وندى  مهدي أشتريها بعمري  ولن أبيع سفح متى أوكار مراحات مساحات  لهو لطفل وديع كيف أنساها أفديها بعمري وسنيني وحنيني والشفيع ند روحي شوقي والمآاقي    بالوطاق ذكرى بلمح سريع تجري بروحي مجرى دمي كجريان غدير كوثره سريع أهوى هواها وأبغي  حماها عاشق للتراب كصب صريع في روابيها درجت  صغيرا في حناياها  رعيت القطيع شغفتني العيون حبا  وودا كيف أنساها وهل أستطيع؟ هي فردوسي ند جوارحي ديني  لها   بحسن  الصنيع كم  وددت لو رجعت طفلا بحضن  أمي كحمل مطيع ثلوج التلال كثير من دلال وماء  نمير  شديد الصقيع وأنسام بمتى  والمراطيس  أوقاف عقبات لقلب وجيع ثغاء  حملان أزهار وألوان نسيم أوطان وجنان وربيع

 المقال السابع والعشرون من سلسلة نهضة الأمة" بعنوان: " التربية القيادية سبيل نهضة الأمة". _________________________________ المقدمة: تُعدّ التربية القيادية حجر الأساس في بناء الأمم ونهضتها، فهي التي تُنضج العقول، وتُهذب السلوك، وتُصنع بها الشخصيات القادرة على التغيير والإصلاح. فالأمة التي تفتقد القادة الربانيين الواعيين تفقد البوصلة في مسيرتها الحضارية، كما قال الفاروق عمر رضي الله عنه: "إنما تُفسد الناسَ نصفُ عالمٍ، يجهل الناسُ جهلَه ويُفتن بعلمه." _______________________________ أولًا: مفهوم التربية القيادية: التربية القيادية هي عملية إعداد الإنسان إعدادًا شاملًا متوازنًا في الفكر والسلوك والروح، ليكون قادرًا على توجيه غيره نحو الخير والإصلاح. يقول الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين (ج 3، ص 47، دار المعرفة): > "إن القيادة لا تُنال بالعلم وحده، بل بتزكية النفس، والقدوة الحسنة، وحسن التدبير." إذن، فالقائد لا يُولد قائدًا، بل يُصنع بالتربية الواعية، والعلم النافع ،والقدوة الصالحة. _______________________________ ثانيًا: أهمية التربية القيادية في نهض...

 رَهْوُى الحسام الشاعر بلعربي خالد  هديل الهضاب  رَهْوًا مشيتُ، وسيفُ الحُسَامِ  يُنادي دمَ العَفَرِيَّةِ في السُّجُفِ الحَسَانِ  ما بينَ وَغًى الحَربِ وخِلْبِ الدُّها  خَصَاصَةٌ تسكُنُ القَتُودَ العِطْشانِ  يُغويني وَسْنَانُ عَيْنِ الحُلْمِ في فَجَرٍ  كالنَّضَارِ يلوحُ في الجُفْنِ الحِصَانِ  يا هُزَبْرَ قلبِي، أما تَسْكُنْ؟ فالعُكُوفُ  في الحُبِّ داءُ الغَطَارِفِ الفِتْيَانِ  تَبَسَّمَتْ، فاهتزَّ العَسْجَدُ في نحرِها،  والرَّهْوُ نامَ على كفِّ الزَّمانِ  سَكَبْتُ منَ النَّضَارِ دُموعَ مُهجَتِنا  فانثالَ نُورٌ على صدرِ العَفَرِيَّةِ الجَانِ وأغفى الوَسْنَانُ في جَفْنِ المُنى  فَرَحًا فانسابَ حلمي كَخِلْبٍ في الجِنانِ  يا قَتُودَ الحُلُمِ الساري، أَنِخْ رَحْلَكَ  فالعُكُوفُ على الذِّكرى جُنونُ الزَّمانِ  كم هُزَبْرٍ غاصَ في صدرِ المنى نَدَمًا  يُطَارِحُ الوَغَى وَيَبْكِي الأَمَانِي  تَسْرِي السُّجُفُ في ليلِ الهوى شَجَنًا  ويَخْفِقُ العَسْجَدُ بين الأَغَانِي بلعربي خالد

 المشاعر تختفي لكنها لا تموت ابدا كاهنة الصمت في عزلة سكوني مستغرقة غربتي بكروم الوصال ذبذبة نور الشموع كحفيف الياسمين تناغم  خلوتي فياشفاه النور اثملي من خمرة جراحي ويارذاذ الغيم استقي من دموعي مزار الحب بعيدا ويمام الشوق شارد ابدا يوقظ صخب هدوئي كيف غردت لغتك النشوى وعرشتها على دالية شجوني عناقيد شعر ورؤى حلم  تتعنى  حزن حروفي ويجعات الشعر  حائرة مثلي هل اقرأ في عينيك بحة اشعاري ورنة ناي الوجد وكطفلة اهرب من عناق الغيم للمطر كيف طيفك سرقني من ليل بنفسجي  وانت الخل الساهر بين جفوني الى متى تكتبني وردة راعفة جف عطرها او ترسمني بين خافيات الهوى نجوى لقلبك المتيم انا هائمة بين مواجيد  الهوى والشعر متفردة  مع شجوني ليل العاشق يطول وستغيث من الحب بالحب  ليلى مقدسي

 .   أنتَ والشتاء تساقطَ أمطارٌ متعةُ شتاء خلفَ الزجاجِ أراقبُ السماء قطراتٍ تتراقصُ بلّوراتِ ماء تناغمُ ألوانٍ  توسّلُ دعاء رائحةُ أمطارٍ تنفّسُ هواء هدوءُ أنفاسٍ عمَّ الصفاء رحيلُ نهارٍ حلولُ مساء اشتعلَ الموقدُ  دفءُ الأرجاء دقَّ القلبُ انتظارُ لقاء عبيرٌ فاحَ أتتْ حوراء دموعُ شموعٍ وجهٌ أضاء بريقٌ أطلَّ عيونٌ خضراء جمالٌ تلألأ  زادَ البهاء موسيقى تعالتْ رقصةُ حواء تلامسُ أيادٍ ثورةُ دماء رقصةُ حبٍّ أوتارُ غناء كأسُ عينيكِ خمرُ كفاء انتصافُ ليلٍ شهدُ رواء صراعُ مشاعرٍ انهيارُ رداء تعانقُ سحابٍ قمّةُ بناء اكتمالُ لقاءٍ تذوّقْنا الهناء بقلم: د. توفيق عبدالله حسانين

  صرخت وجع  يا شعر دخل ربك تركني                                ليل نهار بتضل ملبكني  شاغل عقلي محملني هموم                            فضيت جيابي الفقر هلكني  ما عاد عندي خبز يدوم                              نشفت جرتي الدمع برّْكني  من الجوع صايم الحلقوم                        عنكبوت الهم بخيوطوا شبكني  ياما سهرت الليالي مع النجوم                            وافلت النجوم وفجر أدركني  وحول مني عطر الصباح يحوم                           وثوب النعس لفلفني ودنكني  خمسين عام ما عاد فيِّ قوم            ...

الهوى والشعر أنا هيمى  بين ضفتي الهوى والشعر متوحدة بليل يغفو على صدر قمر متفرد مولعة كالنجوم بلهب العتمة والنور تيمني رند الهوى هدل خمائله على المتيمين مثلي انا اقحوانة برية ماقيها  اهداب دمع غربتي تعبرني لحاظ العاشقين تغض الطرف عني اهز لهم اغصان ريحان حروف الحب باغتني خفر الوجد من عيني حبيب وقلب المحب لايكبر تأرق امس وصبح بيننا وانسل الى شغاف قلبي يختلس نور الهوى من سر الكتمان أنا هيمى بين ضفتي الهوى والشعر هزار قصيدتي غرة عطر  النرجس يغرف مني ماء التشوق تيمني حبيب  تجلى صبوحا على معصم ربيع الحب غلست المعاني على ضفاف الوصال من رحيق الهوى والشعر سالتني نجمة ساهرة الا ترتوي من طيوب  الهوى والشعر قلت  لها ربما حين يعبر بي ما تبقى من العمر ليلى مقدسي

 ذكريات الشباب ________________ هرمنا ومازلنا نحن إلى الصبا فيا ليت احلامي تدوم لنا دهرا رأيت الهوى يحيى ليالي فرحتي فكيف بأيامٍ تعيد لنا الذكرى وأذكر من أمسي جمال شبيبةٍ نعمنا بها وقتاً وفزنا بها عمرا وقد كنت استاف الجمال مواكباً أزاهير ايامٍ قطفنا بها زهرا وكنا بأيام الشبيبة لم نزل نقضّي زمانا نرصد النجم والبدرا فيا ليت أحلامي تؤانس وحدتي فيحيا بها قلبي ويرجو لنا ذكرا وليت الذي يرضي فؤادي بأنسه رفيقاً لأيامٍ تناجي المقدّرا سأسعى إلى حضن الأماني بصبوتي فأرجو لآمالي نعيماً مجوهرا وأرضى من الدنيا بطيف محبةٍ تديم الليالي في حياتي تنوّرا وأرسم للنجوى طريقاً يعينني فيمسي فؤادي للندى متعطّرا واكتب للأيام سطراً من الرضى لتجعل آلام البعاد مكدّرا رضيتُ من الدنيا بشمس مودّةٍ وأسعى لأيامٍ تديم لنا العمرا دعبد الحميد ديوان

 غروبُ الســراب خانَ الودادَ فمزّقَ الأبوابــا وأحالَ أيّامَ الصفاءِ عذابـــا قد كنتُ أزرعُ في طريقكَ وردةً فجنيتَ شوكًا يُورِثُ الأسبابـــا أعطيتُ عهدًا صادقًا فتنكّرتْ كفّاكَ وانقلبَ الغرامُ خرابــا كم كنتُ أرجو أن أراكَ وفيَّـــًا فتبيَّنَ الغدرُ اللئيمُ سرابـــا سلَّمتُك الأسرارَ دونَ تردّدٍ فدفنتَها كيدًا وصرتَ غيابـــا وغدوتَ تلعبُ في دروبٍ عابثٍ تنسى الودادَ وتخدَعُ الأحبابـــا أبكيتَ قلبي بالوعودِ مخادعًا ورسمتَ على ذا مأكلًا وشرابـــا #محمدلطف_الشلفي.

 إدراء مَن ما درى بوصيّة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتحفيظ الصغار "لاميّة العرب" للشّنفرَى ولاميّةً للعُرب للشنفرَى انقلوا يوصّي بها الفاروق فاسعوا وحصّلوا  يوصّي بتحفيظ الصغار لها لما بها من معانٍ فاحفظوها لتنبُلوا ومن أجل ما للنظم من منزل علا بطرز وتخميس أناس تفضّلوا وقد شرحوا هذا النظام وترجموا فكم قدموا من أجل هذا وسهّلوا وقد بلغت ستين بيتا وتسعة قصيدتنا فاستسهلوها وحمّلوا جلبت أنا بيتين منها لتنظروا بدايتها والختم فارعوا ومهّلوا (أَقيموا بَني أُمّي صُدورَ مَطِيَّكُم فَإِنّي إِلى قَومٍ سِواكُم لأمْيَلُ) (وَيَركُدنَ بالآصالِ حَولِي كَأَنَّني مِنَ العُصم أَدفى يَنتَحي الكَيحَ أَعقَلُ) محمد أسعد التميمي القدس فلسطين.

 الصدقة في المنظور الاسلامي (( الصدقة على الفقراء )) ++  في المنظور النبوي الشريف. ++ اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما  *قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((افضل الصدقة حفظ اللسان)) * وقال عليه الصلاة والسلام ((اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية  او علم ينتفع به او ولد صالح يدعوا له)) *وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((افضل الصدقة صدقة اللسان)) *وقال عليه الصلاة والسلام ((افضل الصدقة  اصلاح ذات البين)) *وقال عليه الصلاة والسلام ((ان الصدقة على ذي قرابة يضعف اجرها مرتين)) *وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((ان الصدقة لاتزيد المال إلا كثرة)) *زقال عليه الصلاه والسلام ((ان الصدقة تطفيء غضب الرب وتدفع ميتة السوء)) *وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((باكروا بالصدقة فان البلاء لايتخطى الصدقة)) * وقال عليه الصلاة والسلام ((تصدقوا فان الصدقة فكاكم من النار)) * وقال عليه الصلاه والسلام ((ان الله ليدرء بالصدقة سبعين من ميتة السوء )) * وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (( تصدقوا ولو بتمرة فانها تسد من ا...

 المقال السادس والعشرون في سلسلة نهضة الأمة"بعنوان: "التكنولوجيا في خدمة النهضة الإسلامية... من الاستهلاك إلى الإبداع" _________________________________ المقدمة: شهد العالم المعاصر ثورة تكنولوجية هائلة غيّرت وجه الحياة في كل المجالات؛ من التعليم إلى الاقتصاد، ومن الطب إلى الإعلام. غير أن السؤال الجوهري للأمة الإسلامية هو: هل سنظل مستهلكين لهذه التقنيات، أم سنصبح صانعين ومبدعين فيها؟ فالتكنولوجيا ليست خطرًا في ذاتها، بل أداة تتحدد قيمتها وفق من يستخدمها ولأي هدف. وإن الأمة التي جعلت من الورق والحبر والعلماء مفاتيح حضارتها، قادرة اليوم أن تجعل من التكنولوجيا جسرًا نحو نهضة جديدة. ________________________________ أولًا: التكنولوجيا نعمة من نعم الله إن أُحسن استخدامها: لقد أتاح الله للإنسان سبل العلم ،والاكتشاف، قال تعالى: > "وَعَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ" [العلق:5]. فكل تقدم علمي هو منحة إلهية تُوجب الشكر وحسن التوظيف. وحين نستخدم التكنولوجيا في نشر العلم، وتيسير الدعوة، وخدمة القيم، فإنها تتحول إلى عبادةٍ تُسهم في عمارة الأرض على منهج الله. __________...

 بقلم مها السحمراني قصة حقيقية وليست خالية كنت صغيرة والبيت يفيض بالحياة أمي بابتسامتها الدافئة ويدها الحنونة كانت تدير كل شيء تحلب الحليب من البقرة تخضه بالخضّاضة حتى يتحول إلى زبدة ولبن رائع وتخبز الخبز على الصاج وتملأ البيت بالحب والرائحة الطيبة أبي رغم بعده عنا بسبب وظيفته كان يزورنا كل أسبوعين يومين إجازة يستثمرهما في زرع بذور الجوز واللوز والزيتون على شكل مشاتل لتصبح بعد سنة شجيرات تُغرس في الأرض كان يحضر الفلاح لحراثة الأرض كل موسم لكنه حاضر بروحه معنا يراقبنا جميعًا وعندما يجلس للراحة يتحدث معي وأخي وأختي عن صعوبة الحياة بعد النضوج لكننا لم نفهم حينها سوى ضحكنا ولعبنا في أروقة المنزل والحديقة ومشاركتنا في نقل خيرات الأرض وجدتي بحكمتها وطريقتها الهادئة كانت تسرد لنا حكياتها وتجاربها وتغني لنا أغاني من التراث لم نفهم معناها إلا بعد أن نضجنا في صباح كل يوم كان صوت الديوك والدجاج يملأ الفناء ونسيم الصباح يهمس في الأشجار بينما نركض نحن الأطفال بين الحدائق والبساتين غير مبالين بما يجري حولنا مع حلول الربيع تستيقظ الأرض من سباتها وتتنفس أشعة الشمس الأولى وتفوح رائحة الزهور في كل ز...

 الكلمة القاتلة بقلم عماد رال شهزي في حيٍّ قديمٍ من أحياء المدينة، حيث تتعانق الأرواح أكثر مما تتعانق  الجدران، بدأت حكاية عمر وسهام. كانا شابين في مقتبل العمر، جمعهما  حبٌ نقيّ تحدّى القيود الاجتماعية، حتى أن سهام واجهت عائلتها المحافظة  حين رآها عمّها تسير مع عمر ذات مساء. لكن عمر، الرجل الذي لا يهاب  المواقف، تقدم لخطبتها وتزوجها، ليبدأا معًا رحلة عمر امتدت لثلاثة  وثلاثين عامًا، أثمرت ستة أبناء، أربعة بنات وولدين، وامتلأت بالحب  والتحديات.مرت السنوات، ومرض عمر، فأصبح جليس البيت بعد أن  تجاوز الستين، بينما كانت سهام في الثالثة والخمسين. ومع تراكم  ضغوط الحياة، بدأت الخلافات تتسلل إلى عشّهما، حتى جاء ذلك  اليوم الذي تغير فيه كل شيء.في لحظة غضب، قالت سهام له:  "أنت جبان."كلمة واحدة، لكنها كانت كالسهم، اخترق قلب عمر  الذي عاش عمرًا يحميها، يضحي من أجلها، ويصبر على تقلبات  الحياة. لم يصدق أن سهام، رفيقة دربه، قد قالتها. انتظر منها  اعتذارًا، نظرة ندم، همسة حنان، لكن الكبرياء كان أقسى من الحب. وبعد أيام، تكرر المشهد، وت...

 تميل قلوبنا  للذين يشبهون ارواحنا اطياف رابعة ليللك بنفسجي  والكروم بهار تدثري بالسوسن ومرايا الجلنار يا عزلة عروق الحب في دموعي يا رابعة الصبوات وخليلة المتيمات مثلك انا اعشق المحال ليلك مسجى خشوع والابتهال قطوف نور الحب في سما اللازورد قلبك المتيم كوثر الهيام في محراب الوداد ابحث عنك عن صمتك عن مواجيد اشعارك نجوى للنجوم  دمع قصيدتي استدار بين اهداب قمر الليل يساهرني ارتل ايات  شغف الروح مساؤنا مساء الحب انفلت العطر من ضحكة النور بخورا بطيب بهاء الرؤى وليل العاشق يطول تدثري بهالات التوله يا لدمعة الصلاة الحنونة عل اجفان الفجر تسري  بين قلبك وقلبي انه مساء متفرد بخشوع الصمت وبحة ناي الوجد تسابيح الروح اريجها صدى مزامير نجوانا للحب الالهي ليلى مقدسي

 حذاري ياشباب من ترك الصلاة ((اهمية الصلاة في المتظور القرآني والسنة النبوية المطهرة)) اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما   الصلاة في المنظور القرآني  ++++++++++++++++++++ قال تعالى((وَٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَـٰشِعِینَ)) وقال تعالى ((إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ)) * الصلاة ليست حركات من قيام وقعود وانما هي وقت لقاء المحب بالمحبوب ولما لها من خصائص روحية ونفسية للمؤمن عندما يلتصق روحا وبفناء تام في درجة القرب من الحضرة الإلهية وما يجده من سعادة أبدية يعلم من خلالها انه لامنجى ولا ملجأ الا لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لاشريك له ولا ولد  واننا نوجه رسالة الى كل الشباب والشابات بعدم ترك الصلاة لما الاثر الكبير في سعادتك وعدم انحرافك عن جادة الحق اذ ان الصلاة هي ميزان بينك وبين نفسك وذاتك من جهة وبين معاملة...