مجلة أكاديمية وطن العلم والأدب والسلام

 يتيم الغرام نص موثق بقلم عبير جلال عندما يأتي الشتاء ويسود الظلام الأرجاء، أجلس بجوار نافذتي أرتشف فنجان قهوتي الساخن، أنظر إلى السماء فأرى النجوم تختفي خلف السحاب، وأراقب القمر وهو يزين السماء بنوره الخافت. بداخلي قصة حب لم تكتمل، كانت غايتي في الحياة. ومع جلوسي بمفردي أتساءل: هل يمكن للإنسان أن يصبح يتيمًا وهو على قيد الحياة؟ كنت أظن أن اليتم هو يتم الأب أو الأم فقط، لكنني عرفت يتمًا من نوع آخر، لا تراه العيون ولا يشعر به أحد ممن حولي، إنه نار مشتعلة بداخلي لا تنطفئ مهما مرت السنوات. إنه يتم الغرام... إنه ذلك الفراغ القاتل الذي يتركه من أحببناهم بصدق، حين يصبح القلب مهجورًا بعد أن كان يفيض بالحب والحنان. قبل أن تظهري في حياتي كنت إنسانًا عاديًا، أعيش أيامي كما يعيشها من حولي، أفرح قليلًا وأحزن قليلًا، حتى ظهرتِ دون أي مقدمات، ودون موعد، فتغيرت حياتي كلها. أصبحت أسير حبك، أحببت الحياة، وأحببت وجودك بجانبي، وكنت أبحث عن صوتك بين الأصوات، وعن ملامحك بين الوجوه. كنتِ أنتِ تفاصيل يومي المعتاد، وكنتِ وطني الذي أحتمي فيه من قسوة الحياة، وكنتِ مرفأ الأمان حين تتعبني الأيام. أبدًا لم يكن...

فتى الأسطورة  بقلم محمد الزهراوي وجَعي الْمهيبُ هذا كان وسيماً. وكان لهُ فِتْنةُ الْمُنتظَر. أنْظُروا الْمحاسِنَ. ما أبْهاهُ معَ وعْلَتهِ الْمَلكِيّة. وما أرْوَعها معَ بعْلِها الْكنْعانِـيِّ يَدُه فِـي يَدِها ويَمْشيانِ عَلى خُطا نَهار.. كان لَهُ صَهيلُ فُحولَةٍ. هَبَّ.. يُغالِبُ الأنْواءَ. واخْتَفى شِهاباً. تتَذكّرُهُ الْمِسَلّةُ تذْكُرهُ الْـ.. كاتِدْرالُ والْمِئْذنَة. فَمَن نَأْتَمِنُ على هنْدسَةِ العُذوبَةِ على مَديحِ الظّلّ الْعالِـي عَلى الْخُمورِ الْمُعتّقَةِ وكُنوزِ هذا السّاحِرِ ؟ هُو الْكأْسُ فِي راحَتي وفَتى الأسْطورَةِ. كانَ يَرْجُمُ غِرْباناً وكانَ غَيْماً يَصُدُّ الدّخّانَ عنْ عُيونِ الْمَهى ويَجْنحُ لِنَزَواتِ الْخُيولِ. مَنْ مِنّا لا يَتَهجّى هذا الْبَياضَ هذا اللّحْنَ الْحبيبَ أوْ ينْساهُ ؟ ذهَبَ زاهٍ بِحَرائِقِها وغَمّازاتِها الْخُضْرِ. كان لَها الْمجرّةَ فَضاءاتِها الأُخْرى وكان اغْتِرابِـي ! هُو الظِّلُّ ثَوى. ما أوْحَشَ الْجُرْحَ الْمكْلومَ مِثْلَ أنْدَلُسٍ.. هذا ما تَبَقّى مِنْ ملاحِمِ كنْعانَ مِن أساطيرِ الإغْريقِ ومِنْ سيرَةِ البَحْرِ وهُو أوْسَعُ مِنَ البَر...

 حكم وأراء بقلم شريف محمد شحاتة مصر  المرأة التي تقع في الحب بصعوبة وتبدو أكثر صعوبة في الإعتراف به هي التي لا تسقط بسهولة.  الرئيس الأمريكي يصرح أنه أقوي من نابليون وهتلر وستالين ياللخجل لم يجد أسوأ من أسوأ السفاحين في تاريخ الحضارة الغربية الحديثة لكي يفخر بنفسه وقوته.  أكثر النساء شقاءا في الحب هي التي تنعم بالحب في خيالها كثيرا ثم تصطدم بالواقع.  صنع الغرب وحشا في الشرق الأوسط لكي يكون قاعدة له في السيطرة علي المنطقة وخطرا عليها حتي تضخم وتوحش وأصبح خطرا علي العالم والغرب نفسه.  الدنيا ساحرة شريرة تختار الأقرب إلى قلبك كي تقهره لكي تسعد هي بشقائك.  أشد الدول فسادا هي التي تقهر الأغلبية من العبيد لكي تنعم الأقلية الفاسدة التي تمثلها. أحياناً لا يرتبط التقدم العلمي بالتقدم الحضاري فقد يكون التقدم العلمي من أجل السيطرة وبقاء الإنسان الأقوي أما عن التقدم الحضاري فهو الحفاظ علي الإنسان وإحترامه بلا تمييز. العبيد يكافحون في التنقيب عن الذهب والماس والأحجار الكريمة وفي النهاية الفاسدون يربحون وتتزين نسائهم بها.  أسوأ الألعاب لعبة الشطرنج كل الأحجار ت...

 عتبٌ لنفسي من سنينَ سرابِ                 بتذكرِ الايامِ والأحقابِ بقلم وهاب قرة داغي مرت علي كانها حلم بدا                 من رحلة كانت بذي الأطنابِ وتوشّحت ألماً يفيض بمهجتي                من مبكياتٍ في سطورِ كتابِي كم كنت أحلم انني ذو حنكةٍ                 لكنّها    الأحلامَ دونَ صوابِ لِتُريكَ من حزن الليالي لوعةـ                 والسعدُ فيها شحَّ بالأسبابُ مابين غردقة الحياة وشحها                يأتي التقشفَ كالجوى الّلهابِ تسعى كنهر يستفيض بمائه                والماءُ منسكب من الدولابِ وهناك من كأسٍ يفوح بعطره               يعد النفوس لفرحةٍ بشرابِ ولكل خل في الهوى لخليله                روض من الجنات والأحباب ونشيد م...

 ركام الظل بقلمي / وحيد عبدة  آمنت بقلبي وعشقتكِ بفؤادي         لأغرد بفضاءات الحلم وأنفاسكِ فأسلمت لعينيكِ النبض وروحي         وغازلت بأهدابي الكحل ونظراتكِ أغرقني همسك بالآهات وجنني        فكتبتك شوقاً أمطرتكِ غزلاً يرويكِ استعمرت بساتين العشق بحبي        عنك قطفت الأشواك سقيت زهوركِ أسميتكِ قدري وناديتكِ ولها قلبي         فجعلتكِ بجفوني وأغمضت عليكِ أُغرمت بهمساتكِ تشدو تدللني         لتسحرني أنفاسك ويغويني عطركِ أبحث بين ركام الأوجاع وأبكي         لأعانق دمعي وتداوي ألمي أطيافكِ أتعبني غيابكِ أفنى ضحكاتي           لأموت ويبقى ظل جنوني يناديكِ أطلتِ غيابكِ عني هجرتيني       وجذورك تنمو بوريدي تتمردُ بخطاكِ

 بين عبوديه الشهوه وحريه الروح بقلم الجباري نورالدين  الانسان ليس كائنا بسيطا يسير في خط مستقيم بين رغبه واشباع، بل هو حقل توتر دائم بين قوتين تتجاذبانه في صمت عميق؛ قوه تنحدر به نحو كثافه الجسد، وقوه ترفعه نحو صفاء المعنى. في هذا الامتداد المزدوج، تتشكل ملامح وجوده، لا باعتباره صراعا عارضا، بل قدرا يوميا يعاد انتاجه في كل اختيار وكل نزوع. عبوديه الشهوه لا تعني مجرد الاستسلام للملذات، بل هي حاله يفقد فيها الانسان سيادته على ذاته، حين تتحول الرغبه من طاقه للحياه الى مركز للقرار، فيصبح اسير ما يشتهي، لا ما يفهم. هنا لا تعود اللذه تجربه عابره، بل نظاما خفيا يعيد تشكيل الوعي وفق منطقه الاشباع، حيث يقاس الوجود بقدر ما يستهلك، لا بقدر ما يعي. لكن الشهوه في اصلها ليست خطيئه، بل امكان. هي اللغه الاولى التي يعبر بها الجسد عن حاجاته، غير ان هذا الامكان ينقلب الى عبوديه حين يغيب التوازن، وحين تفقد الرغبه بوصلتها، فتدور في حلقه مغلقه لا تنتج الا المزيد من الفراغ مهما امتلأت باللذات. في المقابل، حريه الروح ليست هروبا من العالم، ولا انكارا للجسد، بل هي قدره على اعاده توجيه الرغبه نحو ما يتج...

 قصة قصيرة /       مشنقة بتوقيت بغداد الجديدة   ثمة تواريخُ لا تكتفي بالمرور في تقويم العمر، بل تعسكر في الذاكرة كجيشٍ مدججٍ بالغياب. يوم الرابع من حزيران عام 1997؛ لم يكن مجرد أربعٍ وعشرين ساعة عبرت ركود الأيام، بل كان فخاً زمنياً أطبق على روحيهما معاً. كلما فرّا من خطوط التجاعيد على وجهيهما، أعادهما التفصيل ذاته إلى ذلك الزقاق، وإلى الساعة التي تجمدت عقاربها عند حافة الانتظار. كان موعداً مشحوناً بالوعود، لكن القدر غافلهما ليترك الحكاية معلقةً في المنتصف. ساعة الجدار في مطعم "الدامياء" لم تكن تقدم الوقت، بل كانت تطحنه طحناً بطيئاً مرعباً. في تلك الزاوية القصية من "بغداد الجديدة"، كان يجلس وحيداً، يراقب عقرب الثواني وهو يغرس إبره المعدنية المدببة في لحم صمته وانتظاره المتفحم. في ذلك الزمن الذي يخلو من الهواتف المحمولة، يغدو الجلوس دون جليس مواجهة عارية، شرسة ومباشرة مع المجهول، حيث ينبثق الوقت من إطاره الفيزيائي البارد ليتحول إلى وحش ضاري ينهش الوعي.  للمرة الثالثة، يقتحم النادل عزلته بابتسامة متكلفة صيغت من مجاملات باهتة، ليقذف في وجهه سؤاله الرت...

 النظام ليس معطلاً… إنه مصمم قصة قصيرة في الليلة التي انطفأت فيها النجوم، لم يسمع أحد الصراخ. فقد اعتادت البشرية منذ زمن طويل على الصمت. وفي أسفل الهرم العظيم، حيث تتكدس المليارات مثل حبات الرمل، عاش رجل يدعى "يونس بن عمران"، موظف أرشيف بائس، بدين قليلاً، مدمن قهوة رخيصة، وصاحب موهبة خارقة في خسارة كل شيء؛ المال، الحب، وحتى فردة جواربه اليمنى. كان يعتقد أن العالم فوضوي. حتى وجد المصعد. كان المصعد مخفياً تحت قبو المكتبة الوطنية المهجورة، خلف رف يحمل كتباً لم يقرأها أحد، وعليه عبارة محفورة: "النظام ليس معطلاً… إنه مصمم." ضحك يونس. ـ يا سلام! حتى المصاعد صارت فلسفية! ضغط الزر. لكن المصعد لم ينزل. بل صعد. وصعد. وصعد. حتى خرج إلى مكان لا يشبه الأرض. هرم أسود يمتد إلى ما وراء الغيوم، وكل طبقة فيه تعج بالمخلوقات والوجوه والأسرار. وعند البوابة استقبله رجل قصير أصلع يرتدي بدلة خضراء ويحمل دفتر حسابات. قال: ـ أهلاً بك في الإدارة. ـ إدارة ماذا؟ ـ إدارة البشرية طبعاً. ـ مزحة؟ ـ لا، نحن لا نملك ميزانية للكوميديا. في القمة جلس "الشيطان المخادع". لم يكن مرعباً كما تخيل ي...

 8. دَمْعُ المُنَاجَاةِ نَاجَيْتُ رَبِّي فِيكَ، يَا سَاكِنَ فُؤَادِي   فَقَالَ: اصْبِرْ، فَالصَّبْرُ مِفْتَاحُ العِبَادِ   دَمْعِي عَلَى خَدِّي صَلَاةُ شَوْقٍ وَدُعَاءِ   وَكُلُّ نَبْضٍ فِي حَشَايَ تَسْبِيحَةٌ لِفُؤَادِي   إِنْ سَأَلُونِي عَنْكَ قُلْتُ: أَنْتَ الرُّوحُ وَالدَّوَاءِ   وَإِنْ سَأَلُونِي عَنْ صَبْرِي قُلْتُ: عَلَيْكَ اعْتِمَادِي   يَا مَنْ مَلَكْتَ خَوَاطِرِي وَسَكَنْتَ بَيْنَ الضُّلُوعِ   مَهْمَا تَبَاعَدْنَا فَأَنْتَ قُرْبِي وَمُرَادِي   فِي سَجْدَتِي أَذْكُرُكَ، وَفِي دُعَائِي أُنَاجِيكَ   وَفِي سُكُونِي أَهْتِفُ بِاسْمِكَ يَا مُنَى فُؤَادِي   لَوْلَاكَ مَا عَرَفَ القَلْبُ طَعْمَ الحَيَاةِ وَصَفَاهَا   وَلَوْلَاكَ مَا ذَاقَ الفُؤَادُ مَرَارَةَ البُعْدِ وَسُهَادِي   أَسْأَلُ اللهَ لِقَاءَكَ فِي كُلِّ حِينٍ وَآنِ   فَالقَلْبُ دُونَكَ غَرِيبُ، وَالرُّوحُ دُونَكَ صَدَى   إِنْ كَانَ بُعْدُكَ قَدَرًا فَالصَّبْرُ لِي عِبَادَهْ ...

 تنويه ...... غاية بالاهميّة !!!         .......................... عام .. سنة .. حِجة ؟ ثلاث اسماء صفات للحول و = الأربع فصول مدتها 365 يوم وربع تقريبا .. فالحول هو الأصل لانه دوران الأرض حول الشمس..ودوران الشمس حول الابراج..ومنازل القمر .. وكلها مدتها 365 يوم وربع تقريبا.. لذلك استخدم سبحانه الحول بالذات في الحدود والمعاملات حيث قال المرضعات يرضعن أولادهن حولين كاملين .. وعدة الوفاه متاعا إلى الحول ايضا .. فالاصل الحول و= الفصول الاربعه ؟ فاذا كان الحول هنيئا خصبا سمي عام .. عام يُغاث به الناس .. وان كان قاسيا ممحلا سمي سنة .. أُخذوا بالسنين ونقص في الأموال والانفس والثمرات .. وان كان من موسم وعَودا بالذات لنفس الموسم سمي حجه لان عودة الموسم حجةً على الاتفاق ان حصل اتفاق كما حصل بين سيدنا موسى وشعيب عليهم السلام .. اما من ناحية المده الزمنيه فالجميع 365.242197 .... ولكن كعلم وفلك لا يوجد عام هجري لانه ليس عام .. اي لا يساوي الحول او الفصول الاربعه ابدا.. فهو ينقص 11 يوم تقريبا ... فيُقال عنه عام هجري اصطلاحا .. فقط وليس علميا .. ولا يَعترف به احد الا المسلمين ...

 طوق النجاة لا أدري هل ألوم أبي أم ألوم نفسي على عدم التريث في الموافقة على زواجي من ابن عمي حسام؟ ربما تبدلت حياتي فأسعد بها، فالإنسان غالبًا ما يعتقد أنه إذا تغيرت ظروفه وتبدل بعض أبطال روايته، ربما يجد السعادة التي ينشدها وتتحقق الآمال التي طالما حلم بها. وترجع الموافقة على زواجي من حسام لأنني ظننته بمثابة طوق النجاة ينتشلني من الظروف الصعبة التي كنت أعاني منها. فمنذ وفاة أمي ضاقت الحياة بنا أنا وأختي الوحيدة سامية، ومما زاد الأمر سوءًا عندما بادر أبي بالزواج من امرأة أخرى، ومن يومها -سامحه الله- أودعنا عند خالتي بحجة ضيق المكان. ومنذ اليوم الأول أوكلت إلينا خالتي، لي ولشقيقتي، كافة أعمال البيت. واعتذر والدنا أيضًا عن عدم استطاعته توفير احتياجاتنا لقلة موارده المالية، بينما نعلم جيدًا أنه لا يدخر جهدًا ولا مالًا في سبيل إرضاء زوجته الجديدة..! فقد شعرت بأنني لم أعد أحتمل المزيد من المعاناة، وكاد ينفد صبري، ولا أدري ماذا كان سيحدث لي لو تأخرت عن الفرار من هذه المعاناة، وإن كنت شعرت ببعض الأنانية لأنني قد أغفلت شقيقتي سامية، فقد اعتدنا على العيش معًا منذ الصغر على السراء والضراء، و...

 قال أحدهم ساخرا": "الفرق بيني وبين الفيلسوف: هو يسأل لماذا نحن هنا؟، وأنا أسأل أين وضعت مفاتيحي." قصة قصيرة  الأُمُورُ الأَكْثَرُ إِلْحَاحًا !!!. عِنْدَمَا بَلَغَ الدُّكْتُورُ جَابِرُ السَّبْعِينَ، أَعْلَنَ أَنَّهُ اقْتَرَبَ أَخِيرًا مِنْ حَلِّ السُّؤَالِ الَّذِي اسْتَنْزَفَ عُمْرَهُ كُلَّهُ: «لِمَاذَا نَحْنُ هُنَا؟». لَمْ يَكُنْ رَجُلًا عَادِيًّا؛ فَقَدْ أَمْضَى نِصْفَ قَرْنٍ بَيْنَ الْكُتُبِ وَالْمَخْطُوطَاتِ، وَخَرَجَ مِنْ مُؤْتَمَرَاتٍ أَكْثَرَ مِمَّا دَخَلَ مِنْ مَطَاعِمَ. حَتَّى أَوْلَادُهُ كَانُوا يُمَازِحُونَهُ قَائِلِينَ إِنَّ أَبَاهُمْ يَعْرِفُ تَارِيخَ الْكَوْنِ مُنْذُ الانْفِجَارِ الْعَظِيمِ، لَكِنَّهُ لَا يَعْرِفُ أَيْنَ تَحْفَظُ أُمُّهُمْ مَفَارِشَ السُّفْرَةِ. فِي إِحْدَى الْأَمْسِيَاتِ جَلَسَ إِلَى مَكْتَبِهِ، وَأَمَامَهُ وَرَقَةٌ بَيْضَاءُ. قَالَ لِنَفْسِهِ: — اللَّيْلَةَ سَأَكْتُبُ الْجَوَابَ النِّهَائِيَّ. فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ رَنَّ الْهَاتِفُ. كَانَ ابْنُهُ الْأَكْبَرُ. — أَبِي، هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُقْرِضَنِي بَعْضَ الْمَالِ حَتَّى آخِرِ الشَّهْ...

 آقاحي وأضاحي للأديب الشاعر  سليمان أبالحسن السلام للبطاح  وللأقاحي تقبل الله أرواح الأضاحي جنائن وثمر داني قطوف أعناب وتين بإثمار وتفاح ثملت بخضابها وعصيرها ورشفت منها رحيق راحي ظللتني كرومها  وتخومها نسيمات في غدو  ورواح فسلام للرياض وبساتينها لأدواح ونواح أندادأرواح صب لي الكأس واسقنيها لست بصاح منها  ياصاح حواكيرها بواكير وأودية نداها رداها عذب النضاح صليل حصاهامياه وكوثر نسيمهاميمهاطلق السراح سكرت بدوحةمع صحاب ثملنا وتهنا  بعديد  أقداح قطفنا درر الجمان ثمارها  رحيق وقطر دواء الجراح قدطاب المكان وزها ظله شدو بلابله عذب الصداح أعب نسيمه فتزهوروحي  تكللني الظلال كماالوشاح والتين والزيتون مواسمه والوردمياسمه ندجراحي حقولها وبيادرها سابغات    السنابل وحانيات  بأقماح تتراقص الظلا ل مخضلة مسحورةمسكونة بأشباح تتهادى الغيد بين جنباتها كغزلان خطاهن زهو رداح تلاعب النسيمات أثوابهن كالحور زهين بقدودملاح بيض وجوه حسان محيا مهور ماهرات صهوجماح

 آهٍ لهذا القلب حتّت نبضاتهُ وهو يئن كريحٍ عاصف كم رَجَت اناملك ان تعسها ومن عينيك اشعلت مساءاتي فتوسدت مشاعري سطور احزاني وسكبت مدامعي لوعات الحنين زخات كمطر كانوني الصقيع وهذا الحلم طالما غفا على َوجنتيك يداعب خصلاتٍ من همس شفتيك المفعمة بالسكينة كنسمات صيفٍ ذابل اعياه انتظار الشروق فيأتي صبحك فارغا كيداي المتعبتين من تلويحات الوداع كحلمي الاجوف الخالي من حقيقة العناق يصحو صباحي يملؤهُ الحزن كأحزان يتامى الَملاجئ بلا عاطفة آباء ابو حمزة الفاخري

 أرجع إليّ على نغمات نجاة (أرجع إليّ) جلست تصغي إليها باهتمام بالغ، وأطلقت لخاطرها العنان إلى ذكرياتها التي عاشتها مع حسام في البيت القديم في وسط البلد مع أمها وشقيقها أحمد. كتبت في يومياتها: غالبًا ما كنت أصعد مع أمي إلى شقة أم حسام بالطابق الثالث لتفرد قدميها تحت أشعة الشمس لكي تقضي على الرطوبة التي باتت تؤلمها من جراء الإقامة في الشقة الداخلية بالطابق الأرضي من نفس البيت، حيث لا يوجد بها أي منفذ لدخول الشمس إليها. فتنشغل أمي بالحديث مع أم حسام، بينما أنفرد أنا وحسام بالحديث أحيانًا أو نلهو ببعض الألعاب معًا. لم أكن أعرف سواه في حياتي، ومعظم الوقت كنا نقضيه معًا، ما عدا الوقت الذي يذهب فيه إلى مدرسته. وكم تمنيت أن أكون قد واصلت دراستي بعد الانتهاء من المرحلة الابتدائية التي توقفت عندها، لكنت أذهب معه إلى المدرسة ولا نفترق. ليس هذا فحسب، بل لكنت استطعت أن أسمو بفكري إلى مستوى تفكيره حتى لا أشعر بأي نقص في عدم مسايرته، فضلًا عن إمكانية التعبير عن مشاعري التي تملأ جسدي كله وتزداد توهجًا يومًا بعد يوم. مرت بنا بضع سنوات، ولم يخطر ببالي أن أعرف صدى مشاعري عند حسام ومكانتي لديه، وهل يب...

 قصة قصيرة   مَمَرَّاتُ الصَّقِيعْ تَمَدَّدَ شَالُهُ بِفَرَحْ، شَهَقَ عِطْرُهُ بِصَلَاةْ، لاحَقَتْهُ خَصْلَةٌ رَكَنَتْ عَلَى كَتِفٍ وَبَدَأَ يَعْدُو، كَأَنَّمَا الأَعْشَابُ السَّاهِيَةُ اسْتَيْقَظَتْ لِتَجُوبَ رِحَابَ الأَمَلْ.  تَنَفَّسَتْ أَحْلَامُهُ، شَهَقَتْ، وَهِيَ تُلَاحِقُ أَزِيزَ سَيَّارَتِهِ؛ وَأَفْكَارُهُ تَعْدُو لَاهِثَةً خَلْفَ مِقْوَدِهِ المُتَهَالِكِ بَيْنَ يَدَيْهِ، يَنْظُرُ فِي مِرْآتِهِ فَلَا يَرَى سِوَى عَيْنَيْهَا..  اليَوْمَ سَيَلْتَقِيهَا! مَمَرَّاتُ الصَّمْتِ بَدَأَتْ تُجَنْدِلُ الوَقْتْ، كَؤُوسٌ ابْتَلَعَتْ رَنِينَهَا دَاخِلَ الصَّخَبِ المَجْنُونِ، مُوسِيقَى... رُبَّمَا دَقَّاتُ قَلْبِهِ.  أَيْنَ هِيَ؟  عَيْنَاهُ تُرَافِقَانِ الأَبْوَابَ الصَّامِتَةَ، لَا أَحَدْ..  بَدَأَ يَلْتَهِمُ أَحْلَامَهُ... يَلُوكُ الوَقْتَ وَيَثْمَلْ. تَوَحَّدَ اللَّيْلُ بِمِشْيَتِهَا، فَبَاتَتِ الظِّلَالُ سِحْرَهَا وَظِلَّهَا، تِلْكَ النَّجْمَةُ تَسَاقَطَتْ عَلَى خَدِّهَا، وَذَاكَ البَرِيقُ تَوَهَّجَ.. فَأَصْبَحَ جِلْبَابُهَا يَزِفُّ مَمَرَّاتِ الضَ...

 هي لحظة ...  أخذتنا من أنفسنا لحظة ولكن ليست ككل اللحظات. هي لحظة كدهر ينفصل كل شيء فينا عن كل الأشياء ونتفرق أجزاء كل جزء منا قائم بذاته بعيداً عن كل الأجزاء وكأن الجسد محيط كبير به جزر كثيرة متفرقة لا يعرف بعضها البعض ولا يرى بعضها البعض وكل منهم له عالمه الخاص وحياته الخاصة التي لا يشاركة أحد فيها.  ثم نفيق لنجد أنفسنا مبعثرين فنحاول أن نجمع ماتفرق منا ونلم ما تبعثر فنجد أنفسنا قد كبرنا وقد أنهكتنا الحياة فلم نعد نقوى على العودة إلى ما كنا عليه ولم يعد الزمن كما هو فهو ليس زماننا بل لأي أحد غيرنا وأصبحنا فيه غرباء...  غرباء عن كل شيء حولنا وغرباء عن أنفسنا في لحظة فاصلة بين ما كنا عليه وبين ما صرنا إليه...!! محمود عمر

 في دهاليز في دهاليز الكلمة رسوم وجمال بلا قيود وساحرات يراقصن الوجود وأنوار على مفارق الطرق وزيتون ونخيل ورمال ذهبية وأمنيات منسية في عالم الصور وأطياف أمس غاب بلا رجعة في دهاليز الكلمة ظلام يبتعد ثم يقترب ويتقوقع على البقاء ثم يرحل لينغمس في الأفق وتتعانق الألوان وتنفجر الأحلام لتراقص الواقع ثم سرعان ما يزحف الفكر المستنير ليكون الأمل كما البرزخ كما نغمات الحب في ثناياها الحسن والرقة وأنفاسها النقاء السرمدي حكيم التومي 

 ما بين الشعر و السرد مابين الشعر َوالادب تصدح أبواق اللغة في دنيا الفن، وتحلق في محراب الجمال على أجنحة "مَلكةٍ إبداعية " قائمة على شبكة معقدة من الأفكار و الأحاسيس و العواطف و التجارب الإنسانية. . وهكذا فإن جوهر المتعة الفنية يكمن في كون الأدب يرتاد التجربة الانسانية بتأمل و احتفاء فيسبح الخيال في آفاقٍ رحبة وتُشحذ الثقافة بالحس و العقل معًا، وتصقل بسلامة الذوق الادبي ورهافته. و لأن متعة الادب _سواء اكان شعرًا أم نثرًا _ في معناها العميق هي تأمل ذهني و نفسي و جمالي تبعث النشوة والبهجة بعد بلوغ الفائدة من اشعاعات آثارها الذهنية . ولأن تذوق و اكتشاف روعة هذه النتاجات الابداعية هو غاية ينشدها كل اديب كاتب سارد اوشاعر او متلق واع مهوس ومهتم بالادب بمختلف أجناسه.. محمود البقلوطي تونس

 الإعلام والسلطة " معركة العقول في عصر المعلومات " د . أحمد أبوراشد - إعلامي فلسطيني  ترتبط الحكومة ووسائل الإعلام برباط وثيق، وإن كان متناقضًا في كثير من الأحيان. فالإعلام، بصفته مرآةً إعلامية، يعكس تصرفات الحكومة وقراراتها، ويشكل الرأي العام ويؤثر على العمليات السياسية. وقد يكون هذا الانعكاس إما مشوهًا، فيُشوّه الواقع بما يخدم مصالح معينة، أو موضوعيًا إلى أقصى حد، ساعيًا إلى تزويد الجمهور بصورة كاملة ودقيقة للأحداث. لا يقتصر دور الإعلام، الذي يعكس صورة السلطة، على عكس صورة السلطة فحسب، بل يتعداه إلى خلق صورة محددة عنها. فهو يُشكل تصورات القادة وسياساتهم وإنجازاتهم وإخفاقاتهم. ويؤثر هذا التصور بدوره على شرعية السلطة والدعم الشعبي ونتائج الانتخابات. لذلك، لطالما كانت السيطرة على الإعلام، أو على الأقل التأثير عليه، أحد الأهداف الرئيسية لأي نظام سياسي، ولا تزال. ومع ذلك، فإن مرآة الإعلام سلاح ذو حدين. فمن جهة، يمكن استخدامها لترسيخ السلطة ونشر الدعاية والتلاعب بالرأي العام. ومن جهة أخرى، يمكن لوسائل الإعلام المستقلة والنقدية كشف الفساد وإساءة استخدام السلطة وانتهاكات حقوق الإنس...

 لله ماأعطى الشاعرسليمان أباالحسن ظللك المساء وأسدل هدبا                    يازهرة في  أعطافها والربا عبيرك  يفوح مع النسمات  منة من الله حورها النجبا لغيرك ما اهتز الفؤاد  طربا ولا عاشق ناجاك أو  تحببا قربك فردوس يحلو سكناه بعادك جهنم وجفاك  حطبا كتبت لك قصائدي حاليات لك ما كتبت والود ماخطبا تراب الأرض لو مس أناملك لتحول  باردا  وحاليا  رطبا إن  الجمال والدلال  شيمة وغنج  الأنوثة  فيض الصبا مثل مهيرة تهادت بمشيتها تارة  رامحة  وتارة   خببا لولا الأنوثة ماأورق غصن ماقلب اهتزطربا ولا وثبا مثل النسيم تموج خمائله كلما تهادى و كيفما اقتربا   ظمئ الفؤاد ماذاق كوثره مانهل عذبه صادي ماشربا كفتى موسى  ببحر مموج مضى فتاه بالإعجاز حقبا يرى الحسن قدتدلى حلما ناداه  فتاه جاهلا له سببا ولله  يرجع الخلق  جميعا ولله ماقد أعطى وما وهب

 قصة قصيرة  شخصية عامة بقلم شريف شحاته مصر  حضر الضابط هاني عبد اللطيف إلي مكتب السيد مدير جهاز الأمن السري ليطلعه علي تقريره في مراقبة الدكتورة سلمي فؤاد رئيسة جمعية نساء بلا أمل وحزب الحرية جلس أمامه وبدأ حديثه مهربة أثار ومدمنة كوكايين وتخون زوجها مع شاب صغير في عمر إبنها وتتلقي أموال من الخارج للدفاع عن حقوق المرأة أمسك مدير الجهاز بالهاتف وتحدث مع الوزير في هذا الشأن وأنهي المكالمة تمام تمام ثم نظر إلي هاني وقال له الدكتورة سلمي رمز قومي وشخصية عامة وغدا سيتم منحها وسام الأخلاق والقيم في حفل كبير يحضره كبار المسؤولين أرجو عدم الحديث في هذه الأمور السرية أبدا هل تفهم وسنحضر الحفل غدا.  وفي اليوم التالي تم إقامة حفل كبير بقاعة المؤتمرات لتكريم الدكتورة سلمي والتي تحدثت إلي الحاضرين عن حقوق المرأة وحرية النساء وقسوة المجتمع وعن القيم الأخلاقية والإنسانية وبعد أن إنتهت هنأها السيد الوزير وأثني عليها ثم تقدم مدير جهاز الأمن السري وصافحها قائلاً أنت فخر الأمة وشرف لنا صداقتك ثم إنصرف مع الضابط هاني والذي قال هل نستمر في المراقبة سيدي رد عليه نعم علينا أن نتابع كل خطوا...

 الهجرة النبوية تشاوروا وخططوا ودبروا له أمرا ومكروا له مكرا فكان أمرهم بورا شحذوا سيوفهم واستلوها سرا ليتوزع الدم لا دية تجزئ ولا ثأرا لكن العليم الخبير أوحى له خبرا قدر الرحيل وغشى عيونهم فجرا فأصبحوا فما وجدوا بفراشه أثرا فأجمعوا أمرهم وجعلوا لأجله أجرا وصلوا إليه وما بقي بينهم إلا شبرا حمامة له حضن وعنكبوت له سترا يخاطبه الصديق يحذر عنه الخطرا يطمئنه أن الله ثالثهم مثبتا القدرا واصلا المسير على الأقدام سيرا فلقي عجوز تطبخ لصبيانها حجرا توهمهم بالأكل لينالهم النوم قصرا ولها شاة عجفاء ودعت اللبن دهرا حلبها بيده الشريفة فدر ضرعها درا شرب الصبيان وكانت البركة الكبرى وصل يثرب  ففتح القلوب والصدرا بالغناء والرقص كأنه بإطلالته البدرا حط اللبنة الأولى بقباء فدون سطرا  للبشرية مرجعا وللإسلام ذكرا وذخرا فكان التأريخ وقد سنه الفاروق عمرا سنة بها أثنا عشر ومحرم أولهم شهرا بقلمي أحمد محمد حشالفية 

 حين كسرتني حِينَ كَسَرْتَنِي حِينَ كَسَرْتَنِي لَمْ تَسْمَعْ أَنِينِي   وَكَانَ الضَّجِيجُ بِمُهْجَتِي يَكْوِينِي   ظَنْتَ الدُّمُوعَ سَرَابًا يَمُرُّ وَمَا دَرَيْتَ   أَنَّ البُكَاءَ هُوَ لُغَةَ الحَنِينِ   أَنَا الَّتِي وَهَبَتْكَ عُمْرَ الوَفَاءِ فَكَسَرْتَ عُمْرِي   وَلَمْ تَرْعَ عَهْدِي وَلَمْ تَصُنْ يَمِينِي   تَرَكْتَ بِضُلُوعِي شُقُوقًا عِقَامًا   وَنِمْتَ قَرِيرًا وَلَمْ تَكْتَرِثْ لِشَجِينِي   مَا كَانَ ذَنْبِي إِلَّا أَنِّي أَحْبَبْتُكَ   وَصَدَّقْتُ فِي لَيْلِ الهَوَى أَمَانِينِي   فَصَدَّقْتُ نَجْمًا غَرِيقًا بِبَحْرِكَ فَغَرِقْتُ   وَحْدِي وَلَمْ أَجِدْ مُعِينِي   وَالآنَ أَلُمُّ شَتَاتِي وَحِيدَةً   وَأَسْأَلُ لَيْلِي هَلْ يَعُودُ يَقِينِي   أَيَرْجِعُ قَلْبِي بَعْدَ مَا تَهَشَّمَ   أَمْ جَرْحُهُ فِي الحَشَا يُضْنِينِي   خَذَلْتَ قَلْبًا صَانَكَ دَهْرًا طَوِيلًا   فَعُدْتَ لَهُ غَادِرًا غَيْرَ مَأْم...

 حُسن الخُلق أساس بناء المجتمع مما لا شك فيه أن حسن الخلق هو السبب الأساسي في بناء المجتمعات القوية والمترابطة. فالأخلاق الحميدة تُعتبر بمثابة الأساس الذي يُبنى عليه أي مجتمع سليم، وهي التي تُحدد طبيعة العلاقات بين أفراده، وتُساهم في تحقيق الاستقرار والازدهار.  مفهوم الأخلاق:  الأخلاق في اللغة جمعٌ خُلق، وتطلق على مجموعة الصفات النفسيّة للإنسان وأعماله التي توصف بأنّها حسنةٌ أو قبيحةٌ. أمّا الأخلاق في الاصطلاح فهي ميلٌ من الميول أو عادة الإرادة التي تغلب على الإنسان دائماً حتى تصبح عادةً من عاداته.  ويعبر عن الأخلاق أيضاً بأنّها: القوة الراسخة في الإرادة التي تجعل المرء يختار ما فيه خيرٌ وصلاحٌ إن كان الخُلق كريماً حميداً، وتجعله يختار الشرّ والفساد إن كان الخُلق سيّئاً وقبيحاً أهمية حسن الخلق في بناء المجتمع: • تعزيز الثقة والتعاون: عندما يتحلى أفراد المجتمع بالأخلاق الحسنة، مثل الصدق والأمانة والإخلاص، فإن ذلك يُعزز الثقة المتبادلة بينهم، ويُشجع على التعاون والتكاتف في مختلف جوانب الحياة.  • نشر المحبة والتسامح: الأخلاق الحميدة، كالتسامح والعفو والرحمة، تُساهم...

 زجل تنينتنا سوا الشاعر سليمان أباالحسن فوق  بها السما فوق  الغمام ندى يكلل جبين بلسم رهام كل صبح يهب وينسم هوى يوجعني النوى بفرش ونام بتذكر أيامنا  بهاكي الكروم إذكنت مغروم بحلو الكلام كل صبح بفيق وهمي رفيق بنطر عاطريق الفرقه حرام بكتب قصيدي بدم  وريدي تغص تغريده وتنشف أقلام تعي ياروح روح تعي نلتقي ألك أنا اشتكي اضرب سلام إيدك بإيدي ياماحلا ترديدي نشوة وريدي تصدق الأحلام تعي نغني قدود نسهر بحلب عز الطلب قلب يا مال الشام تعي ضمك دفيكي  من البرد اقطفلك  ورد ليش الخصام طفلك أنا بالهوى نحن  سوا ريقك دواهجرك والله  حرام تعي نلحن نغني ارفقي حني صليني صلي رب ترد الأيام تعي نطلع مشوار عاحواكير من فرحه نطيرنقطف غرام مافي متل حب يقرب قلوب حاجي رجل وراورجل قدام أناوأنت حكاية ود ما تنتهي وأهلي وأهلك  أجواد وكرام

 زجل عجيبة  بقلم شريف شحاته مصر  أفرح وأقول فرحة قريبة  تبعد عني حاجة عجيبة تجرح قلبي وتصيب فيا  من غير حبيب ولا حبيبة أوقات صعبة طويلة عليا  تهدم فيا بصورة غريبة  كارثة تمر وراها كوارث   فوق راسي ألف مصيبة عايش الدنيا كأني غراب عيشة ضنك وحالة هباب كل صباح أفطر بالفول  مع فلافل وحاجة عذاب  وقت الغدا نتغدي بقول   نفسنا مرة صحن كباب شوربة عدس هم يطول حد يقولى فين الأسباب  حتي البن غالي مضروب ودة كيفي في المشروب تشرب فنجان قهوة زيادة  وكيفك يصبح مقلوب الغش أصبح تجارة وعادة  والزبون هو المغلوب قلت أشرب الشاي السادة  بس مش هو المطلوب فكرت أخرج مع الناس  أشعر بالتغيير وحماس نزهة لطيفة وخفيفة  وجدنا شجار بلا أي أساس  أصوات عالية ومخيفة فين الدم فين الإحساس  الدنيا معايا مش ظريفة  ولا عيوبي هي الأساس                       بقلم شريف محمد شحاتة مصر

 عيون غزة  صراع فى  تكمييم   الجوع  والعصافير فى البطن بتئن  ولا يعرف باطل ولا مشروع  ولا دارى بتوواريخ  الزمن  عيوون غزة بتنزف دمووع  ولسه واقفة فى شمووخ لسه فى وشها نبض الربيع  والقلم بيكتب عنها التاريخ  فى صفحات غاليه التمن كل النفوس عايشين معاناه  والاعلام غافل عليهم بالأمر كل يوم مأساه وراها مأساه  ومشاهد فاقت اعداد الحصر  والأرض صابره على المحن  البساتين أصبحت كلها مقابر  والأزهار دبلت م منظر العيون  العالم فقد الإنسانيه والمشاعر  حتى المعابد مبقاش فيها دين  ولا بقا فيه نخوة لحب الوطن  ويوم الحساب يوم مشهود  يوم الميزان وجميع الشهود والظالم والحاكم والحشود  ومن ترك الحق ودس الفتن  د/ حسن الشوان  .

 الفؤاد السجين... طوبى لمن أحب فارتوت بالحب عواطفه من معين العشق زلال الهوى فغدا به  متيما على عرش فؤاده أميرة بمفاتنها  تغازله بما قد يشتهي من أمر والمحيا  مبتسما فلا يرى في الثرى غيرها حبيبة  تؤنسه بجرعة حب مخموربنبيذ ما كان محرما  فيا حبيبة عشقت جمالك ومفاتن حسنه وانت قمري المنير فلا تجعلي ليلي  مظلما إشتقت إليك ودمعي قد جفت منابعه والدمع ينضب إذا ما اللقاء أضحى منعدما أطوف بالحرف شجنا فتحلو أبيات   قصائده مدحا لبهائك حتى قلمي أضحى بك   مغرما فاسألي فؤادك هل حروفي همسا   تداعبه اما اسمك يا حبيبتي فقد كان دوما لي ملهما كأني أراك في أحشائه قصيدا أشعاري  تحاوره وأناملي لاتكل من ذكر أحرفه ولا تشكو  معصما فإني  أشكو فؤادك وهل انت راضية بمظالمه وهل لبرائتي جزاءا فعفوك أرجوه إن كنت متهما واحكمي علي بما شئت فسجنك تسعدني  زنازنه وحريتي لا أبتغيها إن تركتني ولم أعد بك منسجما لحرار سعيد...المغرب Said Lahrare

 الخيط الرفيع خيط رفيع بين القبح والبهاء لا يفهمه إلا فطنة من العقلاء أصحاب لب سوي بين الناس بضمير حي لم يضل بالإعياء برأي تعالى عن تدابير الهوى بساحة النفاق وأروقة الرياء فالكلمة الحرة عنوان للرجال وزينة الحرائر بجنس النساء كن صدوقا مع ضمير صالح تكن سيد القوم في الأنحاء ويزيد قدرك بين الناس حبا وكما النجوم تلوح بالاضواء حسن الخلق مكرمة لرفقته ويزيدهم حسنا بين الكرماء لسان حالهم بمجلس صحبة هو الخليق بصحبة العظماء من زانه حسن الخلق برزانة يدوم ذكره بالأرض والسماء بقلم محمد عطاالله عطا 

 حِينَ كَسَرْتَنِي حِينَ كَسَرْتَنِي لَمْ تَسْمَعْ أَنِينِي   وَكَانَ الضَّجِيجُ بِصَدْرِي دَفِينِي   ظَنْتَ الدُّمُوعَ سَرَابًا يَمُرُّ   وَمَا دَرَيْتَ أَنَّ البُكَاءَ حَنِينِي   أَنَا الَّتِي وَهَبَتْكَ عُمْرَ الوَفَاءِ   فَكَسَرْتَ عُمْرِي وَلَمْ تَرْعَ ذِمَّتِي   تَرَكْتَ بِضُلُوعِي شُقُوقًا عِقَارًا   وَنِمْتَ قَرِيرًا وَلَمْ تَكْتَرِثْ لِشَجِينِي   مَا كَانَ ذَنْبِي إِلَّا أَنِّي أَحْبَبْتُكَ   وَصَدَّقْتُ فِي لَيْلِ الهَوَى أَمَانِينِي   فَصَدَّقْتُ نَجْمًا غَرِيقًا بِبَحْرِكَ  فَغَرِقْتُ وَحْدِي وَلَمْ أَجِدْ مُعِينِي   وَالآنَ أَلُمُّ شَتَاتِي وَحِيدَةً   وَأَسْأَلُ لَيْلِي هَلْ يَبْقَى لِيَ كِينُونِي   أَيَرْجِعُ قَلْبِي بَعْدَ مَا تَهَشَّمَ   أَمْ يَبْقَى جَرْحُهُ فِي الحَشَا مَكْنُونِي   خَذَلْتَ قَلْبًا صَانَكَ دَهْرًا طَوِيلًا   فَعُدْتَ لَهُ غَادِرًا غَيْرَ مَأْمُونِ   وَكُنْتُ لَكَ الدِّفْءَ ح...

 أَذِنَ الرَّحِيلُ أَذِنَ الرَّحِيلُ وَحَتْمًا سَوْفَ يَأْتِي الدَّهْـ ...                ـرُ بِالْأَجَلِ فَلَنْ تُعِيدَ الْقَوَافِي الْيَوْمَ مَا رَحَلَا كَمْ طَالَ عُمْرِيَ فِي الْأَيَّامِ مُنْتَظِرًا ...                             يَوْمَ الْإِيَابِ وَقَلْبِي يَرْتَجِي الْأَمَلَا أَطْيَافُ حُزْنٍ بَدَتْ فِي الْأُفْقِ لَائِحَةً ...                              وَاللَّيْلُ مَدَّ سَوَادًا يَحْجُبُ السُّبُلَا وَالدَّمْعُ جَمَّدَهُ فِي الْعَيْنِ طُولُ أَسًى ...                             حَتَّى غَدَا أَثَرًا فِي الْوَجْهِ قَدْ نَزَلَا أَذِنَ الرَّحِيلُ وَأَنْتَ الْيَوْمَ تَعْلَمُ مَا ...                        أَفْنَيْتُ مِنْ عُمُرِي فِي الْحُبِّ مَا جَلِلَا لَمْ تَلْم...

طيفُ الوفاءِ ​يا مَنْ سَكَنْتَ مَسامَ جِلْدِي.. وَالرُّؤى أَدري بِأَنَّكَ في دَمِي.. تَتَمَزَّقُ ​يا نَفْسَ رُوحِي، يا حَيَاةَ حَيَاتِي يا حُبَّاً، بِحُدودِهِ لا نُطاقُ ​أُحْصِي الثَّوانِي.. كَأَنَّني في غُرْبَةٍ وَالشَّوقُ في قَلْبِي.. جُنونٌ يَنْطِقُ ​ما غِبْتَ عَنِّي.. كَيْ أُفَتِّشَ عَنْ هَوًى أَنْتَ القَصيدَةُ.. وَالزَّمانُ يُصَدِّقُ ​(تنتقلُ النظراتُ إلى المرآة.. وهنا عبد القادر يكتبُ مشهدَ الدهشة): ​نَظَرْتُ لِلمِرآةِ.. لا كَيْ أَرَى ذاتِي بَلْ كَيْ أَرَى وَطَنِي.. الذي يَتَأَلَّقُ ​فَإِذا بِكَ خَلْفِي.. قَامَةٌ مِنْ حُبٍّ كَمَطَرٍ.. في دَهْشَةِ المِرآةِ يُدَفَّقُ ​يا لُعْبَةَ الحُلْمِ التي لا تَنْتَهِي أَأَنْتَ الحَقيقَةُ؟ أَمْ أَنَا.. مَنْ يَعْشَقُ؟ ​يا أَنْتَ يا وَجَعِي الجَمِيلَ.. وَيا رُؤَى عُيُونِي.. بِسِحْرِكَ حِينَمَا تَتَطَوَّقُ ​لا تَبْتَعِدْ.. فالكونُ بَعْدَكَ مَنْفَىً وَبِقُرْبِكَ.. كُلُّ الغِيابِ.. يُحَرَّقُ عبد القادر مدنية

 حُسْنُ الظَّنِّ وَالأَمَلْ أَحْسَنْتُ فِيكَ إِلَهِي الظَّنَّ وَالأَمَلَا يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، قَلْبِي قَدْ وَجِلَا وَمَا خَفِيَ مِنْ حَالِي عَلَيْكَ فَقَدْ جَلَا أَنْتَ العَلِيمُ بِمَا خَفِيَ وَمَا جَلَا مَنْ أَمَّ بَابَكَ لَمْ تَخِبْ آمَالُهُ بَلَا مَا خَابَ عَبْدٌ بِرَحْمَاكَ مُتَّكِلَا أَنْتَ الكَرِيمُ وَأَنْتَ الرَّحِيمُ فَقَرُبَا عَيْنُ المَهَامِهِ لَمْ تَغْفُلْ وَلَمْ تَسَلَا تَسْتَجِيبُ لِمَنْ دَعَاكَ بِغُصَّةٍ وَتَغْسِلُ بِالعَفْوِ قَلْبًا قَدْ تَبَتَّلَا تَقَبَّلْ يَا إِلَهِي صَالِحَ العَمَلِ وَارْضَ عَنَّا رِضَاءً يَشْفِي العِلَلَا وَاجْعَلْ فِي خُلْدِ الجِنَانِ مَقَامَنَا وَاكْتُبْ لَنَا فِي رِيَاضِ الأُنْسِ مُرْتَحَلَا وَارْحَمْ نُفُوسًا إِذَا المَنُونُ دَنَا وَأَصْبَحَ القَبْرُ مَثْوًى ضَاقَ وَانْعَزَلَا وَاغْفِرْ ذُنُوبًا مَضَتْ فِي إِثْرِهَا زَلَلٌ وَنَجِّنَا مِنْ لَهِيبٍ طَالَ وَاشْتَعَلَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ مَضِيقِ الهَمِّ مَخْرَجًا وَلَا تَدَعْ خَافِقًا بِالحُزْنِ مُكْتَحِلَا وَاشْفِ السِّقَامَ فَمِنْكَ البُرْءُ نَطْلُبُهُ أَنْتَ الطَّبِيبُ الشَّافِي لِمَنْ ...

 ويل الذي ويلُ الذي قد باعَ باسميَ واشْترى                    وطناً عزيزاً ساكناً بفؤادي    وضعوني في سوقِ العبيدِ وأنا الذي               كنتُ المواطِنَ  عاشقَ الأمجادِ سوقُ السياسةِ صارَ سوقَ نخاسةٍ                    شعبٌ يُباعُ بدون عَقدِ مزادِ    آمنتُ بالله العظيم وإنني                   دوماً إلى شعبِ الشآمِ أُنادي  غداً سَننهَضُ كلُّنا من كبوةٍ                  ألقتْ بنا في ظُلمةٍ وسوادِ ونعودُ نَجمعُ شَملَنا كي نَمتطي                صَهواتَ مجدٍ عاشقٍ  لبلادي    بين المآذن والكنائس إلفةٌ                  ومحبةٌ من صفوةٍ  وودادِ هي فتنةُ الأوغادِ إن حَمَّ القضا                ...

 مَرافِئُ النَّفْيِ الأَخِير قلمي: سليمان شاحوذ علي العراق 🇮🇶 إلى الذين عبروا كالعاصفة... وتركوا خلفهم طيناً يجيدُ الجحود سألتُها... والليلُ يقطرُ من جفونِ الوقتِ سُمّاً وخراباً، والريحُ تجلدُ جدرانَها بأنينٍ مبتورٍ في أروقةِ الدارِ العتيقة. سألتُها عن الذين استوطنوا دمي يوماً ثم مضوا، وتركوا على الآجرِّ اليابسِ أثرَ أصابعِهم، وشهقةَ ضحكاتٍ صارتْ عويلاً، وأمانيَ مذبوحةً على عتباتِ الغياب. فما أجابت... كأنَّ الدارَ أوصدتْ قلبَها في وجهي، واستحالتْ حجراً لا يعرفُ رحمةً ولا بكاء. حتى النوافذُ، تلك التي كانتْ تنثالُ نوراً إذا مررنا، ألفيتُها شاخصةً، باردةً، كقبرٍ نبشَهُ النسيانُ فأكلَ ما تبقّى فيه من روح. وأهلُها... مضوا كأنهم لم يولدوا هنا، تنكّروا للذكرى، ولم يلتفتوا وراءهم نظرةَ وداع. رحلوا... فشاخَ المكانُ دفعةً واحدة، وصار الصمتُ ينبتُ في زواياه كعشبٍ مسمومٍ يقتاتُ على عظامِ الغياب. وأنا... كلما ضاقتْ بي المنافي، عدتُ إليها مكسورَ الجناح، أجرُّ خلفي نعشاً من الخيبات. أقفُ عند العتبةِ الرمادية كآخرِ طريدٍ لفظته الأرض، وأُنصت... فلا صوتَ ينهضُ من الرماد، ولا وجهَ يخرجُ من مقبرةِ ا...

 سَلُوا اللَّيْلَ عَنِّي سَلُوا اللَّيْلَ عَنِّي كَمْ تَطَاوَلَ جَانِبُهْ          عَلَى بُعْدِ خِلٍّ كَانَ عِشْقِي عَوَاقِبُهْ وَكَمْ طَالَتِ الأَيَّامُ أَجْرَعُ لَوْعَةً              وَلَيْلُ النَّوَى المُرُّ الثَّقِيلُ نَوَائِبُهْ  أَطُوفُ دُرُوبَ الحُبِّ أَبْغِي دَلَالَةً                 لَعَلَّ فُؤَادِي تَسْتَرِيحُ جَوَانِبُهْ فَمَا مِنْ طَبِيبٍ يَشْفِيَ القَلْبَ مِنْ جَوًى           إِذَا كَانَ مِنْ عَيْنَيْكِ تَبْدُو تَجَارِبُهْ وَأَبْحَثُ عَنْ عُذْرٍ يُخَفِّفُ حُرْقَتِي          فَأَعْيَتْ فُؤَادِي فِي هَوَاكِ مَذَاهِبُهْ أُعَاتِبُ فِيكِ الشَّوْقَ حِينَ تَمَرَّدَتْ           عَلَيَّ اللَّيَالِي وَاسْتَبَدَّتْ مَكَاسِبُهْ وَأَنْتِ لَعَمْرِي لَا تَبَالِينَ بِالَّذِي      يَرَى الكَوْنَ مِنْ عَيْنَيْكِ تَزْهُو كَوَاكِبُهْ يُنَادِيكِ فِي صَمْتِ اللَّيَالِي مَحَبَّةً    ...

 فرحة عجوز قبلَ أن تطوفَ روحي في ملكوتِ السماوات، ويُصبحَ جسدي سرابًا ينثرُ رمادًا على الطرقات، دعني أنغمسْ في ربيعِ غروبي، أتلمّسْ وجهَكَ، وأذوبُ بعذبِ التجاعيد. لكلّ خطٍّ في خدّيكَ مروجُ عبير، ولكلّ لمسةٍ من يديكَ حنانُ حرير، دعني أتّكئُ على كهولةِ كتفيك، ستسمعُ قرقعةَ عظامي تنادي بسُكات. سأرتشفُ حبّةَ الدواء، وأتبسّم، وحينَ أترنّحُ، لا تَجزَع؛ فبحضرتِكَ يغيبُ الداء، فأنتَ الدواء، وأنتَ الهناء. سأحاولُ أن أُحوّلَ غرفتي الصمّاء، إلى مملكةٍ فيها كلّ الرجاء. اقتربْ؛ لتسمعَ نايَ همسي، ولا تضحكْ على عجوزٍ تحاولُ أن تكونَ صبيّةً شقراء. سأخبرُكَ عن شوقي لأُرجوحتي الشقيّة، وعن أحلامي التي ركنتُها خلفَ الأبواب. لن أخجلْ؛ سأخبرُكَ بأنّكَ كنتَ فارسي الجميل، وبأنّكَ جنّتي وأنيسي، فأنتَ قوايَ وقوّتي في الليالي السوداء. تعالَ؛ لنعيشَ الحلمَ ولو للحظات. ها هي الشواطئُ الحزينةُ تشتاقُ أن نركضَ على رمالِها العذراء، والأشجارُ تعانقُ رسمَنا، وتتدلّلُ لضحكاتِنا الهوجاء. اركضْ خلفي لتلتقطَ وشاحي الثائر، ولامِسْ عطري الذي ركنتُهُ يتدلّى كشلال. سنشربُ كأسَ الحبّ حتى نَثمَل، وستكونُ قرقعةُ الكؤوسِ لحنًا...

 و لم أر(قصيدة شعرية) و لم أر من صنوف الناس شرا                          من الحساد قاتلهم إلهي  فهم مثل الشياطين الرجيمه                         بل إن شرهم عنهم يضاهي إذا رمقوا إنسانا في نعيم                        تراهم ينسجون في الدواهي فيا رب اكفنيهم كيف شئت                       فهم لن يتركوا قط النواهي قلوبهم قد قدت من صخور                             وضرهم لدى كل اتجاه ولا يسعون نحو الخير قط                              ولا توعظهم أقوال ناه ومن عجب نفاقهم الذميم                 فهم مثل الدواهي ورا السواهي فلتحذرهم فإنهم كثير         ...

 سحب الإنتظار  بقلمي / وحيد عبدة  بقايا ضحكاتكِ لا زالت تسكنني تقتات بقلبي فتات حنيني كسحبٍ سوداءٍ تحجب شمسي أسمع ضوضاؤكِ من خلفي همسات أحاديث المارة حولي أصداء غيابٍ ترحل تسرقني مجنونٍ يخذل صمتكِ خطواتي ليحتضن فؤادي بقايا حبي ويقرع أبواب القلب يداعب كفي تمسح أهدابي عني دمعي فينادي أطيافكٍ مقهورًا جرحي لأرنو كسيراً أصرخ يا قدري صماءٌ جدرانٌ غرامكِ تتجاهلني أمضي للمجهول أعاتب حزني كغريبٍ أعبر نحو سراديب فيافي يتلعثم عشقي يتوسلكِ وحظي فأجلس  منفردآ دونكِ أداوي نبضي ونصل غيابكِ يذبح صمتي كانت لحظاتٍ وأنا منتظراً أن تأتي كسنينٍ مرت لتسرقني وعمري شحبت نظراتي وأرتجفت أحلامي فسمعت نداءآ جاء ليسحرني يعانق شوقاً بالقبلات غراماً يأسرني فطوقت يديكِ نسيت عذابي

 فحيح الروح بقلمي المحامي هيثم خليل بكري  مرهونةٌ هي النفسُ لديكِ، وحبيسةٌ هي أقداري. أحاولُ الهروبَ منكِ، من ليلكِ المجنون، ولا تُسعفني أفكاري. متعبةٌ هي نبضاتي، يؤلمُها الغيابُ لحظةً، فكيف يكون حالُها مع التكرار؟ اهدئي… واسكني نبضاتي، ولا تعبثي بأفعى الروح، فمن فحيحِها تولدُ أشعاري. أخافُ أن يأتيكِ يومٌ تغيبينَ فيه، فتنفثُ الأفعى سُمَّها في الروح، فتقتلني… وتغيبُ عنكِ حروفي، وتجفُّ أمطاري. المحامي هيثم خليل بكري

 دور القادة في السياسة الخارجية  د . أحمد أبوراشد ‐ إعلامي فلسطيني  في عالمٍ تتلاشى فيه الحدود الوطنية بشكل متزايد، وتتردد فيه أصداء الأحداث في ركنٍ من أركان الكوكب في أماكن أخرى، يكتسب دور القادة في السياسة الخارجية أهميةً بالغة. إنهم أشبه بربابنة سفن، يقودون بلدانهم عبر أمواج العلاقات الدولية المضطربة، المليئة بالفرص والتهديدات. ولكن من هم هؤلاء الربابنة؟ وكيف تؤثر قراراتهم على مصائر الملايين؟ القائد ليس مجرد شخص يشغل منصبًا حكوميًا رفيعًا، بل هو فرد يتمتع بمجموعة فريدة من الصفات التي تُمكّنه من صياغة السياسة الخارجية وتنفيذها. أولًا وقبل كل شيء، الرؤية. يجب أن يتمتع القائد بالقدرة على تجاوز القضايا الآنية، وفهم الاتجاهات طويلة المدى، وتوقع العواقب المحتملة لأفعاله. الأمر أشبه بلاعب شطرنج يحسب خطواته القادمة. ثانيًا، يجب أن يكون القائد حاسمًا. في عالم السياسة الخارجية، حيث غالبًا ما تُتخذ القرارات بسرعة وفي ظلّ حالة من عدم اليقين، قد يكون التردد مكلفًا. وكما يُقال، "لا مجازفة، لا ربح". بالطبع، يشير هذا إلى مخاطرة محسوبة مبنية على تحليل دقيق للوضع. ولكن في جميع الأحوال،...

 في حضرة الرجاء يا ربِّ إنّي فقيرُ الروحِ منكسرٌ أمشي إليكَ بقلبٍ مُثقَلِ التَّعَبِ ما لي سواكَ إذا ضاقت مذاهبُنا وأوحشَ الدربَ طولُ الهمِّ والكَرَبِ إنْ مسَّني اليأسُ يومًا في مسالكِهِ فأنتَ بحرُ العطا في أوسعِ السُّحُبِ أدعوكَ دعوةَ مشتاقٍ على ظمأٍ يرجو رضاكَ ويمضي خاشعَ الأدبِ يا غافرَ الذنبِ، يا مَن لا يُخيِّبُ مَن أتى بدمعِ نداماتٍ من الحُجُبِ كم عثرةٍ زلَّ فيها القلبُ من غفَلٍ فكنتَ عفوًا يداوي لوعةَ العَطَبِ أنتَ الملاذُ إذا ما خانني أملي وأنتَ نوري إذا ما أظلمتْ سُبُلي فامنح فؤادي صفاءً لا كدَرَ بهِ وارزقْه قربًا يُنَجِّيه من الرِّيَبِ وصلِّ ربّي على المختارِ سيّدِنا خيرِ البريّةِ من عُربٍ ومن عجمِ محمدٍ، شمسِ أرواحٍ ومكرمةٍ وبابِ رحمتِكَ العظمى إلى الأممِ --- يا ربِّ ما جئتُ أطرقُ البابَ مُعتمدًا إلّا لأنّي رأيتُ البابَ منكَ فُتِحا إن كان لي ذنبٌ يؤرّقُ مهجتي فعفوُكَ أكبرُ من ذنبي إذا اتَّضحا أنا الفقيرُ إلى أنفاسِ رحمتِكَ التي بها أرى الكونَ نورًا بعدما انمحى.  الشاعر: بسام خريسات

وصب الانتظار  هُنَاكَ حَيْثُ بِسَاطُ الصَّمْتِ يُغَطِّي الْمَكَانَ عِنْدَ جِبَالِ صَقِيعِ السُّكُونِ وَدِفْءِ الْمَشَاعِرِ تَقِفُ عَنَادِلُ الْعِشْقِ تُرَاقِبُ اقْتِرَاب لَمَسَاتِ لِقَاءِ الشَّوْقِ مِنْ بَيْنِ غُبَارِ الْاِنْتِظَارِ كَيْ تَلْفَحَهَا هَمَسَاتُ الْبَوْحِ وَتُسْكِرَهَا لِتَرْقُصَ عَلَى نَبَضَاتِ الْوِجْدَانِ الثَّائِرَةِ هُنَاكَ خَلْفَ النَّافِذَةِ  حَيْثُ لَا يُسْمَعُ سِوَى تَثَاؤُبِ الْجِدَارِ يَقِفُ وَجْهٌ مِنْ نَارٍ وَعُيُونٌ حَائِرَةٌ تُرَاقِبُ ثِقْلَ عَقَارِبِ السَّاعَةِ الْقَاتِلَةِ وَدَقَّاتِهَا الْفَاتِرَةِ تَرْتَجِفُ بَيْنَ لَحْظَةِ الصَّمْتِ وَالسُّكُونِ وَيَسْكُنُهَا الْجُنُونُ بَعْدَ أَنْ أَصَابَهَا الْوَهَلُ مَا أَصْعَبَ أَلَمَ الْاِنْتِظَارِ  عَلَى حَدِّ سَيْفِ الْحُلْمِ الْهَارِبِ وَأَنْتَ تَعِيشُ ضِمْنَ دَائِرَةٍ مُتَضَارِبَةٍ بَيْنَ حَقِيقَةٍ وَخَيَالٍ وَانْكِسَارٍ بَيْنَ أَمَلٍ وَجُرْحٍ وَمَدٍّ وَانْحِسَارٍ وَصُعُودٍ وَانْحِدَارٍ مَا أَصْعَبَ أَنْ تَكُونَ حُرًّا وَأَنْتَ لَا تَمْتَلِكُ حُرِّيَّةَ الْقَرَارِ وَتَشْعُرُ أَنَّكَ تَعِيشُ حَيَا...

أنا لست بخير  ضَاقَ  حالي  وَبَاتَ  االهَمُّ   يأْكُلُنِي  وَالعُمْرُ بَعْدَكِ عذاب أَيامٌ مِنَ السَّهَرِ لَسْتُ  بِخَيْرٍ وَقَلْبِي الحنون مُنْكَسِرٌ وَالأَدْمُعُ الحُرَّى مِثْلُ السَّيْلِ وَالمَطَرِ صَدْرِي  يَضِيقُ  وَنَارُ  البُعْدِ تُحْرِقُهُ  كَأَنَّنِي   وَسَطَ  الأَهْوَالِ  فِي  خَطَرِ عَذَابُ فِرَاقِكِ مِثْلُ المَوْتِ يَأْخُذُنِي  إِلَى  جَحِيمٍ   بِلَا   عَفْوٍ   وَلَا   عُذُرِ أَمُوتُ   شَوْقاً   وَلَا  رُوحٌ  تُسَانِدُنِي  وَقَدْ  غَدَوْتُ  كَأَنِّي القَشُّ  فِي الأَثَرِ يَبْكِي الحَنِينُ إِذَا مَا اللَّيْلُ زَارَ دَمِي  وَأَنْحَنِي   وَجَعاً  مِنْ  قَسْوَةِ  القَدَرِ أَيْنَ  الطَبِيبَةُ ؟ جَفَّتْ بَعْدَهَا رُوحِي  وَصَارَكَوْنِي وحياتي بِلَا نُورٍ وَلَاقَمَرِ أُدَارِي   النَّاسَ    بِضِحْكَاتٍ   مُزَيَّفَةٍ  وَفِي الخَ...

 الشَّكْوَى والدُّمُوع / يَا دُمُوعَا أبْحَرَت  مِنْ شَوَاطِي  آلاَمِي أظْلَمَت عَليَّ  هُمُومي وحَاصَر صَمْتها أحْلاَمِي ومِنْ مَآقِي عَيْنيَّا تَدَافَعت وتَرَاقَصت بثِيَابها أمَامِي كَيْفَ السَّبِيل مِنْ مَهْرَبِها كَيْفَ وَقَدْ أوْقَدَت أسْقَامي أشْعَلت حَرَارة أنْفَاسِي وأعْتَمَت صُبْح أيَّامِي ومِنْ كَبْت هُمُومي تأهَّبَت وتسَاقَطت تُقَبِّل أقْدَامِي وإذا مَا غَادَر نَفِيرها  سَكَنْت بِحَار غَمَامِي فسَطَّرت أسْوَأ  لحَظَات  تَألُّمِي وجِرَاح خِصَامِي وَلِيَّ الوَيِّل مِنْ قَسْوَتها في  صََفَحَات أعْوَامِي وَلِيَّ الوَيِّل مِنْ شِدَّتها في  هَفَوَات كَلاَمِي وَلَطَالمَا أفْزْعَت اللَّيَالِي وأدْمَت سُهْدُ أحْلاَمِي كََابَدَتْنِي ومَا زَالْت  تُكَابِد سَبَّابَتي وإبْهَامِي وعِنْدَمَا حَاوَرْتها أقْسَمَت برَبِها أنَّها بَرَيئَة أقْلَامِي كلمات وبقلم/ علاء فتحي همام ،،

 لا شَيْءَ يُشْبِهُكِ! لا شَيْءَ يُشْبِهُكِ ... ولا حَتَّى القَمَر! وَالشَّمْسُ أَمَامَكِ  نَجْمٌ يُحْتَضَر مَا ظَنَنْتُ  حِينَ أَبْصَرْتُكِ أَنَّنِي سَأُغَادِرُ مُدُنِي  وَيَطُولُ السَّفَر كَمْ ظَنَنْتُ أَنِّي  سَأَرْوِي عَطَشِي حَتَّى جَمَالُكِ  مَا أَشْبَعَنِي مِنْهُ النَّظَر كُلُّ الحَوَاسِّ الَّتِي  عَشِقَتْكِ عَطِشَتْ وَلَا تَعْرِفُ حِينَ تَلْقَاكِ  كَيْفَ تَنْتَظِر؟ وَالشَّوْقُ قَبْرٌ عَاصٍ  يُصْلِينِي العَذَاب وَحُبُّكِ حَاكِمٌ  وَحَنِينِي فَيْضٌ مُنْهَمِر إِنَّ تِلْكَ العُيُونَ صِدْقاً  قَدْ حَيَّرَتْنِي! أَبِضَعْفِهَا أَمْ  بِقُوَّتِهَا تَنْتَصِر؟! وَتِلْكَ الشِّفَاهُ الَّتِي  أَلْهَبَتْ وَجْدِي هِيَ كَبُرْكَانٍ فَكَيْفَ  بِلَا نَارٍ تَسْتَعِر؟! وَخُدُودُكِ الَّتِي  نَازَعَتِ الوَرْدَ جَمَالَهُ كَيْفَ لِمَنْ يَرَاهَا  أَنْ لَا يُطِيلَ السَّهَر؟ وَذَاكَ القَدُّ يَمْضِي  كَنَهْرٍ بِلَا مَصَبٍّ نَهْرٌ مِنْ خَمْرٍ وَكَأَنَّهُ  مِنَ الجَنَّةِ انْحَدَر وَشَعْرُكِ الهَائِمُ  كَسَكْرَانٍ فَق...

 قصة قصيرة كشف حساب  بقلم شريف شحاته مصر  أثار هروب عارضة الأزياء الشهيرة ساندرا ديفيز من البلاد موجة سخط كبيرة بعد إتهامها بالخيانة العظمي وبالفعل وصلت ساندرا إلي الدولة المعادية وتم تكريمها وتزوجت من ضابط المخابرات سيرجي شورفي بتلك البلاد ثم ظهرت في برنامج شهير في قناة تابعة للدولة ودافعت عن نفسها قائلة أنا وطنية أكثر من رجال دولتنا الخونة عملت معكم لتطهير دولتنا منهم كلهم فاسدون وخونة ومرضى وزير الخزانة يحب إرتداء الأزياء النسائية ليلا ويرقص معي وكأنه إمرأة ووزير الأمن الداخلي سمسار سلاح وتاجر سلاح دولي وخاصة المحرمة ووزير الدفاع سكير متطرف قذر جدا في التعامل مع النساء ومدير الوكالة الأمنية خائن يدلي بأسرار الدولة لدول ثرية كلهم فاسدون وكنت أريد التعاون معكم للتخلص منهم وبعد أن إنتهت من اللقاء عانقها زوجها بحرارة ثم عادت معه إلي المنزل وقام بتجهيز مشروب قهوة لها بعد الإرهاق تناولت القهوة ثم بدأت تشعر بالسم يسري في دمائها وزاغت عيناها نظرت إليه عاتبة سائلة لماذا لماذا ضحك وقال لست سيرجي أنا عميل هنا لدولتنا الحبيبة أيتها الخائنة القذرة ستموتين في الغربة يا حقيرة ضحكت وه...