مجلة أكاديمية وطن العلم والأدب والسلام

 ** نشيد فداء الوطن** الشاعر بسام خريسات  نحنُ الفداءُ إذا دعانا موطنٌ، نحنُ المِحَنْ، نحنُ الثباتُ إذا الزمانُ تجهَّمَتْ فيه الفِتَنْ. لا الجُبنُ يسكنُ في الضلوعِ، ولا نلينُ إلى الوَهَنْ، نمضي على دربِ العُلا، بالعزمِ، بالإيمانِ نُمتَحَنْ. إن امتلأتْ منّا القبورُ، فذا خلودُ المُؤمِنَنْ، نحيا كرامًا، أو نُزَفُّ إلى الجِنانِ مع الشَّهَنْ. دينُ الإسلامِ انتماؤُ قلوبِنا عبرَ الزمَنْ، نهجُ الرسولِ لنا طريقٌ، باليقينِ به نُصَنْ. همْ كالسرابِ، إذا دعوا، خَرِسوا كصوتٍ مُرتَهَنْ، لا بأسَ فيهم يُرتجى، لا صدقَ فيهم يُؤتَمَنْ. هبّوا لنصرةِ حقِّنا، فاللهُ أعلى مَن عَلَنْ، وبه نُحطِّمُ كلَّ باغٍ، ونستعيدُ بهِ الوَطَنْ. الشاعر: بسام خريسات #فداء_الوطن #نشيد_وطني #بسام_خريسات #الأردن #شعر

 ماذا عن عيناك ماذا لو كانت عيناكِ بحرَ هوىً هل يأمنُ الغرِيقُ المتيَّمُ لُجَّهُ يا منبعَ الإعجازِ في أحداقِها سُكِبَ البيانُ فصاغَ سحرًا نَسْجَهُ إنّي إذا أبصرتُ طرفكِ لحظةً خرَّ الفؤادُ على العيونِ وسَجَّهُ وتكسَّرتْ في مقلتيكِ سفائني فغدوتُ لا أرجو النجاةَ وأرتجيهُ ماذا لو كانت عيناكِ مدينتي هل أستجيرُ بحسنها أم أُدْمِجُهُ أألامُ إن ضيّعتُ عمري عاشقًا وجعلتُ من جمرِ الأسى لي نهجَهُ أنا يا سُلْطانَة مهجتي متعبٌ أُلقي الرجاءَ على يديكِ وأبتهجُهُ إن كان بحرُكِ قاتلي فبِمِثلِهِ يَحلو المماتُ ويُستطابُ مَزاجُهُ فاحكمي بما شئتِ الهوى يا فتنتي فالحبُّ عرشي والعيونُ توَّجَهُ محمد اخليفه بن عمار

 .        لم أحبك؟ أحبك حبا لست أبصر سره                  ولكنه في مهجتي كالسليل إذا ما دنوت تفجر الشوق في دمي             وصار فؤادي نبض تلك الخميل ويرجع طرفي نحو وجهك خاشعا                  كأن ضياء البدر فيك دليلي ويهفو فؤادي كلما مر طيفك              كأنك في أعماق روحي نزيلي أيا حب ما سر الذي قد سبيتني               به وغدوت أسير هذا السبيل ولم خصت الحسناء دون جميعهم         فصارت على عرش الفؤاد خليلي هي الأميرة فوق تاج مودتي         وفي حسنها سحر الربى والنخيل إذا ابتسمت أزهر الكون بهجة             وغاب ضياء النجم عند المثيل لها في فؤادي موطن لا يزاحمه        سوى النبض إذ يسري بحب جليل ولو خيرت عيني بين حلم ورؤية            ...

 ------(( ياحب شارعني ))------ الشاعر السوري د اليان سمعان يمكن خلقنا سوى بالهوى لانجوع نسرق فرح من حلمنا سرقة كتبّتك قصيدة مغرقة بدموع والاه جوا القلب بالنار محترقة نزلنا بوادي صعب منو طلوع والزمن خلا نص العمر فرقة قديش ناديتك والصدى مرجوع صارت قلام الغزل تخرمش الورقة ياشوق كافي حاج القلب موجوع لنو  بالحلم داويه وتمرقي مرقا ياحب شارعني وناقش الموضوع نشهّد علينا الناس وساكن الزرقا حبك سكن بالروح  والعشق مشروع انتي وانا والحب طول العمر رفقا عملتك ساقية الغزل لاتنشفي الينبوع غمزة عيونك سهم مابيعرف الشفقة صرتي صلاة الحرف شعلي الشموع ماعاد بدنا فراق الناس مشتلقة القلب عم ينده والصوت مسموع مشرع ابوابو  الك لاتدخلي سرقة

 (أسرار الفتون) من عبقك أريج الورد ومن نور طلعتك بهاء الأقحوان ومن وضح محياك أنوار الضحى أنت التي أنفاسك في بتلات الياسمين ندى يديك ينثر طلا  على غض الغصون أنت التي رشف الفراش رحيقك  من أغوار مياس الزهور واستأثر النحل منها بطلعك وتطاول النخل يعنو صبابة لفتونك وفي عمق عينيك  محيط  ممتد بلا ضفاف يعانق في الأفق السماء وفي غوره ترسب اللآلئ وعميق أسرار الوجود وأوراق  قديمة من حكايا السندباد وعلى رمال شطآنه الناعمة ترسم الأمواج سطورا  من ملاحم العشق كما روتها شهرزاد..  كل ليلة قبل انبلاج الفجر أنت الربيع مكللا بالقطر مجللا بالطل والصَّبا وببديع الفتنة منعما مسبحا لله بالآلاء أنت الحياة تترى    رؤاي  والمنى... وروافد إلهامي ..ومنبت حروفي . وللقصيد أنت رونق وبهاء   بقلمي/محمد الهادي حفصاوي/تونس

 صكّ غفران عمِّدني بسِفرِ قصيدٍ طقوسُه دعاءُ صلاةٍ عمادةُ نهرِ طُهرِ شعر ناولني قربانةَ فكرٍ خمرُها بخورُ حبر كُلْ من طِيبِ روحي كلماتُ هوى، آهُ قلبٍ شدوُ دندنةِ نغمِ طير واسقِ بدمعِ عينيك واحاتِ وردِ خديك حتى بلوغِ القلبِ النحر لستُ أنا أبكمَ حرفٍ ولا كلماتِ رِقِّ عبدٍ ولا قِنَّ أقنانِ العصر لن أدفعَ جزيةَ شعرٍ ولا صكَّ غفرانِ قدرٍ فإنَّ بعدَ الصبرِ يُسر بقلم: خليل شحادة – لبنان 🇱🇧

 أنتظرُ فجراً.... ينتظره : أبو حمزة الفاخري أنتظرُ فجراً    ينشرُ عطراً  يطرد ُظلما ً    يقتلُ غدراً أنتظرُ فجراً    يُحرِّرُ أسراً     يحطّمُ قيداً     يهزمُ شراً أنتظرُ فجرا    ينثرُ صبرا     يُبيدُ عَتـْماً    يُذيبُ قهراً أنتظر فجرا   يصدح ذِكرا     يُمطرُ فرحاً    يُنبتُ زهراً  أنتظر فجرا    يولد طفلا    يكبر رجلا    يُبهـِجُ بِِـِكرا أنتظر فجرا   يُشرِّقُ ماءً     يُحيي أرضاً   تَنـظُُُر نهرا أنتظر فجرا    طال سفرا     لأمة نامت    تحلم نصرا  أنتظرُ فجرا    يعيد دهرا     لأمة تسيّدت   أُمما كُثرا     لأمة لها    الشفع حصرا     أنتظر فجرا   يفشي سرا  لأمة تعرّت   تبحث سترا     لأمة تقزّمت  شبرا شبرا   لأمة تش...

 كيف لي أن               جاسم محمد الدوري  كيف َ لي أن ادجن َ الحروف َ قبل َ ان يضيع َ الوقت ُ وتتبعثر ُ الكلمات ُ على حين ِ غرة ٍ في متاهات ِ الدروب ِ فلا تجعل ْ عمرك َ مضيعة للهو ِ وقد ْ تندم ُ حينها ولا يفيد ُ ساعتها عض َ الأنامل ِ رتب ْ اوراقك َ المبعثرة ِ فوق َ السطور ِ وارسم ْ لوحتك َ قبل َ أن تخدشها الريح ُ بصمت ِ عوائها غدات َ لحظة ٍوجد ٍ دون َ موعد ٍ وأنت تلهو بعيدا ً هناك َ....... هناك َ خارج َ مملكة ِ التكوين ِ فالأقلام ُ لا تترك ُ اثرا ً وهي تمر ُ مسرعة ً فوق َ خطوط ِ الطول ِ لتعانق َ بشغف ٍ خطوط َ العرض ِ قرب َ مربعات ٍ تتكور ُ بلا وجع ٍ عند َ شواطئ الرغبة ٍ من دون ِ عناء ٍ فهل ْ أكتفي بهذا وأنت اعلم ُ مني كيف َ تسير ُ الشهوات ِ ساعة َ يكبر ُ الوجع ُ ويكثر ُ الطعن ُ في خاصرة ِ الزمن ْ من هذا......  وذاك ْ لكن ْ يظل ُ الحلم ُ يراودني صباح َ..... مساء ْ رغم َ هذا الهجر ْ فقل ْ لي يا أنت َ كيف َ أعيد ُ ترتيب َ أوراقي تلك َ التي بللتها دموع ُ الحنين ِ قبل َ فوات ِ الأوان ْ

 همس اليراع للشاعر فيصل النائب الهاشمي  حَبِيبَةُ… مَا لِهَذَا الحَرْفِ عُذْرَا؟ إِذَا هَمَسَ الحَبِيبُ… إِلَيْكِ شِعْرا أَيَلْزَمُهُ السُّكُوتُ… وَقَد تَمَادَى  بِهِ شَوْقٌ… يُجَدِّدُ فِيهِ ذِكْرا فَكَيْفَ يَهُونُ قَلْباً… ذَابَ وَجْداً؟ وَأَذْبَلَهُ الحَنِينُ… وَذاب صَبْرا وَكَيْفَ يَهُونُ عِشْقَاً… فِي فُؤَادِي؟ وَقَدْ فَاحَ الهَوَى… وَازْدَانَ عِطْرا … سَأَبْقَى… وَالحَنِينُ بِلَا انْتِهَاءٍ … وَيَغْمُرُنِي الهَوَى… وَالرُّوحُ مَسْرَى … أَنَا عِشْقٌ… تَجلَّى يَا زَمَانِي … يَسِيلُ غَرَامُهَا… فِي القَلْبِ نَهْرا  … يَظَلُّ هَوَاك… فِي صَدْرِي خَفُوقَاً  … وَيَهْتِفُ بَاسِمَاً… بِالعِشْقِ عُمرا

 الخياط .. عقيل هاشم..العراق تفيق المدينة على نبأ اعتقال الزعيم ، من ثم اعدامه ،لم أحب  قاتليه يوما  لكنني أيضاً أشعر بتعاطف مع انضباط الزعيم وادارة الدولة من بناء واعمار ، ويوم صدرت الاوامر باعدامه لازلت الى اليوم ارتعد ، بل مفزوعا من تنفيذ اعدامه على شاشة التلفاز ، الاهالي لاشغل لهم سوى التنديد بهذه الفعله ، على وجوههم يبدو امتعاضاً وسخطا، يغلق العم كاظم المحل ويطلب مني العودة الى البيت بعد يصطحبني امامه على دراجته الهوائية الى منتصف الطريق ، حيث الجامع نصلي ونذكر الله ونواصل المسير ، النبأ وقعه ثقيل على اهل الحي ، لاسيما وان بناء الحي وتوزيع بيوته على الاهالي هي من انجازات الزعيم ، العم كاظم كان يجيد مهنة الخياطة بدقة ، محله وسط الحي ، وقد اختارني  المساعد له في توصيل الطلبات الى البيوت ،الحي عامة يتكون من بيوت الفقراء المتلاصقة والمتراحمة  ، رتبت على هيئة صفوف متناسقة تلفت النظر ـ فيما تنتصب محال ومقهى وسط الحي ،الى جانب دائرة البريد ومشفى صغير ،ومركز شرطة ،امام المحل بيت السيدة لواحظ ، يطيب لها تجلس على عتبة الباب بملابس النوم ، تحتسي قهوتها وهي متكئة على ك...

 .......حلم متوفى...   فتحتُ عيني واستيقظتُ، وإذ أمامي رجلٌ ملتحٍ ذو طلعة بهية، ولحية سوداء وشعر أسود غزير، هو أبيض الوجه بعينين كبيرتين زرقاوين. أطال النظر في وجهي وأنا أنظر إليه باستغراب. سألته بعد تفكير من هو ومن يكون ولماذا هو هنا وماذا يريد. ابتسم ابتسامة خفيفة فيها شيء من السكينة والهدوء بعكس حالي تمامًا. قال لي أن أهدأ وأن أتكلم معه بهدوء، وأنه معي لمؤانستي والتكلم معي فقط، وإنه يستطيع مساعدتي في أي شيء أتمناه أو أطلبه منه. نظرت وأنا أشاهد ما حولي، فكل شيء كما أعرفه في غرفتي وأشيائي كلها كما هي. عدت بنظري إليه وهو يواصل النظر بعيني وكأنه يراقب ردة فعلي أو أي شيء مفاجئ أفعله. سألته عن اسمه ومن يكون.. تابع مبتسمًا أنني أستطيع أن أناديه بأي اسم أحب أو أريد، وأكد لي أنه معي وسيبقى معي مثل ظلي. وسألني إن كنت أحس بالجوع أو العطش أو إذا كنت بحاجة لأي شيء. وأنا أحس بجوع وعطش شديدين، فسألته أن يحضر لي أي شيء أكله وبعض الماء.. تابع هو الابتسام وسألني عن أي شيء من الطعام أطلب وأحب. هنا ضحكت من سؤاله وتابعت معه أنني أشتهي بعض اللحوم المشوية.، وإذا به يلتفت ويمد يديه ويعود ملتف...

 ابو تمام لا تسأل .من ديواني عبرات شاعرة الوطن. كلُّ السُّيوفِ تماهَتْ عندما اقتربوا أعداؤُنا وانتشتْ ما بينَنا حِقَبُ ماذا أقولُ ودَمعُ العينِ صارَ على خدِّ اليتيمِ وخدِّ الأمِّ ينسكِبُ؟ والرُّوحُ تذوي، وقلبُ الصَّبِّ مُنفَطِرٌ يشكو إلى اللهِ، والأنفاسُ تنتحِبُ خوفٌ، وهمٌّ، وحُزنٌ يعتريه، وفي أعماقِهِ تصرخُ الدُّنيا وتكتئبُ والكونُ في غفلةٍ ممّا يدورُ على أرضِ السّلامِ، التي تغلي بها الرِّيَبُ ونحنُ في كفَّةِ الميزانِ يعصِفُنا زيفُ العدالةِ، والتَّضليلُ، والكذِبُ آلامُنا تجتنِي منَّا الشَّبابَ، وما عُدنا شبابًا، وهذا الشَّيبُ يلتهِبُ والمانحونَ لنا زيفَ السّلامِ غَدَوا فينا يبيعونَ شيبًا نالَهُ التَّعبُ يستثمِرونَ الأسى حتى بدا عجَبًا في عالمٍ ضاعَ مسلوبٌ ومُغتصَبُ حيرَى عقولُ الذينَ لم يروا سببًا فيما يدورُ، فصاروا كلُّهم لُعَبُ يبكونَ في السِّرِّ خوفًا أن يكونَ بِهِم ما يُغضِبُ الغاصِبَ المرموقَ يكتئبُ سودٌ ليالي اليتامى، والأمومةُ في كلِّ الدُّنَى، والأسى المعروفُ مرتقَبُ يغزونَ قلبَ الطّفولةِ، من يحاصِرُها ينهالُ في كلِّ آفاقِ الفضا غضَبُ والأمنياتُ التي ما عدتُ أعرفُها ماتتْ،...

 ما هو تأثير الشعر على الإنسان ؟ د . أحمد أبوراشد - إعلامي فلسطيني  الشعر ليس مجرد مجموعة من الكلمات والقوافي والأوزان، بل هو شكل فني فريد قادر على التأثير العميق في الإنسان. إنه يربط بين العالمين العاطفي والفكري، ويساعدنا على فهم المشاعر المعقدة وإيجاد العزاء في الأصوات والصور. أولاً، يلعب الشعر دوراً حيوياً في تنمية الذكاء العاطفي. فقراءة الشعر وفهمه لا يتطلبان التحليل المنطقي فحسب، بل يتطلبان أيضاً القدرة على الشعور والتعاطف. يستطيع الشعر التعبير عن طيف واسع من المشاعر، من الفرح والبهجة إلى الحزن واليأس. فهو يتيح لنا الانغماس في تجارب الآخرين، مما ينمي قدرتنا على التعاطف والرحمة. كما أن الشعر يعزز التفكير الإبداعي. يستخدم الشعراء الاستعارات والرموز والمفارقات، مما يدفعنا إلى التأمل والبحث عن المعاني الخفية. وهذا ينمي قدرتنا على التفكير الترابطي، ويساعدنا على رؤية العالم من زوايا مختلفة، وإيجاد حلول مبتكرة لمختلف مواقف الحياة. يمكن للشعر أن يكون مصدر إلهام. فجمال اللغة الشعرية، وعذوبة أبياتها، وعمق صورها الفنية، كلها عوامل تُحفزنا على الإبداع، وتُلهمنا الإبداع بأشكاله المتنو...

 حياة بلا حياة حَيَاةُ بِلَا حَيَاةٍ نَحْيَا بِلَا رُوحٍ وَلَا حَيَاةٍ حَقِيقِيَةْ نَرَى الدُّنْيَا كَمَا لَمْ تَكُنْ أَزْمَانْ نَغْمِضُ عُيُونًا عَنْ الْحَقِيقَةِ خَجِلَةْ وَيَجْرِي الزَّمَانُ وَنَحْنُ فِي ذُلِّ الدُّنَى نَبْكِي عَلَى أَيَّامٍ مَضَتْ فِي غَفْلَتِهَا وَنَسْتَرْجِعُ الذِّكْرَيَاتِ وَهِيَ سَرَابٌ خَادِعٌ أَيَا قَلْبِي أَلَا تَفُوقُ مِنْ غَفْلَتِكَ وَتَفِيقُ مِنْ نَوْمِكَ الْعَمِيقِ الْكَارِثِ أَلَا تَرَى الْحُبَّ وَالْأَمَلَ قَدْ مَاتَا وَأَنَّ الْحُزْنَ قَدْ أَصْبَحَ مَوْضِعَ الْأَقْدَامْ فَلْنَقِفْ وَنَنْظُرْ إِلَى حَالِنَا وَلْنَعُدْ إِلَى صَوَابِنَا قَبْلَ الْفَوَاتِ لَنَا فِي الْحَيَاةِ أَمَانِي كَثِيرَةْ وَلَكِنَّ الْقَدَرَ قَدْ أَخَذَ مُجْرِيهِ نَحْنُ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ بِلَا حَيَاةٍ كَأَنَّنَا أَظْلَالٌ بِلَا أَجْسَادْ فَلْنَعْشَهَا بِالْحَقِّ وَالْحَقِيقَةِ وَلْنَكُنْ كَمَا نَرِيدُ أَنْ نَكُونَ لَا كَمَا يُرِيدُونَ وَلْنَرْفَعْ أَصْوَاتَنَا بِالْحَقِّ وَنَقُولُ لِلْبَاطِلِ لَا وَلَنْ نَقْبَلْ وَنَسْعَى إِلَى الْغَدِ بِأَمَلٍ جَدِيدٍ وَنَحَاوَلُ أَنْ نَكُونَ ...

 ليست نهاية العالم تشهد الساحة الدولية في الآونة الأخيرة تصاعداً ملحوظاً في حدة النزاعات المسلحة في عدد من المناطق الاستراتيجية، الأمر الذي دفع كثيرين إلى تبنّي قراءات متشائمة ترى في هذه الصراعات مؤشراً على اقتراب نهاية الحضارة الإنسانية. غير أن قراءة التاريخ السياسي تكشف أن الحروب، رغم قسوتها، لم تكن استثناءً في مسار البشرية، بل ظاهرة متكررة رافقت تشكّل النظم الدولية وتحولاتها الكبرى. فالعلاقات الدولية، وفق المنظور الواقعي، تقوم في جوهرها على صراع المصالح في ظل غياب سلطة عالمية عليا تضبط سلوك الدول. ولهذا تسعى القوى الكبرى إلى حماية مصالحها وتعزيز أمنها عبر موازين القوة والتحالفات. ومن هذا المنطلق، فإن ما يبدو اليوم فوضى عالمية قد يكون في حقيقته مرحلة انتقالية لإعادة ترتيب النفوذ وتوازن القوى. ويشير التاريخ إلى أن كل نظام دولي مستقر يمر بمراحل النشوء ثم الاستقرار النسبي فالتآكل التدريجي، قبل أن تنشأ صراعات تعيد تشكيل قواعد النظام. فقد جاء نظام وستفاليا بعد حروب أوروبية طويلة، كما أعادت الحربان العالميتان في القرن العشرين رسم الخريطة السياسية للعالم وتأسيس مؤسسات دولية جديدة. ورغم ...

 تحت ضغط الغلاء… الطبقة المتوسطة تتآكل وأحلام الشباب تتبخر محمود سعيد برغش  الراتب ثابت والأسعار تحلق… كيف تحولت الطبقة المتوسطة إلى طبقة تبحث عن النجاة؟" قراءة إنسانية واقتصادية ودينية في موجة ارتفاع الأسعار الأخيرة لم تعد موجة الغلاء التي يشهدها الشارع مجرد أرقام تُعلن في نشرات الأخبار، بل أصبحت واقعًا يوميًا يعيشه المواطن في كل خطوة. ارتفاع أسعار الوقود تبعه مباشرة ارتفاع في أجرة المواصلات، وزيادة أسعار تذاكر المترو، ثم انعكست هذه الزيادات على أسعار السلع الأساسية، لتصبح الحياة أكثر صعوبة على ملايين الأسر. فإن المواطن بين الدخل الثابت والأسعار المتحركة المشكلة لم تعد في الغلاء فقط، بل في ثبات الدخل. الموظف الذي كان راتبه يكفي احتياجات بيته الأساسية أصبح عاجزًا عن تغطية نصفها. الأسرة التي كانت تُصنف ضمن الطبقة المتوسطة بدأت تنزلق تدريجيًا إلى دائرة العجز، حتى أصبح توفير الاحتياجات اليومية تحديًا حقيقيًا. أصبح الأب يقف حائرًا أمام مصروفات لا تنتهي: من إيجار أو قسط شقة، مصروفات مدارس، طعام، دواء، مواصلات تضاعفت تكلفتها. و في المقابل… الدخل ثابت، والضغوط تتزايد، والقلق يتسلل إل...

 جيل الذكاء الاصطناعي: حين يصطدم المستقبل بلغة الأمس. بقلم : معز ماني . تونس . ماذا يحصل حين يتقدّم الزمن أسرع من وعينا ؟. تخيّل أن تستيقظ في عالم يتحدّث لغة لا تفهمها، ليس لأنك تجهل مفرداتها، بل لأن منطقها ذاته مختلف. عالم تصاغ فيه القرارات عبر خوارزميات، وتقاس فيه الكفاءة بسرعة التعلّم لا بسنوات الخبرة، وتبنى فيه السلطة المعرفية على القدرة على التكيّف لا على التراكم التقليدي.  في هذا العالم، لا يبدو الصراع بين الأجيال مجرّد اختلاف في الرؤى، بل أشبه باصطدام بين زمنين؛ زمن يتقدّم بوتيرة متسارعة، وآخر ما يزال يحاول فهم ما حدث بالأمس. هذا هو السياق الذي يتشكّل فيه ما يمكن تسميته بـ"جيل الذكاء الاصطناعي"، جيل لا يتعامل مع التكنولوجيا كأداة، بل كبيئة وجودية متكاملة، في مقابل جيل سابق لا يزال يتعامل معها بمنطق الوسيط أو الإضافة. ومن هنا تبدأ فجوة معرفية وثقافية عميقة، لا تقتصر على الأدوات، بل تمتد إلى اللغة، وأنماط التفكير، وآليات إنتاج المعنى. 1. من أداة إلى بيئة: تحوّل نوعي في الوعي . لم يعد الذكاء الاصطناعي مجرد تقنية تستخدم لتحسين الأداء، بل أصبح إطارا يعاد من خلاله تعريف العم...

 العيدُ عادَ مُحمَّلًا ==== العيدُ عادَ مُحمَّلًا بالحزنِ بالآلامِ بالجرحِ العميق --------------- أبقى الحقائبَ من وراءِ موانعٍ ومدافعٍ دخلَ المدينةَ بالكآبةِ مُثقَلا بالدمعِ يذرفُ حسرةً بالهمِّ يحني هامةً بالغمِّ يمحو بسمةً بالكربِ كم باتَ المُكبَّلَ لا الطّليق ---------------  فقدَ اليتامى والأيامى في متاهاتِ الحِمى أمْضَوا زمانًا بانتظارِ هديّةٍ مَشَطَ الضواحيَ والزوايا، لم يجدْ طفلًا بريئًا سالما شيخًا عجوزًا آمنا شمسًا تُدفِّئُ زهرةً بدرًا يرافقُ دربَ ملهوفٍ بِلَيلٍ حالكٍ   فَقَدَ الحبيبَ كما الصّديق --------------- بالقلبِ حلَّ مُجرَّحًا بالضّلعِ طافَ مُكسَّرًا بالوجهِ هلَّ مُهشَّمًا ومعنَّفا طَرَقَ النّوافذَ كلَّها طَرَقَ المنازلَ باحثًا عن أُسرةٍ محتاجةٍ باللهفِ ينشدُ أصدقاءَ محبَّةٍ ووداعةٍ غابوا مِن الأفْقِ اختَفَوا خلفَ الخيامِ تمترسوا واستشهدوا  بالقصفِ يَسْتَعرُ الحريق ---------------  فتحَ الأكفَّ بلا هباتٍ أو دُمى نثرَ الجيوبَ بلا نقودٍ للفتى جالَ الزُّقاقَ مُحمَّلًا بوعودِهِ بالحرفِ بالبوحِ الكريمِ مُعزّيًا ومُواسيا لم يلقَ بيتًا يستطيبُ عطيَّةً ...

 - قصيدة : سكنتِ رياض قلبي _ عمودية _ البحرالوافر سكنتِ رياض قلبي يا ملاكي فماأحببت  في الدنيا سواكِ أنا في عالم العشاق غُمرٌ أمامك ساد صمتي وارتباكي نأيتُ مكابرًا فإذا بنبضي يغالبُ كبريائي في هواكِ غدوتُ متيّمًا مفتونَ سحرٍ فقد ألفيتُ نفسي في حماكِ هي الأقدار قد خطّت سبيلي فعمري قد سقاه ملتقاكِ بمثلكِ ما أخالُ يجود دهرٌ بكل مزيّةٍ ربي حباكِ نسيمَ الروحِ هلّا تنعشيني بفيضٍ أو بنزرٍ من نداكِ فيا نوّارتي يا كحلَ لحظي يغلغلُ في شراييني شذاكِ تخطى الحلمُ آفاق احتمالي ِ رِ كاز البر  قد صار امتلاكي أمانٍ لم ترَ الأنوار يومًا فبالأصباح لوّنها صباك فكم عافرت في الأيام حتى تعبت معَ اصطباري في العراكِ جلتْ سحبٌ جثتْ فوق الحنايا ففجر العمر أيقظه صفاكِ نسيت لغاتِ شجوٍ أرّقتني فقد رسمَتْ حبوري مقلتاكِ فؤادي طير أحلامٍ تعافى يغرد كلَّ يومٍ في سماك يجوبُ عنَانها وإذا اعتراه عناءٌ راح مفترشًا لماك رشفتُ رحيقَ آمالي وإني بصرت غدي نضيرًا من سناكِ وها هي أدمعي تضحي ورودًا وعطرًا حالما عيني تراكِ وتغمُرني ينابيع اشتياقٍ وعطفٍ حين تلمسُني يداك تركت دفاتر الماضي ورائي لأمضيَ حيثما شاءت خطاك طر...

 أعمال أ. ب. تشيخوف (الصفصاف، الليلة المقدسة، الأسقف) د . أحمد أبوراشد - إعلامي فلسطيني  أنطون بافلوفيتش تشيخوف ليس مجرد اسم في الأدب الروسي؛ إنه يمثل حقبة كاملة. تبدو قصصه في غاية البساطة والوضوح، إلا أن هذه البساطة تخفي وراءها معنى عميقًا، وفهمًا دقيقًا للنفس البشرية. قراءة أعماله أشبه بنظرة من ثقب مفتاح إلى حياة الناس العاديين، بأفراحهم وأحزانهم وآمالهم وخيبات أملهم. "الصفصافة"، و"الليلة المقدسة"، و"الأسقف". كل قصة تختلف عن الأخرى، لكن تشيخوف يطرح في كل منها أسئلة مهمة حول الإيمان والحب والوحدة ومعنى الحياة. "الصفصافة" قصة قصيرة لكنها مؤثرة عن لقاء شابين في الربيع. تبدأ بوصف الطبيعة. الربيع بدأ للتو يشرق، والأشجار تستعيد حيويتها بعد سباتها الشتوي، وأجواء مميزة تخيم على المكان. على هذه الخلفية، يقام لقاء بين الطالبة فارفارا والمعلم إيفان بتروفيتش. تقطف فارفارا غصن صفصافة، رمزًا لبداية حياة جديدة وأمل. يبدو حديثهما عفويًا وبسيطًا. يناقشان الطقس والطبيعة، لكن انجذابًا خاصًا ينشأ بينهما. إنهما شابان، مفعمان بالأمل، والربيع يُعزز هذا الشعور. مع ذلك...

 ماهو الدور الذي تلعبه اللغة في حياة الشعوب ؟ د . أحمد أبوراشد - إعلامي فلسطيني   اللغة هي عنصر أساسي من هوية أي شعب، وتلعب دورا محوريا في تشكيل ثقافته ونظرته للعالم وطرق التفاعل مع العالم. إنها ليست مجرد وسيلة للتواصل، بل هي أيضًا مستودع للذاكرة التاريخية والتقاليد والعادات التي تنتقل من جيل إلى جيل. لا تنقل اللغة المعرفة والمهارات العملية فحسب، بل تنقل أيضًا القيم والأساطير والحكايات والمعاني الثقافية المشتركة، مما يساعد على الحفاظ على التنوع الثقافي وتعزيزه. على مستوى الإدراك الفردي، تشكل اللغة فكرة الواقع، وبنية التفكير، واللوحة العاطفية للإنسان. تقدم اللغات المختلفة طرقًا مختلفة لرؤية العالم، بدءًا من خصوصية البنى النحوية وحتى الكلمات الفريدة التي تعبر عن مفاهيم وأفكار معينة قد لا يكون لها معادلات دقيقة في لغات أخرى. علاوة على ذلك، تعتبر اللغة أداة قوية للتأثير الاجتماعي والسياسي. خلال فترات النضال من أجل الاستقلال أو النهضة الوطنية، غالبا ما تصبح اللغة رمزا للمقاومة والهوية. ومن ثم فإن إحياء اللغة الأم أو الحفاظ عليها بين الشباب يشكل عنصرا مهما في عملية تعزيز الهوية...

 المقال الثامن من سلسلة: ممالك اسلامية لها تاربخ"،عظماء كتبوا التاريخ في الظل" سلطنة عدل (Adal): درة الإسلام المنسية في القرن الإفريقي". بقلم/الباحث الأديب المفكر الناقد الدكتور عيد كامل حافظ النوقي.   المقدمة : في صفحات التاريخ الإسلامي، تبرز دول عظيمة لم تنل حقها من الذكر، رغم ما قدمته من جهاد، وحضارة وتأثير عالمي. ومن هذه النماذج سلطنة عدل التي كانت حصنًا للإسلام في القرن الإفريقي، وخاضت واحدة من أعظم المعارك الحضارية ،والعسكرية ضد الإمبراطورية الحبشية المدعومة أوروبيًا.  أولًا: النشأة ،والموقع الجغرافي: نشأت سلطنة عدل في القرن الخامس عشر الميلادي (حوالي 1415م)، بعد سقوط سلطنة إيفات، ككيان إسلامي قوي في القرن الإفريقي.  ١) الموقع الجغرافي: امتدت أراضيها عبر مناطق واسعة تشمل: شرق إثيوبيا جيبوتي شمال الصومال أجزاء من إريتريا وكانت عاصمتها الأولى دكّار ثم انتقلت إلى هرر، وهي مدينة إسلامية عريقة.  ٢) موقعها الاستراتيجي جعلها حلقة وصل بين: البحر الأحمر المحيط الهندي طرق التجارة العالمية  ثانيًا: المؤسس، والقيادة: ١) المؤسس: صبر الدين الثالث (Sabr ad-Din ...

 فاض دمعي  الشاعر / محمد منصور  من عيوني فاض دمعي    أين مائي جفَّ نبعي؟ من حياتي بِتتُ أشكو     كالصحاري هذا وضعي راح منِّي أغلى شخصٍ    كان عوني بعد ربِّي كان نوري روحي قلبي     بعد أمِّي كان ودِّي غاب عنِّي نور عيني   في صراعٍ صرتُ وحدي لو بقلبي كلُّ إنسٍ     ظلَّ فراغاً في دربي عن أبي ما قلتُ إلَّا    كان جِذري أصلي جِذعي في حياتي كان سرِّي   غاب عنِّي قبلَ صومي في فؤادي كان نبضي    سرُّ روحي سرُّ مهدي ظلَّ نبراساً يضيءُ       كان عَلَمِي كان عِلْمي لن أوفِّي مهما قلتُ     كان بحراً ذاك قولي يا إلهي أدعو دوماً        يا مغيثي هذا عهدي ربَّنا ارحمهُ دوماً    في جنانٍ ألقى وعدي

 عنوان: تجلّي الفناء الشاعر بسام خريسات  لِمَ كففتَ عن الفضولِ يا سيدي؟ أغبتَ عنكَ… أم شهدتَ تجلّي المدى فيكَ؟ أعجبُ من سرٍّ أراقَ الكيانَ سُلافةً، حتى تلاشى في الترابِ… وبالترابِ ارتقى. نحنُ لَسنا اثنينِ… بل وهمُ اثنين، في حضرةِ الواحدِ انمحى ما بدا. فلا تسألْني كيفَ مضى، فالوقتُ ظلٌّ… والوجودُ إذا وعى، انطوى. وأُعلنتْ في القلبِ خلوةُ فناءٍ، فلا صوتَ إلا الصمتُ… إذا نادى الصدى. **الشاعر: بسّام خريسات**

 الشرف الشرف هو قيمة أخلاقية واجتماعية راسخة، تتجسد في سلوك الفرد وتصرفاته، وتعكس مدى التزامه بالقيم والمبادئ الأخلاقية. إنه قيمة جوهرية في بناء الشخصية الإنسانية، ويمثل أساسًا للثقة والاحترام المتبادل بين الأفراد والمجتمعات. أركان الشرف تتضمن الأمانة، الكرامة، العفة، الصدق، والوفاء. الأمانة تتطلب الالتزام بالوعد وتحمل المسؤولية عن الأفعال، والكرامة تتطلب الاحترام الذاتي والرفض للظلم والاستغلال. العفة تتطلب الابتعاد عن السلوكيات الخاطئة والاحتشام في القول والعمل، والصدق يتطلب الابتعاد عن الكذب والخداع. الوفاء يتطلب الالتزام بالعهد والاحترام للعقود والاتفاقيات الشرف له جوانب متعددة، منها الشرف الشخصي الذي يتعلق بالسلوك الشخصي للفرد، والشرف الاجتماعي الذي يتعلق بالسلوك الاجتماعي للفرد، والشرف الوطني الذي يتعلق بالسلوك الوطني للفرد. أهمية الشرف تكمن في بناء الثقة، تعزيز الاحترام، تحقيق الاستقرار، وبناء الشخصية الإنسانية القوية والمتزنة، حيث يساهم في بناء مجتمع قوي ومتماسك، ويعزز العلاقات بين الأفراد والمجتمعات. ختامًا، الشرف قيمة أخلاقية واجتماعية راسخة، تتجسد في سلوك الفرد وتصرفاته، ...

 الروائع في ترقب المطالع....51 الحال مستنفر لرؤية هلال والكل مترقب شيء عادي شوق للفطر فلا تكن متعجب هي النفوس تعشق الأعياد وإليها تطرب ولها تضع لجان ترقب فلا تكن مستغرب أتساءل متألما والكل من سؤالي متهرب لصراخ القتلى المسموع ولا أحد يضطرب ألخوار ورثناه أم عادة ألحقت بنا العطب أم واقع ألفناه فلم يبق لنا أنف ولا شنب وأراجع نفسي وذاكرتي لأجد فيها سبب عن تاريخ أمتناوبطولات شبابها الشهب وأفتح مجلدات صفحاتها يراعها الذهب لأقرأ مواقفا لرجال أضحت نهجاومذهب تضحية وفداء لكل عويص به قد رغبوا بجسارة وإقدام لذا سمت بفعالهم الرتب ولى زمانهم وخلفهم جيل هجين طرب همه أجمل التسريحات وما يلبسه الغرب "وامسلماه" والمقصودين بها ليسوا عرب "وامعتصماه"التي أخرسها النفاق والكذب كل مناهجنا تكرس الفشل وتدونها الكتب وكل طموحاتنا انتصار بلعبة حواها ملعب بالضفة الأخرى عين ترقب وأيادي.تخرب من أجل أن يبقى بئر النفط دفاقالا ينضب رمضان قد ولي وشهر شوال منا يقترب ونسارع لترقب المطالع ومن لحسابه أقرب نصعد الجبال لنتحرى رؤية هلالنا الغائب وبسفح الجبل أطفال يرون للموت مخالب الجميع شارد ولانتكاساته يعد وي...

 الشرف الشرف هو قيمة أخلاقية واجتماعية راسخة، تتجسد في سلوك الفرد وتصرفاته، وتعكس مدى التزامه بالقيم والمبادئ الأخلاقية. إنه قيمة جوهرية في بناء الشخصية الإنسانية، ويمثل أساسًا للثقة والاحترام المتبادل بين الأفراد والمجتمعات. أركان الشرف تتضمن الأمانة، الكرامة، العفة، الصدق، والوفاء. الأمانة تتطلب الالتزام بالوعد وتحمل المسؤولية عن الأفعال، والكرامة تتطلب الاحترام الذاتي والرفض للظلم والاستغلال. العفة تتطلب الابتعاد عن السلوكيات الخاطئة والاحتشام في القول والعمل، والصدق يتطلب الابتعاد عن الكذب والخداع. الوفاء يتطلب الالتزام بالعهد والاحترام للعقود والاتفاقيات الشرف له جوانب متعددة، منها الشرف الشخصي الذي يتعلق بالسلوك الشخصي للفرد، والشرف الاجتماعي الذي يتعلق بالسلوك الاجتماعي للفرد، والشرف الوطني الذي يتعلق بالسلوك الوطني للفرد. أهمية الشرف تكمن في بناء الثقة، تعزيز الاحترام، تحقيق الاستقرار، وبناء الشخصية الإنسانية القوية والمتزنة، حيث يساهم في بناء مجتمع قوي ومتماسك، ويعزز العلاقات بين الأفراد والمجتمعات. ختامًا، الشرف قيمة أخلاقية واجتماعية راسخة، تتجسد في سلوك الفرد وتصرفاته، ...

 حكم وأراء  بقلم شريف شحاته مصر  المرأة حادة المشاعر تنكمش كالقطط المرتجفة فى الهلع الشديد وتهتز طربا كالزهور اليانعة فى الحب الشديد.  تسقط الحضارات والإمبراطوريات الكبرى لعدة أسباب أولا الحروب الدينية ثانيا الأزمات الاقتصادية الحادة ثالثا ثورات العبيد والمقهورين رابعا الإنقسام الحاد بين دوائر السلطة خامسا ظهور قوى أخرى تهدد مكانتها واعتقد أن تلك الأسباب قد إجتمعت فى الغرب حتى سقط الآن.  الضحكات الصارخة لا تعنى الفرحة الشديدة قد تكون من علامات الإكتئاب والنحيب الشديد قد يكون من علامات العشق الشديد.  كل ما تريده الولايات المتحدة الأمريكية أن تعود إلى الخلف وتسترد مسيحيتها فبدأت تقلص تأثير اللوبيات أو جماعات الضغط عليها وأيضا الإكتفاء بالسيطرة على حزام الأمن القومي لها أمريكا اللاتينية والمكسيك وكندا والنفوذ على أهم مناطق العالم المحورية الشرق الأوسط الولايات المتحدة الأمريكية تريد أن تعود إلى الماضى البعيد دولة مسيحية قوية فقط لا عظمى.   المرأة التى تخسر البخيل الذي تحبه رابحة وإن ندرت الأسباب والمرأة التى تخسر الكريم الذى تحبه خاسرة وإن كثرت الأسب...

 الخوف المؤجل: حين يتحول المجهول في الداخل إلى عنف في الخارج بقلم الجباري نورالدين الخوف ليس مجرد انفعال عابر، بل بنية خفية تسكن أعماق الكائن الإنساني، تتوارثها النفوس كما تتوارث الملامح واللغات، وتعيد إنتاج نفسها في كل سياق جديد. إن ما نشهده اليوم من حروب وصراعات وفساد ليس إلا تجليات خارجية لذلك الاضطراب الداخلي الذي لم يجد طريقه إلى الفهم أو المصالحة. فالإنسان، حين يعجز عن تسمية خوفه، يمنحه أشكالا أخرى: مرة في هيئة عدو متخيل، ومرة في صورة تهديد خارجي، ومرة في سلوك عدواني يبرر ذاته باسم البقاء أو الدفاع. وهكذا يتحول الخوف من حالة نفسية صامتة إلى قوة محركة للتاريخ، تُلبِس العنف لباس الضرورة، وتُشرعن الفساد كآلية للسيطرة على ما يبدو مجهولا وغير قابل للتنبؤ. غير أن جذور هذا الخوف قد تكون أعمق مما نظن؛ إذ كثيرا ما ينبع من فراغ روحي يتسع في داخل الإنسان حين تنقطع صلته بالمعنى. فحين يغيب المعنى، يحضر الخوف، وحين يضعف اليقين الداخلي، تتضخم الحاجة إلى السيطرة على الخارج. ومن هنا، لا يكون علاج الخوف فقط بفهمه النفسي، بل أيضا بردم ذلك الفراغ الروحي عبر استعادة المعنى. وفي هذا الأفق، تبرز رس...

 **عنوان: تجلّي الفناء** الشاعر بسام خريسات  لِمَ كففتَ عن الفضولِ يا سيدي؟ أغبتَ عنكَ… أم شهدتَ تجلّي المدى فيكَ؟ أعجبُ من سرٍّ أراقَ الكيانَ سُلافةً، حتى تلاشى في الترابِ… وبالترابِ ارتقى. نحنُ لَسنا اثنينِ… بل وهمُ اثنين، في حضرةِ الواحدِ انمحى ما بدا. فلا تسألْني كيفَ مضى، فالوقتُ ظلٌّ… والوجودُ إذا وعى، انطوى. وأُعلنتْ في القلبِ خلوةُ فناءٍ، فلا صوتَ إلا الصمتُ… إذا نادى الصدى. **الشاعر: بسّام خريسات**

 أشرعة ورحيل الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن لما هذاالرحيل تنشرين أشرعتك وتحزمين أمتعتك لما هذا الرحيل؟ إبقي ساكنة قلبي كربع وربوع الرعيل ماض وربما حاضر وغد أغر وأجمل بأمانيه كبابا نويل يحمل هدايا وألعابا ثلج يغطي النوافذ وأنا على شباكي لايشغلني سواك اسألي قلبي يلبي أو عود السواك خمر ثغر ريق وشهد مصفى قصيد مقفى وشعر أغر ينسدل  ستارة على نافذتي تهدهدها نسمات آذار تطوقني ربما تعانقني  تقترب وتدنوكالسوار وبليل بهيم معتم هرب فيه القمر ذبالة فنار سراج موعد خلف السياج وحارس على شط ضوضاء نوارس وبط رسوم خريطة وخط على أفق بكل رفق أضمك حلما نديا  أضغاث حلم سراب أغفو وكلي أمل أن أنتبه وأستفيق على وجه ويد تربت صدري بحنان يرنو جميلا مبتسما وأصابع غانية حانية وكثير من أمنيااااات

 زجل  ضيوفنا بأذار الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن أسعدالله صباحكم ضيوف وزوار بعبير أذار والورد لساتو ازرار سوسن من زنبق بيغار ماحلا النرجس والياسمين لساتو مفتح تخمين خلف سياج الدار بين الزنبق بين الفل نسمه بتجينا وتفل بدي نقي بدي فل وأهديها لست الكل هالحلوي هالمزيوني ماحلا القعده بضهر الشير أنصبلا فخاخ ازرازير من فرحتي بدي طير مع الصيادي بكير خلي البدو يصير. يصير وإن قدروايلحقوني بدي أخطف هالسمرا واعمل فرحتنا بكرا معكو شو بتحلا السهرا حتى لو قبري وقبرا لمسة إيدا الحنوني بدي غني دلعوني وغني وكسر قلفوني تواعدنا ببيت الموني كانت حلوة شلفوني خبيتا جوا عيوني لاحراس ولانواطير وإن قدروا يلحقوني

 دروسٌ في الذاكرة آمنة الموشكي يَا وَاقِفًا فَوْقَ الخَرَائِبِ مُبْتَسِمْ أَوَمَا عَلِمْتَ بِأَنَّ قَلْبَكَ مُنْقَسِمْ؟ بَيْنَ الخَرَائِبِ يَحْتَرِق مُتَوَهِّمًا أَنَّ الدَّمَارَ هُوَ السَّبِيلُ المُنْتَظِمْ وَبِنِصْفِهِ الآخَرِ تَثُورُ النَّارُ مِنْ غَضَبٍ عَلَى أَهْلِ السَّلَامِ المُنْعَدِمْ يَا أَيُّهَا المَغْرُورُ عُدْ مِنْ حَيْثُ لَا تَرْجِعْ إِلَيْنَا بِالمَآسِيَ تَنْهَزِمْ إِنَّا وَهَبْنَا لِلإِلَهِ قُلُوبَنَا وَلِأَرْضِنَا أَرْوَاحَنَا لَنْ تَنْقَسِمْ صَفًّا نَسِيرُ إِلَى الأَعَالِي نَقْتَفِي أَثَرَ الأُبَاةِ بِالاتِّحَادِ سَنَنْتَقِمْ لَنْ نَتْرُكَ الدَّمَ الطَّهُورَ مُعَلَّقًا يَدْعُو عَلَيْنَا كَالزَّمَانِ المُنْصَرِمْ لِمَا صَمَتْنَا عَنْ دِمَاءِ الطِّفْلِ فِي غَ زَّةَ وَقَلْبُ الحُرِّ مِنَّا يَضْطَرِمْ وَلَنَا مِنَ المَاضِي دُرُوسُ وَكُلُّنَا مُسْتَوْعِبِينَ دُرُوسَ غَزْوٍ مُحْتَدِمْ آمنة ناجي الموشكي اليمن ٩.  ٣.  ٢٠٢٦م

 تأتأة حرف لا تسألني عن عبرات سواقي بحر القدر لعبَ فيه غدرُ زمنٍ أضاع صِبا عمرٍ وعَبَرْ سَجَنَ ألسنةَ شفاهِ فكرٍ أبجديةَ أحلامِ خبايا جَفْر أتبكي عذارى زهورِ الشعر وترقَّصَ غواني كلماتِ السِّحر تأتأ الحرفُ وغصَّ الكَلِم وشرنقَ البوحُ مدادَ القلم لوَّن وسائدَ لواعجِ الجوى وسِفرَ مزاميرِ آياتِ الألم تسلَّق القلبَ سُحبُ عيونٍ أرهقها هجرُ أحبةٍ ودم وصريفُ أسنانٍ علا صوتُها وأصواتٌ بلعها حُلقُ البُكم سأكسر يراعي وأُلجمُ أحلامي وأرسم الصمتَ لوحاتِ الصمم بقلم: خليل شحادة 

 كلمين شارد بالدني  اليان سمعان كلمين شارد بالدني بيغزل عادولابو لاتنكز قلب ويفيق عافرقة حبابو خلي القلب غفيان وساكتة جراحو بتعرف ياقمر عالبعد شو صابو بليلة عتم فلو تحت الشتي راحو بلشت دموع الشوق تدّون كتابو يقاوم بحروف الأمل عاملا رماحو بلكي بيرجع يوم يددق على بابو حملو الفقر شنتة ياترى وين ساحو بيسرح ورا البحور بيفقد ل صوابو شوفي بيوت بالضيعة طفيو لمصباحو غير المطر والشوب والعت مانابو وهونيك في حلوة عطورها فاحو سافر حبيب الروح وطول غيابو وام عالدمعة بيفيقا الديك بصياحو مسبحة الصلا بالايد والقلب بنواحو  وختيار بالحارة المرض كسّر جناحو هدد بحيلو الزمن والشعرات شابو حتى ملعب الحارة نسيان افراحو ياترى وين الزغار ال بيلعبو غابو كلمين بهالدني مهموم بيغزل عادولابو يحيّك قصيدة اااااااه عافرقة احبابو

 ((صفّارةُ الصباح))  الشاعر بسام خريسات  صوتٌ أتى من بينِ ضوضاءٍ وصاحْ فاهتزَّ قلبُ الفجرِ وانكشفَ الصباحْ والطفلُ يمشي في الدروبِ ببراءةٍ يحملُ من خبزِ القرى عطرَ الكفاحْ من خبزِ أمسٍ عادَ يطلبُ دفءَهُ والجوعُ في عينيهِ يروي ألفَ جراحْ والقمحُ في سهلِ البلادِ سنابلٌ ذهبٌ تهادى في الرياحِ بلا شحاحْ والطاحونةُ العتيقةُ في المدى تشدو بألحانِ الفلاحِ مع الرياحْ فاجعلْ قشورَ السنبُلِ المفتاحَ إن ضاقت دروبُ الناسِ وانطفأ الصباحْ وعجوزُ قريتنا يتوكّأُ صابرًا بعصا الزيتونِ التي شهدتْ كفاحْ يمشي وفي عينيهِ تاريخُ القرى صبرٌ عتيقٌ مثلُ أغصانِ اللقاحْ يا أيها القلمُ الذي أعياكَ أن ترسم ملامحَ صرخةٍ ملأى بصاحْ كيف الحروفُ تصوغُ وجعَ أمةٍ نامت طويلاً واستراحت في جماحْ نحنُ الذين تركنا درب الهدى حتى غدا في صدرِنا الدينُ السلاحْ والدينُ كان رسالةً في أصلِه نورًا وسلمًا لا نزاعًا أو رماحْ فانهضْ فجرحُ الأرضِ يوقظُ أمّةً إن هبَّ فيها الصدقُ عادَ الصلاحْ ستظلُّ أرضُ القمحِ تكتبُ مجدَنا ما دام في صدرِ الفلاحِ كفاحْ  الشاعر:بسام خريسات

 موعدي مع هواك في المساءات التي يثقل فيها الصمت على القلب، أجدني أفتش بين نبضاتي عنك، كأنك وعدٌ قديم خبأته الأيام في صدري. لا أدري متى صار هواك موعدًا أرتبه مع روحي، ولا كيف أصبحت ملامحك الطريق الأقصر إلى سكينةٍ كنت أظنها بعيدة. كلما مر طيفك في خاطري، تتساقط من حولي ضوضاء العالم، ويبقى في داخلي صوت خافت يقول: هنا يبدأ الحنين، وهنا تنتهي المسافات. أكتبك لأن الكلمات حين تعجز عن احتمال ما في القلب، تتحول إلى اعترافٍ صادق لا يعرف التردد. يا من جعلت للوقت معنى آخر، إن كان للقاء أجل، فإني أعدّ لحظاته بشوقٍ لا يهدأ، وإن كان الفراق قدرًا، فحسب قلبي أنه عرف يومًا طريقه إليك. ففي موعدي مع هواك، لا أبحث عن نهاية للحكاية… بل عن بدايةٍ أخرى للحلم. موعدي مع هواك موعدي مع هواك إذا تنفّس المساء حين يسكن في المدى سرُّ اللقاء أمشي إليكِ وقلبُ شوقي شاهدٌ أنَّ الحنينَ إذا دعا لا ينثني ولا يشاء أجمعُ الأحلامَ من عينيكِ نجمةً نجمةً وأزرعُ الآمالَ في صدري ضياء يا نبضةً مرّت على روحي فازدهرت كأنَّ في لمستك العمرَ ابتداء إن غاب صوتك ضاع دربي لحظةً وعاد قلبي في المسافاتِ ارتقاء فإذا التقينا صارَ كلُّ العالم...

 "أنشودة العشق الخالد" يا سيدتي، في أفق القلوب النابضة،  ينتشي الفجر بشذى الحب المداد، أسردُ حكاياتٍ من ألوان السعادة، تتراقص بين السحب والأشعار في اللقيا، أرى عينيكِ كنجوم السماء، تُسحرني بنظرةٍ، تكشف سرّ الوجود، فأنا المغرم، أسيرُ بين سطور الدواهي، أُغازلكِ في كل نبضةٍ وكل وجود. أمامي، شمسٌ تشرق من بقايا الحلم، تعكسُ خيالكِ على صفحتي، كمرآة، أرنو إليكِ، أسيرٌ بين أحضان الليل، وأجعل من الذكريات سبيلاً للنجاة. فكلَّما سمعتُ صوت الرياح، يُخبرني أنكِ هنا، بين شغاف القلب، أنتِ معزوفةٌ تنسجها الأقدار، وترنيمة عشق تنتظر أصداءها. أمضي في دربٍ محاط بالألوان، أفكر فيكِ، كيف للصمت أن يتحدث، فأنتِ الجمال الذي يفيض من الكلام، وأنا القلب الذي يُدنّس بوحيكِ. أنتِ الإخلاصُ حين تهبني الابتسامة، وجنّةٌ أستجم فيها من عناء الحياة، ولكِ التحية، يا من تُحيين الظلام، وتزرعين في روحي أزهار التقدير. دعينا نكمل حكايتنا في ليالٍ قادمة، تُشرق فيها الأفكار كفجرٍ جديد، عودي إليَّ يا حلمي، فإنّي بانتظاركِ، والحب الذي يجمعنا، أسمى من الوجود. يا من أراكِ تخطين على أمواج الذكريات، كل خطوةٍ منكَ تُشعلُ شوقي ...

 ديوان زلزال وحتة سكر من سعيد سعيد إمام أولاً فاتحة الديوان كلمة الشاعر أنا اللي كتبت من نبض الشوارع حكاوي وداويت جروح القلب بموال وطاوي ساعة تلاقيني رعد بيزلزل جبال الخوف وساعة تلاقيني نسمة صيف وشوق غاوي جمعت في دفتري ده صرخة وطن وعزة جيش وضميت عليه دلع الحبايب ولقمة عيش أصل الشاعر الحقيقي هو اللي يحس بالبسيط ويكون درع وسيف وقت المحن ومبيجليش كلماتي مش مجرد رص حروف ونغمات دي حتة من روحي وعمري اللي فات فيها الشراسة اللي ترعب أي غادر وندل وفيها الرومانسية اللي تدوب في الحكايات يا قارئ سطوري خذ مني الصدق واليقين أنا ابن مصر وصوت الحق في كل حين افتح قلبي وشوف ملامح الصبر والعمار تلقى المحبة والكرامة محفورين في الجبين ثانياً الباب الأول جمر ونار قصيدة نصل الغضب أنا اللي نصل الغضب في كفي علامة ومصر في قلبي وفي روحي الزعامة لو جيت تلاعب أسد في عز ليله تلقى القيامة وقامت بالسلامة احنا اللي تاريخنا مكتوب بالرصاص واحنا اللي دوسنا على راس الخلاص جرب تلمس شبر من أرضنا نخلي وجودك في الدنيا انتقاص الضربة قاضية والفعل واخد قرار مصر العظيمة فوق حدود النار يا اللي فكرت إن السكوت مهابة احنا البركان...

 بين هول الحروب.د.آمنة الموشكي رَبِّ إِنِّي إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي فَاكْفِنِي وَاشْفِنِي وَكُنْ أَنْتَ ذُخْرِي أَنتَ يَا مَنْ إِلَيْكَ أَقْبَلْتُ أَشْكُو حَالَتِي وَالْمَآل مِنْ ضِيْقِ صَدْرِي وَالْأَمَل فِي رِضَاكَ فَأَمْنَنْ عَلَيْنَا بِالرِّضَا وَالشِّفَا وَتَبْدِيدِ عُسْرِي أَنتَ يَا رَازِقِي وَيَا مَنْ تَرَانَا فِي هَوَانِ الْحَيَاةِ وَالْحَالِ مُزْرِي بَيْنَ هَوُلِ الْحُرُوبِ وَالنَّاسِ تَشْكُو مَا بِهَا مِنْ هُمُوم  فِي كُلِّ بَرٍّ يَسْتَغِيثُ الضَّعِيفُ مَحْزُونَ خَوْفًا صَارِخًا بِالدُّعَاءِ جَهْرًا كَسِرِّي أَنتَ نِعْمَ الْوَكِيلِ يَا رَبُّ فَأَمْنَنْ بِالرِّضَا وَالْعَطَاءِ وَتَيْسِيرِ أَمْرِي آمنة ناجي الموشكي اليمن ١٦.  ٣.  ٢٠٢٦م

 سراج منير بقلم الشاعر سليمان أبا الحسن للمعلم في عيده الشريف بروحي بر الملاك وطهره صبح أطل نقي التباشير يد تكتب التاريخ ملحمة ويد ندت بلون الطباشير ما أنصفك المدح مكرمة قصرت قصائد مناشيري يطل العيد وأنت شامخ شرف وشعلة  للدياجير  كساك  الله ثوب  مهابة   سندس  زاه  من  حرير وكم  قطعت من  فيافي   وكم  عانيت من زمهرير توشحت ظلا وارفا نديا  وذو غيم  بكوثره مطير بنيت  مجدا جاوز الثريا عزاونورا كالسراج المنير كنت صرحا طاول أنجما وقلما مداده  ضوع عبير ترتل الأرجاء  لحن  ندائه نبي سلام  عذب المزامير  أيقونة شرف فيض غدير أنوار وسنا لجيل مستنير قصرت عنك أبراج الثريا عاطرالريا ذو هطل غزير بورك العيد  طوق  الجيد سلسلا وسلسالا من نمير ماذل قط قوم  سلاحهم فكر مثاقله در بالقناطير غض المجد محياه حياء تبارك من نبي ومن نذير سادت أمم  تنزل وحيها   بصيرة إبصار ضوع أثير يهدي ضلال قلوب  نأت نعم  نذير بورك من بشير

 من الصمت تأتي تلك الأصوات عبر أثير اللهفة لتكسر وحشة الغياب ليلٌ مظلمٌ  ، نهارٌ كئيب ، أوقاتٌ بلا معنى مشاهد لأحلام متكسِّرة  في ركام حياةٍ منهارة  تراكمت فوق ذكرياتٍ شوَّه معالمها واقعٌ متردٍ من جبل الأمنيات المتساقطة تعود الأصوات حاملةً بعض حنين  وشيئاً من بقايا أملٍ في قلوب تعزف لحن غدٍ أفضل ويظهر في الأفق بارقٌ من عالمٍ بعيدٍ عن عالمنا ، يحمل بين طياته صوراً مشرقة وأصوات رقيقة فيها دفء الذكريات الجميلة يبقى نظري معلقاً في الأفق وأستيقظ على واقعٍ مرٍّ بعيدٍ عن الحلم المنتظر       المهندس : سامر الشيخ طه

 شذى القهوة في عالم ينثر عبير الأزهار،   تتراقص الأنفاس، تلامس الأقدار، أنتِ، زهرةٌ تتألق في المجالس، تُسكبين الحب في دلال القهوة، كأنكِ وعدٌ في صباحٍ مُشرقٍ، أو نجمةٌ تُضيء ليالي السُكر. وأهوى أن أراكِ، بوجهكِ المُشرق، تغمرين الأضواء بسحر حكاياتك، في كل قَطرَةٍ تخرج من دلة، تنبتُ أماني، تُزهرُ في قلوبنا.   يا من تملكِين نوايا الطُهر،   تزرعين في الروح أملًا وذكريات. وأنا، بين طيفكِ، أشرب الهمسات، مُتذوقًا طعم الحياة في فنجانك، كأنني أحتسي الفرح والحنان، وأعيش سكرة الوجود بملامحكِ.   فلأحتفظ بدفء اللحظة،   وأفرقع الأكوان بشغف اللقاء. تتداور الأفكار كبيتٍ من رمال،   يميل مع كل نسمة، يسقط في جمال، وفي كل تناولٍ، أراكِ تبتسمين، نسجتِ من القهوة أحلامًا صادقة، تردد صدى الروح، وشغف القلوب.   يا من تجسدِين الطهر وسط الزحام. فليشهد كل شيء، ويكتب الدهر، أن في عينيكِ براءة المطر، وفي قلبكِ ينبضُ حبٌ أبدي، كعطرٍ فواحٍ يُلازم الأثر.   يا شذى القهوة، يا زهر الأيام،   أنتِ الحكاية، وأنتِ الأمل الدائم. تحت ض...

 حكم وأراء بقلم شريف شحاته مصر  أثق في مشاعر المرأة أكثر من كلامها وأثق في كلام الرجل أكثر من مشاعره المرأة أكثر كذبا من الرجل والرجل أكثر نفاقا منها.  كما كانت أسبانيا الوجه المشرق لأوروبا المظلمة فى العصور الوسطى قد تعود الوجه المشرق لأوروبا المظلمة فى النظام العالمي الجديد.  لأنها حادة المشاعر تظهر علامات الكذب والنفاق على وجه المرأة أكثر مما تظهر على وجه الرجل.  أسبانيا تقترح إنهاء حق الفيتو فى الأمم المتحدة لو تم هذا فى العهد القادم والعالم الجديد لكان بمثابة عودة الروح قليلا للمنظمة الميتة إكلينيكيا. أجيد التحليل والتنبؤ بصورة مذهلة لأنني أتابع بدقة شديدة الرأى العالمى الرسمى والرأى العالمي الشعبى أين يتجهان ثم أسير فى الإتجاه المعاكس لهما.  أروع النساء وأفضلهن هى الرقيقة الحالمة الغامضة الهادئة قليلة الثرثرة حافظوا عليها لأن هذا النوع من النساء إمرأة حين تسقط لا تقوم أبدا.  بعد الثورة الفرنسية أصبحت فرنسا قائدة الحضارة الغربية الحديثة فى الثقافة والفنون وصدرت العلمانية البغيضة إلى دول العالم ومنذ سنتين تقريبا تم القضاء على العلمانية فى العالم لذ...

 أشباح الذكرى لست أدري، هل هي ملامح من الأدب، أم شقاوة خرباشات طفل؟ ولكن يبدو أن الطفل كبر، كما كبرنا جميعًا، ونسي شقاوة الطفولة، فأصبحت حكايات ذكريات، وحبر أقلام، وقصص وكتابات. أنا أقف على حافة الذكرى، أتأمل كيف كانت الأيام تمضي بسرعة البرق، وكيف توقفت عند لحظة فارقة. ذاكرتي مليئة بالأصوات التي لم تعد تهمس، ووجهك يبقى الوحيد الذي لم يختف من عيني. أبحث عن زاوية هادئة أختبئ فيها من ضجيج الحاضر، لكنني أجد نفسي محاصرًا بأحلام لم تتحقق. كل ما أريده الآن هو الراحة، أن أجلس في هدوء الصمت، أتذكر، وأتنهد دون أن يسمعني أحد. فبعض الأيام تُعلّمنا أن الحياة ليست إلا مسرحية كبيرة نتقاسم فيها الأدوار والأقنعة، وأن كل ما نملكه هو لحظات نستعيد فيها ما فات. وهكذا تجدني أختار الوحدة، لا كرهًا في الناس، بل لأن القلب حين يمتلئ بالوجع، يبحث عن مكان بعيد يخلو فيه لنفسه لكي يحاول اعادة ترتيب شتات خيوط نسيج روحه التى تقتات من هدوءه ،حين تجد نفسك بين الناس مرتبط بالجسد واقف حاضر وروحك غائبة في عالم آخر عنهم مؤجلة اعتزل الناس افضل لك . أشباح الماضي.. وما تبقى من الألم يقولون إن النسيان سلاح الزمن، لكنهم لم ...