مجلة أكاديمية وطن العلم والأدب والسلام

 دفتر الذكريات… حكايات تبكي في ليلة هادئة من ليالي الشتاء ساد السكون حولي لا يقطعه إلا تساقط قطرات المطر على زجاج نافذتي كأنه يشاركني وحدتي. جلست بجوار نافذتي أراقب النجوم والقمر ينظر إلى على إستحياء كأنه يداعب عيوني. كانت النسمات الباردة تداعب وجهي تحمل رائحة المطر الفواحة كأن الشتاء قرر أن يشاركني احزاني أمسكت فنجان قهوتي بيد مرتعشة احاول الهروب من أفكاري المتراكمة بداخلي لكن الذكريات   كانت أقوى مني تطاردني كظل يرافقني لا يريد الرحيل نظرت حولي فشد إنتباهي فشدّ انتباهي ذلك الركن القديم خزانتي العتيقة ،إقتربت منها ببطء حاولت فتح أحد الأدراج بصعوبة، فقد مرّ عليه زمن طويل دون أن يفتح أمسكت دفتر ذكرياتي بيد مرتعشة أزلت عنه الغبار فقد ٱصفرت اوراقه من قسوة الزمن كان ذلك الدفتر يخبئ بين صفحاته ذكريات عمري كله حملته بين يدي بحذر كأنني أحمل عمري بأكمله جلست ببطء بينما بدأت دقات قلبي تتسارع  بمجرد النظر إليه. بدأت اقلب صفحاته برقة فهذا الدفتر كنت اخبئ فيه ماعجز قلبي عن البوح به بين الصفحات،،وجدت رسالة لابي،،، أخبره فيها مدى شوقي وإحتياجي كم من ليالٍ بكيت لفراقه وغيابه عني وك...

 حكم وأراء بقلم شريف شحاته مصر  أقدار مكتوبة وخيارات محدودة سهام مصحوبة ودروع مثقوبة  حياتي.  الرئيس الأمريكي يضع العلم الأمريكي علي خارطة إيران في إشارة منه إلي عودة إيران مرة أخري حديقة الشرق الأوسط الأمريكية وزوارق الصين تحاصر تايوان بدأ تفعيل إتفاقات العالم الجديد.  العبيد يحسنون طهي اللحوم ولا يحسنون تناولها والجواري تحسن صنع السعادة ولا تنالها.  بعد الإتفاق الثلاثي إنتصرت الصين سياسيا وإقتصاديا وإنتصرت الولايات المتحدة الأمريكية أمنيا وإقتصاديا وإنتصرت روسيا سياسيا وأمنيا وإنتصرت إيران معنويا وعلي باقي القطيع إنتظار المصير.  لا تخدعك المظاهر رغم أنها الأقوي والأفضل في النجاح لكنها وأدت أنوثتها في قبر الطموح.  تبا لك أيها التاريخ دونت لنا مزايا وسمات السفاحين لتكون بطولات وحجبت عنا مزايا وسمات المصلحين وكأنها عورات.  نحن لا نزرع الياسمين لكي نشم عطره وننعم بعبيره بل لكي نمتص عبيره وننعم بذبوله.  حين تتابع الإعلام الغربي ستري فنون النفاق والتدليس وحين تتابع الإعلام العربي ستري غباء النفاق والتدليس.  النجوم لا تلمع نهارا وأحيانا ...

 ،(في رحاب بيتنا العتيق،): لما دانيت رحاب المكان، تناهى إلى مسمعي هاتف من الأعماق: -هيا ترجل واخلع نعليك، وأقصد في مشيك......، وادخل محاريب المعالم  العافية على استحياء..قف  وتعمد بهيبة الصمت المخيم وجلال السكينة ترين  على الرحاب والمرابع  ..غالب  بين حناياك  وفي خافقك أثر الحنين...واحبس عبرات حرى تهم بتضميخ مقلتيك .فاللحظة أجل  من أن تحتويها  أدمع وزفرات،.....وأسمى من أن يحيط بها عارض أسى وملم شجون  ... تماسك وتأمل سحر الطلول تقاوي الأيام.... وتحضن رفات الذكريات في حنو دافئ وسكون  ....في كل شبر من المكان ترقد طيوف من اويقات سماوية رطيبة منذ سنين....وتنتثر -هاجعة في سكينة وأمان -رسوم حكايا وسرديات قدسية من زمن رغيب جميل..ويطوي الصمت المهيمن على الرحاب أقاصيص وروايات شيقة شهية تنام سطورها هنا وهناك تحت الأديم ..وفي كل ربع منها ترفرف أرواح الأحبة الراحلين،......تهم باستكمال مشهديات نابضة كانت بدأتها في الماضي القصي ...لولا أن عاجلتها يد المنون ..لتصل أمس باليوم....  وتكسر جبروت الأيام. ....وتنشر عبقها  في الأرجاء .....،وتومئ...

 رواية ( مختلف ) للروائي الأديب المبدع أشرف المسمار من لبنان الحبيب رواية ممتعة للغاية بجمال السرد الروائي وخاصة اختيار الأماكن التي يتنقل بينها أبطال الرواية بين عدة دول ويظهر لنا أهمية الفن من موسيقى ورسم في تكوين شخصية الطفل عموما والطفل المختلف خاصة لتكون هي حجر أساس في بناء شخصية قوية واثقة من ذاتها وقابلة للتطور المستمر حتى بلوغ قمة الإبداع والنجاح والسعادة.  الف مبارك للأديب المبدع الدكتور أشرف مسمار من لبنان الحبيب  مولوده الجديد رواية مختلف. رواية تحتفي بالإنسان بكل ماتعنيه الكلمة قبل كل شيء. كم جميلة هي أسماء الشخوص: لكل اسم له انتماؤه للشخصية: صفا الطفل الموسوم بمتلازمة داون صار نبع صفاء وسعادة لكل من يتعرف عليه وعائلته وصديقه الطفل اليتيم ناجي الذي استشهد والداه وبقي وحيدا يتيما بسبب العدوان الاسرائيلي يذكرنا اسمه أنه نجى من العدوان ولكنه لم ينج من تنمر اقرانه في المدرسة ولم يجد سوى صفا صديقا محبا له. تيريز ام صفا تذكرنا بالأم تيريزا التي أوقفت حياتها لخدمة الإنسانية. الأب حيان المختلف كذلك وهو عبر إبداعه يذكرنا بأبي حيان التوحيدي وخاصة أن حيان المهندس المعمار...

 العنوان: نورُ الأبدية في أيامِ الحجّ بقلم: سرمين سيما Sermin Seema  التاريخ:25 مايو 2026م الدولة: بنغلاديش في صباحاتِ أيّامِ الحجِّ المباركة، حين تهتزُّ السماءُ بنداءِ المآذن، يستيقظُ في أعماقِ القلب عطرٌ روحيٌّ خفيّ. لقد رأيتُ— أنَّ كلَّ شعرةٍ تُضحّى بها ليست مجرّدَ أثرٍ زائل، بل هي طقسٌ مقدّس لتهذيبِ الكِبرياءِ من الروح. كما تُراقُ دماءُ الأضاحي لتغسلَ جشعَ القلوب، تسقطُ أيضًا قسوةُ النفس في نهرِ التواضعِ والنور. في هذه الدنيا يسعى الإنسانُ ليكبرَ بالمالِ والمكانة، لكنّ الحجَّ يعلّمنا أنَّ أعظمَ العظمة هي أن يقفَ الإنسانُ صغيرًا أمام خالقه العظيم. إذا كانَ في شعرةٍ واحدة كلُّ هذا الفضلِ والرحمة، فكم من أبوابِ السماءِ تُفتح لقلبٍ نقيٍّ صادق؟ ومن يمشي إلى الكعبة ليس مجرّدَ مسافر، بل هو عابرٌ لصحراءِ نفسه، باحثٌ عن ماءِ الأبدية. وفي ساحةِ عرفات يتعلّم الإنسانُ أنَّ العِرقَ واللغةَ والكبرياء كلُّها أثوابٌ عابرة، وأنَّ الحقيقةَ الوحيدة هي: “أنا إنسان، وأنا عبدٌ لله.” فأيامُ الحجّ ليست عبادةً فقط، بل مدرسةٌ كبرى للإنسانية، تعلّمنا معنى المغفرة، ومعنى التضحية، وكيف يذيب الحبُّ كلّ...

 " المعلم ومارغريتا " : الإنسان والمجتمع  د . أحمد أبوراشد - إعلامي فلسطيني  في رواية ميخائيل بولجاكوف "المعلم ومارغريتا"، يتجلى الإنسان والمجتمع في علاقات معقدة وذات مغزى. تُصوَّر هذه العلاقات من خلال صراع الواقع والخيال، والإنسان والشيطان، والخاص والعام. يستكشف بولجاكوف كيف تؤثر الأعراف الاجتماعية والمعتقدات الشخصية على مسارات حياة الشخصيات ومصائرهم وعالمهم الداخلي. الشخصيتان الرئيسيتان في الرواية هما المعلم ومارغريتا، اللذان يواجه حبهما قوى المجتمع المدمرة والطبيعة البشرية. يرفض المعلم اتباع الشرائع والأنظمة، فيسقط في العار، ويصبح رمزًا لاستقلال الفكر وحرية الإبداع. روايته عن بيلاطس البنطي هي احتجاج على النفاق الاجتماعي والقسوة، ومؤشر على قوة صوت الفرد القادر على تحدي العقائد. على عكس المعلم، تتفاعل مارغريتا بنشاط أكبر مع العالم. قرارها بالتواصل مع فولاند واستخدام قوته لإنقاذ حبيبها يُبرز استعدادها للتضحية من أجل الحب، الأمر الذي يُعلي من شأن الشخصي على العام. في الوقت نفسه، يُظهر بولجاكوف الطبيعة المعقدة للأفعال البشرية، التي غالبًا ما تتأرجح بين الأخلاق واللاأخ...

 ظُهُورٌ لَمْ تَحْمِلِ الْمَحَافِظَ فِي آخِرِ الزُّقَاقِ،حَيْثُ الْبُيُوتُ تَتَّكِئُ عَلَى التَّعَبِ،كَانَ سَالِمٌ يَجْلِسُ كُلَّ صَبَاحٍ فَوْقَ حَجَرٍ بَارِدٍ،يُرَاقِبُ الْأَطْفَالَ وَهُمْ يَعْبُرُونَ الطَّرِيقَ نَحْوَ الْمَدْرَسَةِ.كَانَتْ ظُهُورُهُمُ الصَّغِيرَةُ تَحْمِلُ مَحَافِظَ مُلَوَّنَةً،تَهْتَزُّ فَوْقَ أَكْتَافِهِمْ كَأَنَّهَا أَجْنِحَةٌ تَأْخُذُهُمْ إِلَى عَالَمٍ آخَرَ…عَالَمٍ لَا يَعْرِفُهُ. أَمَّا ظَهْرُهُ،فَكَانَ خَفِيفًا مِنَ الْحَقَائِبِ،ثَقِيلًا مِنَ الْحَيَاةِ. لَمْ يَسْأَلْهُ أَحَدٌ يَوْمًا لِمَاذَا لَمْ يَدْخُلِ الْمَدْرَسَةَ،فَالْفَقْرُ كَانَ يُجِيبُ بَدَلًا عَنْهُ.وَحِينَ مَاتَ وَالِدُهُ،صَارَ عَلَيْهِ أَنْ يَحْمِلَ أَكْيَاسَ الْإِسْمَنْتِ بَدَلَ الدَّفَاتِرِ،وَأَنْ يَحْفَظَ أَسْعَارَ الْخُضَرِ بَدَلَ الْحُرُوفِ،وَأَنْ يَتَعَلَّمَ كَيْفَ يَقِفُ طَوِيلًا تَحْتَ الشَّمْسِ دُونَ أَنْ يَشْتَكِيَ. كَبُرَ سَالِمٌ سَرِيعًا،لَكِنَّ شَيْئًا دَاخِلَهُ ظَلَّ نَاقِصًا. كَانَ يَسْمَعُ النَّاسَ يَتَحَدَّثُونَ عَنِ الْعَالَمِ؛عَنِ الْأَخْبَارِ وَالسِّيَاسَةِ وَالتِّكْنُولُو...

 جِرارُ حكايا أحفرُ في أخاديدِ أديمِ العمرِ مراثيَ أحزانِ عيونِ أشعاري وأكتبُ بزَبَدِ الحبرِ، وجعَ بحرِ الصبرِ حكايا زمنٍ، وخبايا جرارِ ذكرياتي أأبكي الدهرَ، يا سفّاحَ القهرِ؟ وهل يُنبتُ الوجعُ في مخاضِ ضياعِ أرجوحةِ الحياة؟ عانقتُ خواصرَ تهادي الصبرِ وقبّلتُ شفاهَ حروفِ القدرِ فلا تهربي يا كلماتِ القصيدِ منّي فأنتِ أنا... قوافلُ الفنِّ والأدبِ والشِّعرِ أنتِ صوتُ الصمتِ ودمعُ الفقراءِ والثكالى وأنتِ محطةُ النهايةِ حيثُ يمضي كلُّ مصيرٍ إلى رقمِ الصفرِ إلى القبر .. القبر ✍️ بقلم: خليل شحادة 

 "أَنْتِ بِلَادِي" يَا مَنْ جَعَلْتِ الرُّوحَ تَسْكُنُ فِيكِ كَيْفَ لِلقَلْبِ أَنْ يَرَى غَيْرَ مَآقِيكِ؟ كُلُّ الطُّرُقِ.. كَانَتْ تَهْدِي لِفَرَاغٍ حَتَّى لَمَسَتْ خُطُوَاتِي يَدَيْكِ. أَنْتِ لَسْتِ قَصِيدَةً تُكْتَبُ.. أَنْتِ شُعُورٌ.. يَتَجَاوَزُ أَبْجَدِيَّاتِ المَعَانِي. وَأُحِبُّكِ.. حُبّاً يَكْتُبُ لِلنُّورِ بَدَايَةْ أُحِبُّكِ.. يَا مَنْ صِرْتِ لِعُمْرِي الحِكَايَةْ فِي عَيْنَيْكِ.. أَرَى كَوْناً لَا يَغِيبُ وَفِي صَمْتِكِ.. أَجِدُ لِكُلِّ حُزْنِي النِّهَايَةْ. لَا تَسْأَلِينِي: لِمَاذَا أُحِبُّكِ؟ فَالشَّمْسُ لَا تَسْأَلُ الضَّوْءَ لِمَاذَا يُشْرِقْ وَالقَلْبُ لَا يَسْأَلُ النَّبْضَ.. كَيْفَ يَعِيشْ أَنَا أُحِبُّكِ.. لِأَنَّ وُجُودَكِ فِي دُنْيَايَ أَعَادَ تَرْتِيبَ الفَوْضَى.. وَأَهْدَانِي قَلْباً جَدِيدْ. يَا وَطَنِي الَّذِي لَا أُفَارِقُهُ.. مَهْمَا طَالَتْ مَسَافَاتُ الأَيَّامِ أَنْتِ هُنَا.. فِي أَعْمَاقِ الِاشْتِيَاقِ وَأَنْتِ هُنَا.. فِي كُلِّ نَفَسٍ أَتَنَفَّسُهُ. عبد القادر

 ( جنون الليل ) بقلمي / وحيد عبدة  ​جلست وحيدا بزوايا ليلي أتحسس آهات الجرح أمسح دمع الروح بأغنيتي أعزف ألحان الشوق أدندن طربا أقرع أجراسي لا شيء سوانا والحب خيالك يغزو تفكيري فأبكي كم أحسد هذيانك شيع أكفان العشق وغادرني أغمض أجفان القلب آه ما أشقاني برحيل فؤادي أرتل شغفي بدموعي أتوجع حسرات فيلثمني قهري وأفارق أطياف مسائي آلامي تزداد تجثو قربي تساهرني ليخنقني النزف وعبراتي وبساعات الفجر أناجي أطلالي لتغسل ضحكاتك قلبي لتغفو عيني عليك وأسرح بخيالي كهمس يأتيني صوتك أحبك يا مجنون بغرامه أغرقني لأروي بخدك قبلاتي

 ليست اللغة، بل الأعمال هي هوية الإنسان مقالٌ بحثي بقلم Sermin Seema أولُ ما يتعلّمه الإنسان بعد ولادته هو لغةُ أمّه. فمن خلال اللغة الأمّ يفهم الحبّ، والألم، والدعاء، ومعنى الحياة. فجميع أعمال الإنسان تقريبًا—في الأسرة، والعمل،  والتعليم، والمجتمع—تُنجز بلغته الخاصة.  لكن مع مرور الزمن ظهرت فكرة عند بعض الناس بأن الوصول إلى الله لا يكون إلا بلغةٍ معيّنة. ويعتقد كثيرٌ من المسلمين أن لغة الآخرة ستكون العربية، وأن الإجابة في القبر ستكون بالعربية فقط. لكن عند التأمل في القرآن الكريم نجد أن الله جعل اختلاف اللغات من آياته العظيمة، فتنوع الألسنة ليس لعنةً بل جمالٌ من جمال الخلق. البشر يختلفون في لغاتهم وألوانهم، لكن دماءهم بلونٍ واحد، ودموعهم تحمل الألم ذاته، والموت يطرق أبواب الجميع بلا استثناء. لقد خاطب النبي Muhammad ﷺ الأقوام المختلفة بما يفهمونه، وانتشر الإسلام في بلاد فارس والهند وإفريقيا وتركيا عبر لغاتهم المحلية. وهذا يدلّ على أن الدين لم يأتِ ليفرض لغةً بعينها، بل ليغرس الحقّ والأخلاق في قلوب الناس. ويرى كثير من العلماء أن الحساب يوم  القيامة سيكون على الأعمال وا...

 لُغَةُ العيونِ          أَدَارَتْ بِطَرْفِها عَنْهُ فَقا                             لَ : أَهَذا مِنَ الصّدودِ ؟! فَقَالتْ : في عَيْنَيكَ بَحْرٌ                              هَائِجٌ وَمَا لَهُ مِنْ حُدودِ إِعْصَارُ العيونِ إنْ تَلاقَتْ                                  فِيهِ تَحْطِيمٌ لِلسّدودِ فَإنْ غَرِقْنا في بَحْرِ الهَوى                                   وَحَطَّمْنا كُلَّ القِيودِ سَأَمْنَحُكَ العُمْرَ وأَخْتَزِلُهُ                                    لَكَ بِبَاقَةٍ مِنْ وُرُودِ لِتَرْويْهَا حُبَّاً وَ إلَّا              ...

 كن قادرًا غنِّ للحلمِ الرَّفيع                                  لا تَسلْ هل تستطيعْ                            غَنِّ للحُلمِ الرَّفيعْ                             مَن يَعِ الأحلامَ نهجًا                            يُنجِزِ الكشفَ البديعْ                            دَعْ رُضوخًا للتَّمنّي                           وانحناءً للشَّفيعْ                                             كُن نَشيطًا لا كسولًا      ...

 يمرّ الإنسان في حياته بمراحل كثيرة، ولكل مرحلة طعمها الخاص ولونها المختلف. وعندما يبلغ المرء سن السبعين قد يظن البعض أن الحياة بدأت تنطفئ، لكن الحقيقة أن العمر لا يُقاس بعدد السنوات بقدر ما يُقاس بالحيوية التي تسكن الروح. فكثير من كبار السن يحتفظون بقلب شاب، ونظرة متفائلة، ورغبة في الحركة والعمل والاستمتاع بالحياة. ومع ذلك، تأتي أحيانًا لحظات صغيرة تجعل الإنسان يشعر بأن الزمن قد تقدّم به خطوة إضافية. فقد يضطر بعد مشي طويل أو صعود سلالم كثيرة إلى التوقف لالتقاط أنفاسه، أو إلى استخدام وسيلة نقل كان يظن أنه لم يعد بحاجة إليها. وربما تكون اللحظة الأكثر تأثيرًا حين ينهض شاب ليمنحه مقعده احترامًا لعمره وتعبه. هنا تختلط المشاعر؛ شيء من الدهشة، وشيء من الحنين إلى سنوات القوة، وربما ابتسامة خفيفة تخفي تأملًا عميقًا في رحلة العمر. لكن هذه المواقف لا تعني ضعف الإنسان أو نهاية شبابه الداخلي، بل تعني أن الجسد يتغير بينما تبقى الروح قادرة على الفرح والحلم. فالإنسان في هذه المرحلة يملك ما هو أثمن من القوة الجسدية: يملك الخبرة، والحكمة، وذكريات طويلة صنعت شخصيته ونظرته للحياة. إن التقدم في العمر ...

 غريب في وطني جئتُ بلادي العربيّة أبحثُ عن عملٍ… فوجدتُ العملَ هو أن أتعلمَ كيف أمشي بلا ظلّ كنتُ معلّمًا… أزرعُ في الصغارِ سؤالًا صغيرًا اسمه: لماذا؟ فاقتلعوني من الجذر لأنّ السؤالَ هنا أخطرُ من الخطأ قالوا: التعليمُ رسالة فلما قرأتُ الرسالةَ بصوتي مزّقوا الظرف يا بلادي أيُّ ذنبٍ اقترفتهُ الحروف حتى يُعاقَبَ من يعلّمها؟ فُصلتُ… لا لأنني كذبتُ بل لأنني صدّقتُ أكثر مما ينبغي خرجتُ من الفصل واللوحُ ما زال يكتبُ اسمي بالطباشير لكنّه لا يجدُ جسدي ليكمله الآن… أنا عاملٌ عاديّ أرفعُ الإسمنتَ لكنّي لا أبني جدارًا أنا أدفنُ ما تبقّى منّي طبقةً طبقة كلُّ حجرٍ يسقطُ في مكانه كأنّه يعلّمني أن الأشياءَ حين تُثقلُ كثيرًا تصيرُ أرضًا أُقدّمُ أوراقي فتسألني الدوائر: من أنت؟ وأقول: كنتُ معلّمًا فيبتسمون… كأنّها نكتةٌ قديمة ثم يقولون: لا حاجة لنا بك يا وطنًا كيف يصبحُ الماضي سببًا كافيًا للإعدامِ البطيء؟ أمشي في الشوارع فأرى زملاءَ الحروف أفكارًا كانت تمشي واقفة أصبحت تمشي منحنية كي تمرّ من تحت أسئلةِ الحياة نحن لا نصرخ لأنّ الصراخَ هنا يُسجَّل ضدَّ مجهول ولا نبكي علنًا لأنّ الدموعَ قد تُفسَّرُ كطل...

 أه منك يا زمن عتبي عليك يا زمن ما عاد يخفيني فقد تعبتُ من الآهات تكويني أعطيتني الحزن حتى ضاق بي أملي وصرت أمشي ودرب اليأس يطويني كم مرةٍ جئت أرجو منك مبتسمًا فعدت منك بجرحٍ كان يكويني خذلت قلبي ولم ترحم توسده على الرصيف وحيدًا دون تمكين كنت الصديق إذا ما ضاق بي وجعي واليوم صرتَ لعمري شر سكين سرقت مني ليالي العمر مبتهجًا وتركتني بين شكٍ وتخمين يا زمنًا كان في عينيَّ أغنية كيف انقلبت إلى صمتٍ وتوهين أين الوجوه التي كانت ترافقني أين الوعود وأين العهد والدين أفنيت عمري لأجل الناس مجتهدًا فما وجدت سوى جحود مساكين إذا ابتسمتَ أتى خلف ابتسامتك بابٌ من الحزن مفتوح لعشرين وإن حلمتُ بشمسٍ في نوافذنا أيقظتني بليالٍ دون تلوين كم منزلٍ كنت أبنيه على ثقة فهدَّه الغدر بين الناس في حين علَّمتني أن بعض الحب متعبة وأن بعض القلوب أشد من طين وأن من كان بالأمس القريب لنا قد يستحيل مع الأيام كالسجين يا زمنًا كلما داويت لي تعبًا عدتَ تزيد بصدري ألف تأنين أخذت مني رفاق الروح قاطبة وتركتني بين أشباح وتحنين ما عدت أعرف وجهي من ملامحه فالحزن غيَّرني من دون تبيين أمشي وأضحك كي لا يعرفوا ألمي وفي ضلوعي براكي...

 .. القُـبْلَـةُ الأُولى  .. يُـوسٍّــــعُ  فَـتـحَـةَ الـزِّيـقِ ويسـقـيـني عـلى  الـرِّيـقِ منَ  النـورَيـنِ  فيمـا  بيـنَ تـغـريـبٍ   وتـشــــــــريـقِ ويخـتلفـانِ  في  وجـعـيِّ مـعـتـوقٍ        و مـوثـوقِ تـوحَّـدَ   مـفـرقٌ    لـهُـمـــا إلى   أنْ   غـيـرَ   مـفـروقِ بــــــوادٍ  غـيـرِ   ذي  زرعٍ ومــاءٍ    غـيـرِ   مَـطـروقِ مِـنَ  المـلفـوحِ   يـذكُـرُنـي إلى  المُـحـمـرِّ   بـالـسُّــوقِ  ومِـمَّـنْ  أفـردَ   الـنَّـجــوى عـلـى  مِـنـقـارِ  غُـرنـــوقِ إلـى   مـا كـانَ  يُـلـهِـمُـنـي  كـلامًا   غـيـرَ   مـســبـوقِ ويـرمـيْـني   عـلى  دَنَّـيْـنِ سُـــــــــورِيَّـيِّ    تَـعـتِـيـقِ بِـكُـلٍّ  أثـلَـجَـتْ  قـاعًـــــا ورأسٌ  نِـصـفُ  مـحـروقِ وينشرُني كومضِ الشـوقِ فـي...

 حكم وأراء  بقلم شريف شحاته مصر  اللقاء الأخير بين الرئيس الأمريكي والرئيس الصيني لأهداف إقتصادية وأيضا إشارة للعالم أن الصين الأن دولة عظمي شريكة للولايات المتحدة في إدارة العالم أما عن الملفات السياسية وتقسيم النفوذ في العالم والحديث حول الحرةب والصراعات فقد إنتهيا منها في اللقاءات السابقة.  المنافقون يتعرضون لأزمات نفسية من أعراض إنفصام الشخصية منها فقدان الهوية والذات والسبب أنهم يضغطون علي أنفسهم لكي يخفون داخلهم ويبدون عكسها.  الدول الحرة تهتم بالطاقة البشرية لأنها تعمل لصالح الشعب والدول الفاسدة تنزعج من الطاقة البشرية لأنها تحارب الشعب.  نفذت طاقتي حتي أصبحت لا أحتمل الشكاوي والأخبار المؤلمة والحزينة كالبالون المنتفخ تماما ولا يحتمل المزيد.  الفرق بينك وبينها أنت تخاف عليها من الآخرين لكي تحافظ عليها وهي تخاف عليك من الآخرين لكي تحتفظ بك.  المانيا بعد الهزيمة في الحرب العالمية الثانية لم تشفع لها الصناعات الثقيلة لكي تجعلها ثقيلة فهي خفيفة جدا سياسيا مثل نمر من ورق.  الحضارة الإسلامية الوحيدة عبر التاريخ التي حافظت علي الآخر وإحترمته....

 ختام المسك كان الختام وقد سالت دمعة وبجميع الزوايا يسمع همسات هذي الأفواه تتمتم له بكلمة بأذنه فيجيبها الصدر بالآهات مرابع الروح وقد أسعدته مدة كل شيء فيها يذكره بالبدايات يتحسس مكتبه ويقلب كراسة يودع الخزانة ومعها الطاولات يتأمل مئزره كيف أضحى خرقة ويدق سبورته لتكن آخر النقرات يحضن محفظته وأوراقها مكتظة فكم قاوما معا تعاقب السنوات وكم ضحك الأطفال لأنها ممزقة ولا يعلمون أنها رفيقته بالمهمات راحل عنهم وفي أحشائه زفرة لأدواته وتلامذته ذكورا وبنات راحل وتشده لفراقهم وحشة وبجميع الحجرات آمال وأمنيات تناديه الدفاتر ومن بينهم صفحة قد دون بأوراقها شريط ذكريات ماذا يقول لتلامذته وهم كثرة إلا دعوات بالتوفيق والنجاحات يقول للبنات ويقدم لهم وردة وبلون الورود معان وعظات فالورود لا تقطف إلا لمناسبة فبكثرة لمسها  يصرن ذابلات فهن يزين الأمكنة لأول نظرة ويملهن الجميع بتعدد اللمسات أما للذكور فيحدد لهم وقفة فالعبرة بالأفعال لابالشعارات فالنجاح يكون بحسن الرفقة والهبة للمساجد لأداء الصلوات الإلتزام بالدين  سبيل و فزعة ومنجاة من الضياع  بالمتاهات  سلام لمن عايشنا ولو لحظة تبادلنا...

 إذا افتخر الناس(قصيدة شعرية ) إذا افتخر الناس عليك بأصلهم * فكن فاضلا إن الأخلاق هي الأصل  فلتكن حكيما فاضلا ومهذبا* هماما كريما ماجدا عندك النبل فمن كان مكرما ويملك إحسانا* فذلك مفضال وللشرف أهل ولتقتد بطه وأصحابه الغر* فهم عندهم مجد وفخر كذا فضل ولا تقتد بأهل شر ومعصيه* فأولئك خير من هاماتهم نعل ولتصحب أهل فضل وعلم كذا تقى* فبمثلهم تسمو وترقى كذا تعلو ولا تصحب الأشرار فتغدو مثلهم* فإن المصاحب لأصحابه مثل ولتسع ولا تفشل لتغدو بطلا* فبالصبر والإصرار قد عرف النمل و بالجد و الثبات قد عرف الطير* وبالبذل والإتقان قد عرف النحل ولتصبر ولا تعجل لتحقيق أحلامك* فإن الختام مسك ومثله يحلو ولا تيأس أبدا لتصبح راقيا* فإن الفتى المقدام من يأسه يخلو محمد هلاوي

 خِذْلَانُ يُفَجِّرُ الصّدْر  عَجِــبْتُ لِظِــلٍّ زَيَّنَ النَّاسُ وَجْهَــهُ   وَمَـا كُـلُّ مَا يَبْــدُو لِعَـيْنَيْكَ يُبْـصَـرُ سَعَـيْتُ لِـوَهْـمٍ فِـي المَوَدَّةِ خَـادِعٍ   فَعُــدْتُ وَقَلْــبِي بِـالْخَــسَارَةِ يُفطَـرُ أُرَاعِــي وُدُودَ القَـوْمِ وَالوُدُّ غَــائِبٌ   وَفِي الصَّدْرِ جُــرْحٌ بِالخِذَالِ يُفَجَّـرُ أُطَأْطِئُ رَأْسِي خَجْلَةً مِنْ سَذَاجَتِي   كَأَنِّيَ فِـي حُكْــمِ الجِنَـايَــاتِ مُجْبَرُ وَفِي القَلْبِ آهَــــاتٌ تُكَــابِدُ صَمْتَهَا   وَيَحْــبِسُهَا فِكْـــرٌ مِـنَ الهَـمِّ مُكْــدَرُ إِذَا قُلْتُ قَوْلَ الحَقِّ ضَاقُوا بِصِدْقِـهِ   وَكُلُّ فَـمٍ لِلصِّدْقِ فِي النَّاسِ يُنْـــكَرُ فَأَمْسَيْتُ أُخْفِي مِنْ هَوَاهُمْ مَوَدَّتِي   وَمَا عَادَ فِي جَــنْبَيَّ شَــوْقٌ يُـــؤَثِّرُ وَمَـا عَـادَ طَرْفِــي يَرْتَجِي أَيَّ وُدِّهِم   لِمَـــنْ صَـارَ بَعْـدَ الوُدِّ بِالغَدْرِ يَجْـهَرُ بَلَـوْتُ البَرَايَـا وَالدُّهُــورُ شَـوَاهِــــدٌ   فَمَـا فِيهِـم...

 (( شمس الكرم )) شعشع ضوه المكتوب وتهادى الأخبار ونصبيته لأهل الطيب صيوانه وانثار شذرة قلمــــــكم دوم تنــــفح محــبه وتخلي طيــب الذات يتركــــلـــه آثار شمعة فكر للنـــــاس بالظــلمه تضوي مثل النجم بالليــــل لــو شــع للأقمار شهاب وفخر بالكون عنــواني صحبه يزرع خضــار الخير بنفــوس الأطهار شاهد لي التـــــاريخ بحقـبــاته كلــهه ويبقى الذكر محفوظ بگـلوب الأخيار واشكر لكل من صاغ غيـــــره وحميه تترس مضيف الجود وتحصنه بسوار شمس الكرم بالصيت راهي شــحلاته يبرگ درر بالكـــون وتشــع له الأنوار من الناصريه الصيت بيه الشعر صب ذي قار ابو الأجداد والغيره إلي منار  زهير العسكري

 بقلم الاديب الشاعر د. مصطفى عبد المؤمن قصة قصيرة بعنوان بقايا رجل .. وشمعة تنصهر كان الليل يهبط ببطءٍ على البيت العتيق، والهدوء يملأ أركانه إلا من صوت عصا تتحسس الطريق، وصوت أنفاس رجل فقد بصره منذ سنوات، لكنه لم يفقد كبرياءه. كان “رأفت” يعيش خلف جدرانٍ عالية، لا يفتح أبوابه إلا قليلًا، ولا يسمح لأحدٍ بالاقتراب من عالمه المعتم. ومنذ أن احترقت عيناه بذلك السيخ المشتعل في ليلةٍ غامضة، صار يكره الناس كما يكره الشفقة، وأصبح الغضب طريقته الوحيدة ليخفي هشاشته. لم يكن وحده في البيت… كان معه أخوه الأصغر “فتحي”، رجلٌ وقح اللسان، ثقيل الظل، يتصرف كأن البيت ملكه، يضحك بصوتٍ مرتفع، ويستهين بألم أخيه كأن العمى مجرد حادثٍ عابر. وكان هناك شيءٌ غامض في البيت لا يُقال. شيءٌ يتسلل مع الصمت كلما ذُكرت زوجة فتحي. لم يكن رأفت يطيق سماع اسمها، ولم يكن فتحي يسمح لأحدٍ بالحديث عن الليلة التي احترق فيها السيخ، تلك الليلة التي فقد فيها رأفت بصره، واختفت بعدها زوجة فتحي من البيت كأنها لم تكن. وحين جاءت “أمينة” لتعتني برأفت، دخلت البيت وكأنها دخلت سردابًا قديمًا مليئًا بالأسرار. في البداية، قابلها رأفت بجفاءٍ...

 ياباب المراد يا جودًا عندك الجودُ اكتفى وانحنى الفضلُ العظيمُ مُعَرِّفا يا ابنَ طُهرِ المصطفى ومقامِهِ يا نورَ بيتٍ بالهدى قد شُرِّفا قد دسَّ قومُ الغدرِ سُمًّا قاتلًا فغدوتَ في ليلِ المصابِ مُسجَّفا تبكيكَ بغدادُ الحزينةُ لوعةً والنهرُ من وجعِ الفجائعِ أُرجِفا يا تاسعَ الأنوارِ يا بحرَ الندى بمصابِكَ القلبُ الكسيرُ تلهَّفا ماذا أقولُ وفي الرزيّةِ حرقةٌ أدمت فؤادَ الموالِي وأسعَفا إنَّ الجوادَ وإن مضى بجسومِهِ فالذِّكرُ يبقى في القلوبِ مُشرَّفا يا سيدي في يومِ حشرِ عبادِهِ كنْ للشفيعِ لمن أتاكَ مُلهَّفا.   د الشاعر جهاد كريم العراقي

 يامن سكنتِ القلب يا من سكنتِ القلبَ والوجدانا وقبلتِ في وسطِ العيونِ مكانا زالتْ بمرآكِ الجميلةِ غُصَّتي وتبدَّدَتْ مذْ عدتِ لي أحزانا مأواكِ بين الوريدِ والشريان  وعلى الشغافِ تبوَّئي بستانا لن أذكرَ العتبَ القديمَ وهجرَنا بلْ أفرشُ الدربَ القريبَ حنانا لو أطلقوا كلَّ الحِسانِ بكونِنا أو قايسوا بجمالِكِ الأكوانا لرجَحْتِ في وزنِ المَحبَّةِ رفعةً وَمَلَكْتِ عرشَ الروحِ والوجدانا ما كنتُ أحسبُ بعدَ هجركِ مَوردي إلا الهلاكَ، فكنتِ لي الشطآنا عيناكِ مدرسةُ الصبابةِ والمنى منْ نبعِها ذاقَ الهوى عُشَّاقا يا رِمشَ عينٍ قد حَمَاني جَفْنُهُ صيغَتْ حُروفكِ في دَمي أَلْحَانا أنتِ الحَياةُ إذا المَنَايَا أَقْبَلَتْ والبدرُ أنْتِ إذا الظَّلامُ رَمَانا لو جَمعوا عِشْقَ الخَلائِقِ كُلِّهِمْ مَا فاقَ عِشْقاً في الحَشَا قَدْ كَانا فَخُذي مَفَاتِيحَ الفُؤَادِ تَملُّكاً فَلقدْ غَدوتِ لِمُهجَتِي سُلطَانا ✍️د. عبدالستار المفلحي القدسي

 إلا أنتَ حبي إذا أظلمَ الدربُ الطويلُ فما أرى   سوى نورِ وجهٍ في فؤادي مُقيمُ وما خابَ قلبٌ في هواكَ تعلّقا   ولا ضلَّ سعيٌ في رضاكَ سقيمُ أصونُ هواكَ عن الملامةِ كلِّها   وإن جارَ قومٌ أو تجافى حميمُ ففيكَ استقامَ العمرُ بعدَ اعوجاجهِ   وصارَ الذي كانَ الجحيمُ نعيمُ أرى الكونَ في عينيكَ خريطةَ غائبٍ   فإن أبصرتْهُ الروحُ عادَ سليمُ وما كنتُ أرضى بالفراقِ ولو غدا   زماني بغيركَ كهفُ ليلٍ بهيمُ أرتقُ جرحي من خيالك ترميمُ   ويعودُ قلبي باللقاءِ سليمُ وإذا غبتَ عن عيني فطيفكَ ساهرٌ   يُضيءُ ظلامي مثلَ بدرٍ وسيمُ وليسَ يهُدُّ العهدَ بُعدٌ ولا نوى   فإنّي على ذكراكَ دومًا مُقيمُ وإن جارَ دهرٌ أو تقلّبَ موقفٌ   فإنّي على عهدِ المودةِ مستقيمُ وما اشتكتِ الأيامُ مني صبابةً   إلا وجدتُ الصبرَ فيكَ مُقيمُ إلا أنتَ حبي لا أرى في العالمينَ   لغيركَ قلبًا بالوفاءِ مقيمُ أنغام الهادي

 بقلم الشاعر ا لمن تشرق الشمس لِمَنْ تُشْرِقُ الشَّمْسُ إنْ غابَ وجهُكِ عن نوافذِ أيّامي؟ ولِمَنْ يُغنّي العصفورُ إذا صارَ الصباحُ بلا سلامِكِ مجرّدَ وقتٍ يمرُّ كالغريبِ على الأرصفة؟ كنتُ أظنُّ أنَّ الليلَ آخرُ الأحزان، حتى رأيتُ بعدَكِ كيفَ يُصبحُ النهارُ أكثرَ عتمةً من ألفِ ليلٍ. يا أنتِ... يا وجعًا ينامُ على ضلوعي ويستيقظُ كلَّما مرَّ طيفُكِ في زحامِ الذكريات، أما تعبتِ من الغياب؟ أما سئمتِ تركَ قلبي معلقًا بينَ بابِ انتظارٍ وشرفةِ حنين؟ أمشي فتسبقني خطاكِ، وأصمتُ فتفضحني ملامحُ الاشتياق، وكلُّ شارعٍ مررنا به يسألني: أينَ التي كانت تزرعُ الضحكةَ في عينيكَ كأنها عيد؟ لمن تشرقُ الشمسُ إذن؟ وأنا منذُ رحيلكِ لا أرى في الضوءِ إلا ظلَّكِ البعيد. أتعلمين؟ ما عاد يؤلمني البكاء، لكنَّ الذي يكسرني أنّي ما زلتُ أحرسُ مكانكِ في القلب كأنكِ عائدةٌ غدًا، وأكتبُ اسمكِ على دفاترِ العمرِ كأنَّ الحبَّ لا يعرفُ النهاية. فإنْ مررتِ يومًا على رجلٍ يشبهُ التعبَ القديم، ويُخفي خلفَ ابتسامته مدينةً من الانكسار، فتأمّليه قليلًا... فربما أكونُ أنا ما زلتُ أسألُ الدنيا: لِمَنْ تُشرقُ الشمسُ بعدكِ؟  م...

 طوبى  لمن ح طوبى لمن حسن خلقا وأعمالا* فذاك ذو شرف مجده قد طالا ترى مكارمه درا وياقوتا* يهدي بأخلاقه السمحة أجيالا تراه مبتسما يبدو تواضعه* يلقي السلام ولا تلقاه مختالا كما تلقاه جوادا وهو ذو كرم* كذا وفيا ولا تلقاه محتالا يأبى الخيانة و لا يك خداعا* ينشئ بالنخوة و العز أشبالا تراه مقتديا بأحمد الهادي* كذا بأصحابه قد كانوا أمثالا ترى شجاعته مثل الشعاع ولا* ترى تهوره قد فاق أبطالا بمثل أولئك ترقى مواطننا* ونعلو في قمة لا نغدو أنذالا فلتحفظوا لذوي الأخلاق مرتبة* تسمو ولا تجعلوا منهم أعزالا  ولتنصروهم على الأعداء ولتقتدوا* بهم فهم أهل مجد زاد إجلالا إذا أردتم أن تسمو منازلكم* فلتكن أخلاقكم تزداد أفضالا وجانبوا المنكر فإنه حفرة* ملآى شرورا وأعلالا وأغلالا محمد هلاوي

 كلماتٌ حُرُم كُلوا من لحمي الحُرِّ، حُرُمٌ كلماتي واجرعوا من خمرِ حبرِ دمعِ حياتي أنا أبجديةُ كوثرٍ سُقيتُ منها وساقي سلسبيلُ قصيدٍ، كلامٌ عذبٌ حلوُ المذاقِ هي آياتُ سِفرِ شعرٍ، ترتيلُ حلمِ عشّاقٍ رؤى زمنِ سِحرٍ أتى، وما هو ربّما آتي وكتابٌ صمتُه وجعٌ حنينُ شوق أشواقي ونفقُ ظلمةِ لقلبٍ غشّاه بؤبؤُ الأحداقِ يا حبيبًا تحتَ إبطِ العشقِ، حاكِني لوّحْ براحِ هواك من عرزالِ زهرِ أشجاني كيف للعمرِ، على طولِ صبري، فراقُنا مع غثِّ زمنٍ لا يلقاه طيبُ الحبِّ زماني بقلم: خليل شحادة – لبنان 

 د. أحمد أبوراشد - إعلامي فلسطيني  تورغينيف: صراع الآباء والأبناء  إن الصراع بين الآباء والأبناء، الذي جسده تورجنيف في روايته التاريخية، ليس مجرد صراع بين الأجيال؛ وهذا تناقض بين وجهات النظر العالمية والثقافات والتغيرات الاجتماعية. لقد اتخذ هذا الصراع أشكالاً مختلفة على مدى التاريخ البشري، لكنه أصبح متوتراً ودراماتيكياً بشكل خاص في منتصف القرن التاسع عشر، على خلفية التغيرات الجذرية التي اجتاحت الإمبراطورية الروسية. في رواية "الآباء والأبناء" التي كتبها آي. إس. تورجينيف، يتطور الصراع الرئيسي بين شخصيتين رئيسيتين: يفغيني بازاروف وممثلي الجيل الأكبر سناً - بافيل بتروفيتش كيريوسوف ونيكولاي بتروفيتش كيريوسوف. يمثل بازاروف، الشاب العدمي الذي يرفض القيم والمثل العليا الراسخة، جيلاً جديدًا مضطربًا وعازمًا يسعى إلى بناء عالم قائم على العقلانية والنهج العلمي. ويعارضه بافيل بتروفيتش، وهو أرستقراطي من المدرسة القديمة، والذي يعتبر الشرف والتقاليد والمبادئ الأخلاقية ذات أهمية لا تتزعزع. لا يسلط عمل تورجنيف الضوء على الصراع بين الآباء والأبناء باعتباره مواجهة بين التقدم والمحافظة فحسب، ...

 يُفرغُ قِسطاسًا مِن تقوى ---------- الطاغوتُ يُهدِّدُ بالقمعِ وبالموْتِ شُعوبًا يقبِرُ حرِّيّاتِ أهالٍ، تحلَمُ بالسلمِ وبالعيشِ الأدنى  يستعرضُ بالعضلاتِ حضورا يفرضُ قانونَ الغابِ نظامًا كونيًّا  يُملي شَرعًا يكتبُ دستورا  يحكمُ بالمالِ فقيرًا   يَتَحكَّمُ بالمسكينِ يتوقُ لسقفٍ ولخبزٍ يُضني محرومًا مكلومًا يَسنُدُ مَن رَمَسَ الناموسَ سلوكًا وصراطًا يُدمي قِيَمًا فضلى يُفْرغُ قِسطاسًا من تقوى يأتي بالعبْدِ الأسودِ مّدحورا   يُجْلسُهُ فوقَ الكرسيِّ كَسيرَ جناحٍ وقرارٍ بينَ القضبانِ يظلُّ حبيسًا ما بينَ وصيفٍ وبغا                                        ويُردِّدُ في الأسماعِ مقولاتِ الببغا -------------------------- الجبروتُ دفيئةُ حرّيّاتٍ في وطن الناهي والحرّياتُ هدايا جبروتٍ بفضاءِ الواهي لوحةُ إعلامٍ في المسموعِ وفي المرئي أيقونةُ حرْفٍ أجوفَ تخلو من مضمونٍ من معنى وهو العدلُ يفيضُ بدارِ الأمِّ مساواةً وحقوقًا يفرضُ في بيتِ الأغرابِ تناقضَ نهجٍ يتب...

 على أعتاب الصمت أصبحت وحيدة شاردة بين الحقيقة والخيال  عاشقة  تجادل آخر الليل تخاف النهار اقبع بمرايا الإنتظار وتمضي الأيام والليالي كالحلم بريق عينيك بريق الغياب تركتني بصحراء قاحلة جفت ينابيعها من هواك أحمل بداخلي إنكسارا مروع لا الدمع يجدي ولا همس الأشعار كأني ولدت للأحزان بمنتصف الترحال توحدت ذاتي بذات الفراق  طعنتني من الخلف ورحلت خلسة تحت ظل السراب مبعثرة بين غصنين مقفلين جمر ونار  عيوننا الحائرة  سفينة بلا  شراع يرتفع تمدد الحرج يعانق سماء الرحمان يجرفني حزني وجعي ألى مراتي الموت قبل الآوان رحيلك عني أرحم من العذاب شاردة بين الحقيقة والخيال لل انا مع نفسي ولا انت معي سترحل أنت وأبقى أنا المخملية أعظم النساء بقلمي/ د الشاعر  شهاب عثمان بشاتنية البلد/ تونس 11\5\2026

 (  شو بيقشعو  ) الشاعر السوري المهجري د اليان سمعان  سمعت النجم بالليل بيحاكي القمر شو بيحملو حكايات هالحديث تبادلو ياترى ؟؟ واول سؤال عابالي خطر شو بيقشعو بهاك الليل لو يتجولو بيقشعو ختيار للغالي عابوابو نطر وغنجة صبية بتلعب بشعرا الحلو بيقشعو الحلوة عالبحر بتمد النظر كيفو حبيب الروح للموج عما تسألو سألو ياموج بس مني شو بدر عافرقتو مابنام ماعاد فيني احملو بيقشعو ام سهرانة ع ابنا فتّر ماتنام كل الليل تحضنو وتقبلو بيقشعو شب ابتلى بسيكارة خدر وخيو بالقمار غراض بيتو شيلو بيقشعو سرّاق بعتمة الليل انستر واطفال اليتامى الفجر بكرو يتسولو عالشمع راهب صومعة لاربو نذر وشيخ يرفع اذانو للصلى ماجملو وفران بكّر عاخبزو عالنجمة حضر وعمال النظافة عالمكنسة يتبادلو قديش بيشوفو حكايا وفي صور لابيسالو شو صار ولا شو بتعملو الدني كلا هموم اصحو  يابشر  خلو المحبة سلاح بيكفي بقا تتقاتلو ليل وقمر ونجوم ومعزوفة سهر وقديش في عشاق عالقصيدة تمايلو ياليل شو بتشوف علمنا العبر قلي شايفو كلو مارح رد حاجي تسألو

 احتاج وطن في أمنيتي اجتياح المسافات رغم ذاك اللقاء الذي ضمني لم أرى فاصله تبعدك عني حيث نلتقي بشعور الانتماء، أنا وأنت نكتب عن شوق يستبيح داخلنا دون مسافة بين حروفنا أراك بلهفتي حين اقرأ حرفك ولست أدري إن كنت اقطن في جوفك أو أجلس بين نبضات خافقك أو حتى ألامس مشاعرك فأنا عقدت حبك بيني وبين قلبي دون وسيط،  ويا ليت الاحتياج وطن يجمعنا  بنفس العناصر حرف بحرف نبض بنبض حين اردد حبيبتي ستأتي وحين تأتي تستقر قافيتي ويبلغها الاطمئنان، بعينيك أرى واكتب وفي قلبي حبك استقر واستكان يا قمري إذا الوقت حان دون انتظار.  سفير المحبة الدكتور موسى العقرب إبن العراق

 الصُّورَة الشاعر سمير الزيات  عَـادَتْ تُجَـدِّدُ  فِي نَفْسِي  أَمَانِيـهَا تَرُدُّ   ظَـنِّي    وَأَوْهَـامًـا    أُعَانِيـهَا رَنَـتْ  إِلَيَّ ، وَكَـادَتْ  أَنْ  تُعَانِقَـنِي لَوْلا  ابْتِلائِي  بِنَـارٍ خِفْـتُ  تُؤْذِيـهَا تَبَسَّمَتْ ، تَأْخُـذُ النَّفْسَ ابْتِسَامَتُـهَا وَالْقَلْبَ أَخْذًا ، وَلاَ شَيءٌ يُحَاكِيـهَا وَقَفْتُ أَنْظُرُ  –مِنْ بُعْدٍ– عُذُوبَتَـهَا أَحُـثُّ  قَلْبِيَ  أَنْ  يَشْـدُو  أَغَانِيـهَا إِذَا الْفُـؤَادُ  وَقَـدْ طَـابَ  الْبُكَاءُ  لَـهُ يَضِجُّ شَوْقًا ، وَفِي حُزْنٍ يُنَاجِيـهَا فَصَارَ -مِنْ وَجْـدِهِ– يَصْبُو لِرُؤْيَتِهَا وصَارَ -مِنْ شَوْقِـهِ– لِلْحُبِّ يَبْكِيهَا مَاذَا  أَقُـولُ  لأَوْهَــامٍ  تُعَـانِدُنِي ؟ بِالنَّفْسِ تَلْهُو وَتُفْضِي سِرَّهَا  فِيـهَا تُحِيطُنِي  بِهُمُـومٍ  لَسْـتُ  أَفْهَمُــهَا أَحْتَـارُ  فِيهَا ،  وَلاَ أَدْرِي   مَعَانِيهَا مَاذَا أَقُولُ وَقَ...

 يشهد الله إني لم أترك المحبين لشعري بقلم رضوان الصادر العقيلي  يشهد الله إني لم أترك، المحبين لشعري وودادي   ما هجرت القافية لحظة، ولا قلت للقلم: "غادي"   ما زال حبري في وريدي، ينبض شوق في فؤادي   وكل ما ظنوا خلاص انتهيت، أرجع أشدّ من اعتيادي   يشهد الله إن قلمي حي، يختزن الكثير من الحبر   بحر ما جفّت شواطيه، وموجة تعلى على الصخر   أكتب به هموم الغلابى، وأرسم به فرحة العمر   وإن سكت يوم عن حروفي، فالصمت للعاصفة ذخر   سأجعلها تأريخا لكل القوافي، من جاهلي لأندلسي   وأكتب حكاية حاضرنا، وأرسم ملامح أمسي   وأخلد اسم العروبة، في بيت شعر قدسي   يظل يرويه الرواة، من نجدي حتى مغربي   سأرفع راية الشعر عالية، تعانق نجوم السماء   وأقول للدنيا اسمعي، هذا صوت الأوفياء   الشعر ما مات يا عالم، ولا غاب عنه الضياء   مادام في الصدر قلب، وفي الكف حبر وانتماء   لم أكتب الشعر تفاخرا، ولا لطلب مال وجاه   كتبته لأن القضية، تحتاج صوت...

 يـا ُشعـــــــلةَ الحب أجـــــريتُ دمعِـيَ من عينـي فنـاديني         يـا شُعــــلَةَ الحُبِ يـا كُـلَّ الميـادِيـــــنِ أجـــــريتُ دمعــيَ لا خـــوفٌ ولا ألــمٌ          منَ السِهـــــامِ التي تـُرمــىٰ لِتُـرديــني تـلكَ السهـــــــامُ التي ما كنتُ أمنعهــا          لكـــي يـراهــا الهــــوى عِــزَّ النيـاشينِ يـا شُعــــلةَ الحبِ يـا عُمــراً أُنـاشــدُهُ          بيـنَ الجـروحِ التي تـَزهـو وتُـدمينـــي يـا شُعـــلَةَ الحبِّ يـامَـن تَربُو في زمنٍ           ضــاعَ الحبيبُ الذي أهــــوى بستِيني عُمـراً أُقـاسِيـــهِ من هجـــرٍ ومن أسفٍ           ومـن مَشـيبٍ وفي كُــلِّ الأحــــايـِـينِ أَســرفتــُهُ بيـنَ ذاكَ الهَجـــــرِ مُنتَظِــراً         هـذي الحيــاةِ التي أَشــقَت مَضـامِيني في كُـــلِّ ليــلٍ أَرىٰ الأَوهـامَ تَسحقُ لِي         عـامــاً منَ العمـرِ حـتىٰ يَـدنُــوَ الحـيـنِ أَعـــوامَ ع...

 فيزياء الحقد بقلم الجباري نورالدين هناك مشاعر تمر في النفس مرور الظل، ثم تتلاشى دون أثر، وهناك مشاعر أخرى تتحول مع الزمن إلى طاقة معتمة تسكن الأعماق وتعيد تشكيل نظرة الإنسان إلى العالم. والحقد واحد من أكثر الانفعالات النفسية تعقيدا، لأنه لا يكتفي بإيذاء صاحبه من الداخل، بل يحاول أن يمتد نحو الآخرين في هيئة نظرات وكلمات ومواقف مشحونة بالرغبة في الإلغاء. ولعل التعبير القرآني في قوله تعالى: ﴿وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم﴾ يكشف بعدا عميقا في فهم الطبيعة الإنسانية، حيث تتحول العين من أداة للرؤية إلى منفذ تبث عبره اضطرابات النفس واختناقاتها الخفية. فالنظرات ليست دائما بريئة، إذ تحمل أحيانا شحنات رمزية تختزل ما تعجز اللغة عن قوله. إن الحقد ليس مجرد انفعال عابر، بل اختلال داخلي في علاقة الإنسان بذاته وبالآخرين. فالشخص المتصالح مع نفسه لا ينزعج من نور غيره، لأنه يدرك أن الوجود يتسع للجميع، أما الذي يعيش فراغا داخليا فإنه يرى في نجاح الآخرين تهديدا صامتا يكشف هشاشته وعجزه. ولهذا يحاول أن يقاوم كل ما لا يستطيع بلوغه، لا بالفعل دائما، بل بنوع من العداء الصامت الذي يفيض عبر الملامح ون...

 لماذا؟ لقد زارني منك طيفٌ طروقْ ألمّ .. ونفسي إليكم تتوق لماذا بدونك عيشي سراب  وما عدت بُعْدَكَ عنّي أطيقْ  ونفسي يحلُّ بها الإكتآب  أتوه ببحر الهوى كالغريقْ  هواك أحسّ به في كياني  وبين الجوانح منه حريقْ  وطيفك لي في المنام تصدّى  تمنّيت لو أنّني لا أفيقْ  وكم قد دعاني إليك الحنين  فأطوي الزّمان وأطوي الطّريقْ وكنت أجرّ ورائي وجودي  حياتي فراغ وبؤس وضيقْ  أزاح هواك ضبابا وسحبا وحلّ ربيع بزهر أنيقْ فرحت أصوغ من الحرف عقدا  يفوق جميع عقود العقيقْ        بقلمي / رفا رفيقة الأشعل        على تفعيلات المتقارب

 رُفَاتُ مَشَاعِر بِقَلَم: وَحِيد عَبْدُه  تأملت للحظاتٍ أحزاني فأنسابت أوهامي تحمل عطركِ تذكرتكِ والماضي بقلبي فعزف النبض وناجتنى أطيافكِ فدنا دمعي مني لخديَّ ليغسل أوجاع الروح وأعذاركِ قد يبكي خذلانكِ قلبي فضاق مسائي وأستعر غرامكِ  ضباب شتات خيالاتي يغشى نبضي وتبعثرني أحلامكِ لا ترحل أنفاسكِ تسكنني تاهت نظرات فؤادي .... بدروبكِ غرقت وأحرقني دمعي اشتقت ليغمرني وهم سراديبكِ عشقكِ مات بصدري ما زالت تغفو بلحد جفوني رفاتكِ

 {(سلسلة مقالات حصرية هامة للعامة والخاصة)} حكمة الرؤية بالعينين: ميثاق "تبادل المواقع" كدستور عالمي للسلام. سيكلوجية العمق العلمي والفلسفي في المنطق الذهبي النبوي: "ضعوا أماكنكم أماكن الناس" "الدستور الذهبي" الذي يسبق جميع القوانين المعاصرة في حفظ حقوق الشعوب وإنهاء الحروب. ☆ عناوين جوهرية: * الاستقرار العالمي يبدأ حين نُفعّل القاعدة النبوية الذهبية. * أهمية تبنى الأمم منهجية قانون (رؤية العالم بعيون الآخر). * دستور الأماكن: القاعدة الذهبية التي سبقت مواثيق حقوق الإنسان. * قانون التبادل الإنساني: كيف تنهي عبارة نبوية واحدة صراعات الأمم؟ * ميثاق الرؤية المزدوجة: حتمية "وضع الأماكن" في القضاء على النزاعات المزمنة. * عور الاستباق وبصيرة التبين: دراسة في سيكولوجية الأحكام المسبقة. * لماذا خلق الله لنا عينين؟ فلسفة النظر بعيون الآخرين قبل الحكم عليهم. * في بلاد العميان: كيف يقود "الأعور" الأمم نحو الهاوية؟ * صناعة البصيرة: رحلة من "العين الواحدة" إلى آفاق الأمم. * النظرة الحكيمة: "بصيرة الأماكن المثالية". * مبدأ العينين:...

 «ناصية الزمن البعيد»  أقف على ناصية الزمن البعيد  أغمض عيني لأنظر  ما خلف ستائر الزمن القادم  وما لا تبصره العيون  لست بنبي ولست بعراف  لا يوحى إلي ولا أتنبأ بالغيب ولكني أملك قلباً  يعشق الوطن  لم تلوثه شهوات النفوس  المتشبثة بالسلطة  ولا المتملقون لها  ولا المرجفون الخائفون  السائرون خلف الركب  يسيرون حيث سار  يمدحونهم دائماً  ولو خانوا الوطن  وباعوا الأرض  وفرطوا في العرض  وكانوا للأعداء عيون  هم شوكة في ظهر الوطن  هم من يجرحون  لن يطهَّر الوطن إلاّ بهلاكهم  وحين إذ يستيقظ النائمون  ويفيق المغيبون  حينئذٍ ترون ما أرى  خلف الغمام الحزين  حينئذٍ تنكشف لكم  حُجب ما غاب عنكم  في عهود وزمن الزيف  منذ عشرات السنين  حينئذ يعود الشهداء من رحلتهم  ببزة جهادهم  زكية دمائهم  يكتبون بها شهادتهم  من باع ومن خان ومن كان للأعداء خير نصير ثم يرحلون                      ...

 الكِتَابَةُ بِأَبْجَدِيَّةٍ ثُنَائِيَّةِ التَرقِيم : ثَلَاثُ بَتَلَات .. نَامَ غَدِي فِي لَيلِ الأَمْس و أَفَاقَ هَذَا اليَومُ بِلَا شَمْس و الجُوعُ مِخْرَزٌ لِبُطُونِ الجَوعَى و السَرَابُ يَرسُمُ المَاءَ الشَحِيح فَهَلَّا اسْتَيقَظْنَا دَاخِلَ حُلُمٍ يَحْلُمُ بِالجَمِيعِ النِيَام قَد أَفَاقُوا خَلفَ مَلَامِحِ الأَقْنِعَة تُدَشِنُ الأَرضَ اليَبَابَ لِرَبِيعٍ سَوفَ يَأتِي و لَن يَكْتَفِ بِأَعْدَادِ البَتَلَاتِ الثَلَاث لِصُنْعِ مُوسِيقَى الكَلَام و الغَنَّامُ يَسْمَعُ خَرِيرَ الجَدوَل يَجْرِي دَاخِلَ أُذُنَهُ الوُسْطَى يَجْرِي مَعَهُ مَجْرَى النَفَس لِذَا صَنَعُوا اللَّامُبَالَاة لِكَي يُقَسِمُوا المُقَسَم هُوَ أَحَدُ السِينَاريُوهَات و البَاقِي آت  أَصَابَنِي صُدَاعُ اليَومِ التَالِي يَنْزِلُ عَلَينَا كَالصَاعِقَة و الجُوعُ مَازَالَ يَهْضِمُ أَمْعَاءَ الطُفُولَة هَل غَزَةُ هَاشِمَ ( رِيفِيرَا ) مَعْزُولَة و هَل أَعَادُوا إِعْمَارَ الشَامِ و العِرَاق لِيُعِيدُوا إِعْمَارَ مُدُنِ القِطَاع و النَحْنُ الضَيَاعُ نَعِيشُ الضَيَاع مَن هُوَ الذِي مِنَّا أَضْنَاهُ هَمُّ المُصَاب و الك...

 *قصيدة: لكل أهل الأدب* لكل أهل الأدب نهدي، سلام من القلب مكتوب   يا حاملين هم القوافي، يا نور في ليل مصحوب   أنتم ضمير الناس إذا، صمت الزمان المكروب   وحبركم لو جف يوم، تضيع معاني ودروب   لكل أهل الأدب نقول، يا ورثة المتنبي   يا أحفاد حسان وقيس، يا سر مجد العربي   لولاكم الشعر ما عاش، ولا غنى به طربي   أنتم منابر للمعالي، وأنتو سنا كل كوبي   لكل أهل الأدب وقفة، إجلال وتقدير واحترام   يا من زرعتوا في الصحاري، ورد القصيد والأحلام   سهرت عيونكم ليالي، تبنون للفكر مقام   واليوم نحصد من عطاكم، علم وأدب وإلهام   لكل أهل الأدب دعوة، خلوا الحروف النقية   لا تتركوا الساحة لجاهل، يهدم صروح أبية   كونوا كما كنتم شموع، في ظلمة البشرية   واكتبوا للخير دايم، وارموا بذور الأخوية   لكل أهل الأدب وصية، لا تهجروا أوراقكم   الناس محتاجة لقول، يلم شمل أعماقكم   الدنيا ضجت بالتفاهة، وضاع صدق أذواقكم   فكونوا أنتم ص...

 بقلم الاديب الشاعر د. مصطفى عبد المؤمن قصة قصيرة بعنوان             العزاء الوحيد الانترك وحدنا كان لي صديق في سنوات المدرسة الأولى، اسمه سامح، وكان من أولئك الذين يضحكون بعيونهم قبل أفواههم. لم يكن يفارق والده كثيرًا، حتى إننا كنا نسخر منه أحيانًا ونقول له: "أبوك سيأتي معك حتى حصة الألعاب." فيضحك، ويقول بفخر: "ولِمَ لا؟ إنه صاحبي الوحيد الذي لا يخذلني." ثم مات أبوه فجأة. أتذكر يوم العزاء جيدًا، كانت السماء غائمة على غير عادة الصيف، وبيتهم مكتظًا بالرجال والهمسات ورائحة القهوة الثقيلة. ذهبت وأنا أرتدي ملابس المدرسة تقريبًا، لا أعرف لماذا كنت أشعر أن دخولي البيت سيجعلني أكبر بعشر سنوات دفعة واحدة. وما إن جلست دقائق حتى أخذتني والدته جانبًا. كانت عيناها متورمتين من البكاء، لكنها كانت تحاول التماسك كمن يحمل بيتًا كاملًا فوق كتفيه. قالت بصوت خافت: "هو يحبك ويسمع كلامك... تحدث معه يا بني. منذ مات أبوه وهو لا يتكلم مع أحد." هززت رأسي بثقة كاذبة، بينما داخلي كان فارغًا تمامًا. دخلت إليه الغرفة، فوجدته جالسًا على طرف السرير، ينظر إلى الحائط كأن شيئًا ما ...

 من أوراقي  نصمت لما يكن الصمت لنا ذكرا وكل من أكثر الكلام يلاقي خسرا نشارك برامجا يطلبون فيها شعرا ولنجاحها يبثون لنا إعجابا وشكرا بنظرهم أنت غمامة تنزل القطرا  لايهم من تكون إن نشرت سطرا بسمةإيموجي تتوالى عليك تترا وإن غبت فإعلان يستطلع الأمرا لكل قصيد مخاض يعصر عصرا وبميلاده تغمرك طمأنينة وبشرا  حروفي تولد سلسة وليس قصرا وقصيدي من خالص خيالي طرا لا أبغي مدحا عاما كان أو حصرا ولا طمعت أبدا بتكريم ولا أجرا حسن الظن تكن به الغفلة شطرا في غير موضعه يحط لك القدرا حروفنا زكاة نرتجي منها طهرا أسعدنا بها أرواحا شعرا أو نثرا هي اختلاج نفس تشغل الفكرا وعلقم لناقص عقل يتجرعه مرا سلام لقارئ أبياتي وله منا عطرا وتحايا مرسلة شذاها وردا وزهرا بقلمي أحمد محمد حشالفية