مجلة أكاديمية وطن العلم والأدب والسلام

غرائب وعجائب الأدباء والشعراء«[6]» نقد وتحليل : د/علوي القاضي . ... حياة الأدباء والشعراء ملأى بالمواقف والطرائف والنوادر والعجائب والغرائب ، ★ قول (أبي العتاهية) عن الحياة في القصور للخليفة الرشيد ، ★ ومزاح الشاعر مع زوجته التي ردت عليه بكلام ذكي ، ★ وبعض الألغاز التي طُرحت على العلماء وكيف أجابوا عليها بشكل طريف ، ★ ووجود مهرجين في بلاط الخلفاء لإضفاء جو من الفكاهة ، كما في قصة (ابن أبي مريم) مع الخليفة (الرشيد)  ... وهناك العديد من الطرائف في حياة الشعراء والأدباء  ، مثلا ، ★ (أبو العتاهية والخليفة الرشيد) ، عندما سأل الخليفة هارون الرشيد أبا العتاهية عن وصف حالهم ، أجاب الشاعر بذكاء ، (عش ما بدا لك آمناً في ظل شاهقة القصور) ، ثم توقف ، فقال له الرشيد ، (أحسنت ، ثم ماذا ؟!) ، فأكمل أبو العتاهية ، (يسعى إليك بما اشتـ.....) ، ★ مزاح شاعر مع زوجته ، قال ، (لقد خلقكن الله جميلات ، لكنكن ناقصات عقل) ، ردت عليه الزوجة بذكاء وحكمة ، (خلقنا الله جميلات لتحبّونا ، وخلقنا ناقصات عقل لنحبّكم !)   ... ومن طرائف اللغة ، قال الحكماء ، (القلوب أوعية الأسرار ، والشفاه أقفالها ، و...

 حلم الحليم بقلم الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن حلم الحليم  بأحلام وحلمات جبين لجين وحنين وشغاف وشغف ووتين وآيات  وآلاء  من نخيل ونجيل وأعناب وزيتون وتين وحال وخال وخلخال  وشامة ونشامة وشماتة بين شفة وثغر وخد وأخذ  وعطاء  وغطاء وظل ورد وريحان ورمان وورد وأنس وإنسان وأنوثة وقطاف من قبلة  وسهم وقوس ونبلة وأنفاس وإحساس ولهاث ولهاة  جفت  رضابها ورغابها وأغلق عليها بابها قطافها ألطافها وإبها صنوان وغير صنوان بفاكهة ألفاف ورمان ولؤلؤ ودر ومرجان مرج البحران يلتقيان وريح وصفيح وموج عاتيان تنهدات ونهدان ناهدان جديلتان ناميتان يانعتان وعينين ناعستين حالمتين بمركب وشراع  وحبل ووريد متين أضغاث أحلام وآلام وريح  ورواح وأرواح واختلاج شغاف الوتين

 ((العين)) في المنظور النبوي الشريف  اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما  * قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((اذا راى احدكم من نفسه أو ماله او من أخيه مايعجبه فليدع له بالبركة فان العين حق)) *وقال عليه الصلاة والسلام ((إضمنوا لي ستأ من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم واوفوا إذا وعدتم وأدوا اذا اتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكف ا ايديكم)) *وقال عليه الصلاة والسلام ((حرمت النار على عين بكيت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين غضت عن محارم الله او عين فقئت في سبيل الله)) *وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((ردوا السلام وغضوا البصر واحسنوا الكلام)) *وقال عليه الصلاة والسلام ((ما من مسلم ينظر الى امرأة اول رمقة ثم يغض بصره الا احدث الله تعالى عبادة يجد حلاوتها في قلبه)) *قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ((عينان لايمسهما النار ابدا عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله)) *وقال عليه الصلاة والسلام ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ومجلاة للبصر)) *وقال صلى الله عليه ...

 المقال الرابع والعشرون من سلسلة نهضة الأمة"بعنوان: _______________________________ تجارب النهضة البحثية في ماليزيا وتركيا وكوريا ،ومدى فائدتها للأمة: ______________________________  مقدمة: يُعدّ البحث العلمي الركيزة الأساسية لأي نهضة حقيقية، والسبيل الأقوم لبناء حضارة قوية متجددة، وقد أثبتت تجارب بعض الدول الحديثة أن الاستثمار في البحث العلمي ليس ترفًا فكريًا، بل هو طريق التحرر ،والتمكين. ومن أبرز هذه التجارب: ماليزيا، وتركيا، وكوريا الجنوبية، التي تحولت خلال عقود قليلة من دول نامية إلى دول متقدمة تنافس القوى الكبرى علميًا ،وصناعيًا. ________________________________  أولًا: التجربة الماليزية – نهضة المعرفة، والتنمية المتوازنة: حين تسلم مهاتير محمد قيادة ماليزيا في ثمانينيات القرن الماضي، وضع رؤية استراتيجية عُرفت باسم “رؤية 2020”، هدفها جعل ماليزيا دولة صناعية متقدمة قائمة على المعرفة. ركزت هذه الرؤية على: 1. ربط الجامعات بالصناعة لتوجيه الأبحاث إلى خدمة الاقتصاد والتنمية. 2. الابتعاث العلمي المكثف إلى الدول المتقدمة، ثم إعادة الكفاءات لتقود النهضة. 3. إنشاء مؤسسات تمويل...

 رسالة السلام والمحبة إلى العالم في منظور الرسول الاعظم صل الله عليه وآله وصحبه وسلم  اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى اله وصحبه وسلم تسليما  *رسالة من رسول السماء وعميدها صاحب القبة الخضراء عليه الصلاة والسلام إلى كل العالم في نشر تعاليم الإسلام في ساحات المحبة للعالم بأسره   وهي تحمل في طياتها الآلفة والانسجام بين كل أجناس بني البشر في إقامة موازيين الحق الإلهي لنعيش في ظل هذا الكوكب بسلام وتحت كل مسميات الطوائف والأديان لأن مصدرها واحد ومشرعها واحد ومقصودنا إليه الواحد الاحد الفرد الصمد الذي  لا شريك له ولا ولد وان نعيش لنعمر هذه الأرض بعد فسادها عبر هذه القرون والأزمان وان نجد السير لمتطلب واحد هو الاعتدال والوسطية ومحبة الأديان التي أمرنا بها رسول الانسانيه والسلام محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأن نعيد للعالم كرامته من خلال هديه في احترام كرامة الإنسان ونبذ كل أشكال التطرف الديني الذي من شأنه هو اساءة الإنسان لأخيه الإنسان تحت معترك الطائفية البغيضة التي مزقت أوصال العالم بأسره من الذبح والقتل والإرهاب وان نعيد ل...

 الغفران ان يحسب الانسان الخطيئة و الخطاء و الاساءة كانها لم تحدث (وجهة نظري ). الغفران هو التخلي عن الشعور بالاستياء أو الغضب تجاه من أساء إليك، والتوقف عن طلب العقوبة أو التعويض. يمكن أن يشمل هذا إسقاط اللوم أو الذنب، ويختلف عن التسامح في كونه درجة أعلى منه. يُعتبر الغفران فعلاً إلهياً يُمارسه الله تجاه البشر، كما يمكن أن يكون فعلاً إنسانياً يقوم بين الأفراد.  الغفران من منظور ديني • في المسيحية: يُنظر إليه كجزء أساسي من العلاقة مع الله، ويُكتسب عبر الإيمان والتوبة، وهو نتيجة لعمل المسيح الفداء. تُركز بعض الكنائس على مفهوم الغفران الكامل والجزئي وشروطه( المرجع غوغل ).. في صلاة الابانا : يطلب المصلي قائلا : اغفر لنا ما علينا كما نغفر نحن لمن عليه .. على الصليب هتف السيد المسيح لله : اغفر لهم يا ابتي لانهم لا يدرون ماذا يصنعون :انجيل  لوقا 23: 34 ) يؤكد الدين الإسلامي على الغفران من خلال آيات قرآنية متعددة، منها دعاء المؤمنين لطلب المغفرة   "ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار" (سورة آل عمران: 16).  كما أن الله تعالى يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْ...

 همسة ألم على ضفّتي جرحي العميق  ترقص أحزاني  وهمومي تعزف ألحاناً منسيه ويغني اليأس أغاني التعساء  فيصفق جمهور الأعصاب المنهاره ويدندن حظي مجاناً وأنا دوري ..أتفرج أبكي...أضحك ...ألماً...قهراً وأحاول أن أغفو  تتهامس في رأسي الأفكار  وتوشوشني الكلمات بدون استئذان تخنقني كوابيس الليل ترهقني الأحلام  تخطفني الأحزان ..إلى الأحزان  أتذكركِ  يحملني الشوق إليكِ  أقرأ في عينيكِ  كل معاني الحب  وأسمى آيات الإخلاص بقلمي شريف شاهين

 هذي غزة الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن هذي غزة شرف العزة زلزال تميد الأرض وألف ميد وهزه أرى صواريخ القسام كآذان الإمام تدك قلاع اللئام تنهمركمطرالغمام بسعادة ولذه هذي غزة بحمى الرحمن وأبطال العزة  أمل كبرياءالأمة ودرة الدين وكنزه بحماية الرحمن وفيض الحنان وصفو الأماني لطف الله وحرزه هذي  غزة تنادي الشام ومزه  أردن ولبنان وآرزه  وهناك قوم أعراب  وعباءات وأرواب خيول ذلول ودواب خونة فساق وأجراب لا يساوون عفط عنزه يتفرجون ويشمتون مالئين البطون عمي بصائر وعيون أنساب لبني صهيون رضعوا لبن الذئب لعقوا ضرع بزه هذي غزة أرض العزة شعب الجبارين وثكالى المقهورين شرفاء أوفياء كرام وأعزه كيد ثمودويهود وناكثيي عهود بيت عنكبوت أوهى جناح بعوضة وأزياء موضة وصراخ إوزه أعراب وأغراب جدتهم جدتهم أكلت كبدحمزه جند الله شم الجباه طوفان أمواه أبجدية هجاء حرف الهمزه هذي غزة هذي غزة

 شهرُ تحريرِ الشُّعوب إنَّهُ أُكتوبَر، رَأَيْنا فَجْرَهُ يُعلن الوُدَّ المُوَشَّى بالسَّلامْ وهو يَشدو: "جَلَّ رَبِّي وَحدَهُ كُلُّ وَقتٍ، فَهْوَ مَنْ يُحيي الأنامْ في بِلادي حَلَّ أُكتوبَرُ بِما نَرْتَجِيهِ مِنْ كمالٍ وانسجامْ بينَ إخْوَة. وَحَّدوا صَفَّ الوفا لِاجْتِثاثِ الغازيَ الفَظِّ المُلامْ في جَنوبِ المَوطِنِ الغالي الذي عاشَ دَهراً يَشْتَكِي مُرَّ المُقامْ رغم جَوْرِ القَيْدِ وَالعُنْفِ انْتَهى عَهْدُ الاستعمارٍ لِلشَعْبٍ الهُمامْ وابْتَدَى عَهْدٌ مِنَ الخَيْرِ الذي وَحَّدَ الأحرارَ حبا واحترامُ في بِلادي مَنْ تَصَدَّوْا حينَما حَلَّ لَيْلٌ حالِكٌ فيه الظَّلامْ فاسْتَنارُوا مِنْ مَناراتِ الرِّضا وَاتَّحَدْنا رَغْمَ أبْواقِ الخِصامْ عِشْتَ أُكتوبَر.مَجيداً خالِداً ما حَيينا، أَنْتَ عنوان السلامْ  آمنة ناجي الموشكي   

 طوى النوم الجفون أهتز السهر وتكابر النعاس ألف النوم العيون اغمض للأحلام  النوافذ استغرقت السير عوالم إضافية لتصل لمفهوم من سرد كل نقاش عابر ابكرنا الحرف نقشه على بوابة الشروق للشمس تغافلت الرقية على الورق تنادهت حبيبي بعجل التحقني على وسادة الرجوع لهمس عسانا نبحر على موج الشطٱن نصطاد برهة سعادة قد ضاعت حين هربت بشقاق ليس له معنى أسفر عن شكلها بلحظة قضي بين المحاسبة فيما بيننا عن ماضي سكن فيه كل منفرد هذا عمل كذا هي عملت هذا دب الخناق كيف فعلت بدوني ثارهم عراك مفزع قهر السكينة من الحواضن والتهب الشجار لأشده فاض بركان الصراخ وانتزع منا الأمان فبات القمر محروم من نظرات السارقين على ردهات تنزهات استكبر الضحى الصيحة فزع المرور على إنتداب كل وضع محاور بديله دب الخصام بين الفازعين هذة بنت لفلان وذاك إبن علان والصغار يتباكون قتلنا الخوف والرعب لتمضي الإنقسامات خريف انفصال بائن وحرث كله أشواك لغصون مكسورة حجج كلها رميت على كؤوس من مرار تذوقناها هنا كتب المدون هذه سجادة ميراث احملوها لنا كشريكين لا يصلحا للأنجاب بزرع وحصاد أسود مر المنبه على ثوانيهم وحكم ضعوهما بالسجون هذا منفرد عن هذه...

 حلاوة الروح بقلم: مها السحمراني روحي لا تكتب   بل تتفتح في الضوء   تبتسم للشمس   كأنها تُعيد إليها معناها   أصافح الريح   حين يضيع الكلام   وأغسل وجعي بالغيم   كي لا يبقى الندى حزينًا   أنا ابنة الماء والطين   أغزل من الخيال معطفي   وأمشي على ظل من حلم   لا يخاف الانكسار   حين يبهت العالم   ألمس قلبي لأتأكد أنني هنا   وأضحك   كأن النور وُلد في جُرحي   فكلما تهمّشتُ أكثر   اكتشفتُ جوهري   أرتقُ نزيفَ الروحِ بصمتي   كأنني أخيطُ غيابَ العالم   بخيوطٍ من داخلي   وأُعيدُ ترتيبَ الانكسار   كأنّه بدايةٌ أخرى للوقوف   فما يشبه النهاية   قد يكونُ حكمةً   تتخفّى على هيئةِ ألم   الوجعُ ليس عدوي   بل ناسكٌ   يُلقّنني أناشيدَ البقاء   والدمعُ مرآتي   عندما يُصاب الآخرون بعمى الإدراك

 جبر الخواطر جبر الخواطر هو من أنبل وأعظم وأرقى وأسمى الأخلاق الإسلاميه، فهو يدل على نقاء النفس وطهرها، وصفائها، وطيبة قلب لا حدود له،  وسلامة صدر، ورجاحة عقل، وسلامة نموه، فإذا قمت بجبر أي قلب مكسور، ونفس مزقها الألم، والقهر،  وجسم أرهق من الحزن والبكاء، والتعب تكون قد قمت بعمل  عظيم تجزى عليه أحسن الجزاء، وكسبت بذلك رضا ربك ورضا نفسك، فكأنما قمت بإنقاذ روح كادت تتلاشى من الحزن والالم الذي تعيشه، لانه عندما يتعرض أي إنسان لخيبة أمل وخصوصا إن كانت من شخص يعتبره عزيزا عليه وحياته وإن لم يكن  هو الحياة نفسه فأكيد يصبه كمن نزلت عليه صاعقة من السماء حطمته كليا، فهنا ك مالم يستطع تحملها فينهي حياته ويلجأ الى الإنتحار لانه يحسب أنه لا حياة له بعد الذي فقد وهناك من يعيش ميتا وهو على قيد الحياة،  وهذا أصعب من الموت نفسه، فلهذا قلنا ان جبر الخواطر من أعظم الأعمال التي يقوم بها المرء لأنه من خلاله ينتشل اليائس من ضياعه والحالة المأسفة التي يحياها، ويزرع فيه الامل من جديد ويشعره بأن الحياة لا تزال ممكنه رغم قسوتها ومرارتها وشيئا فشيئا يسترد ثقته بنفسه ويستمر في العيش ...

 الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن هذه القصيدة من أهم وأحب الاعمال الادبية التي  ألفتها وجدت بها وأحببت إهدائهالوطني الجريح سوريا العظيمه وطني جنة عش ومأوى  وهاجسي بسري وخلدي إن  دموعا  بكاها  يتيم تعادل  قطرة دم  عندي فداك دفق الروح هانئة ومهجتي وقلبي وولدي ألا ليتني سنديانة وظلا تظل بنداها ذلك الجندي وأمسح  عن جبينه  تعبا قطرات  من عرقه  الندي أين الأوطان بعدسوريتي يالأماكن  من  سند وهند هذا عطر الياسمين غضا ومازال بعبير عوده الرند حملته بقلبي وضننت به ضممته بوجداني ووجد     ليته طفلا فأضم  هيكله أسدل عليه رمشي بردي من غيره قدضم  عثرتنا وأدفانا ودا من قر وبرد مامللت قط هواه ونداه روابي ربت بسهل ووهد سقى الله شاطئه وضفة مدادي شعري بآهي ومد وطني ناقة صالح  وآيته                    وسع المدى بجنان وورد ذبحوك شرا طغوا وبغوا فأصلاهم ربك بنار وزند حملتك جنينا بقلبي ولبي                      ...

 موسم الفرح د. محمد توفيق ممدوح الرفاعي أغمض عيني عندما تنظر فيهما كي أستمع إلى نبضات قلبك يتملكني حينها شعور جميل شعورٌ يتخيلني أنني أحملك في قلبي ونمتطي الغمام نسافر بعيدًا ونسكن إحدى المجرات البعيدة وفي موسم الفرح نهبط مع ذرات المطر نروي الأرض حبًا ومع شروق الشمس يعود الغمام متسلقًا خيوطها الذهبية يحملنا إلى مجرة أحلامنا ونحن نتأمل تفتح الأزهار الوردية وهي تلقي تحية الصباح على عاشقين سرقهما الفجر من عتمة الليل د. محمد توفيق ممدوح الرفاعي Season of Joy Dr. Muhammad Tawfiq Mamdouh Al-Rifai I close my eyes when you look into them To listen to the beat of your heart A beautiful feeling takes over me A feeling that makes me imagine I'm carrying you in my heart And we ride the clouds, traveling far away And inhabiting a distant galaxy And in the season of joy We descend with the raindrops We water the earth with love And with the sunrise The clouds return, climbing its golden threads, carrying us to the galaxy of our dreams And we contemplate the blooming of pink flowers As they greet...

 لا كطلبٍ عابر، بل كطقس كونيّ يعيد ترتيب النجوم حولك. أريد أن أكون خادم أحلامك، لا خضوعًا، بل انصهارًا في نسيج رؤاك، لأحمل مشاعرك كما تحمل السحب نبوءة المطر، وأطلقها في السماء الزرقاء على متن سحابةٍ من سحر، تذهب إلى آفاق لا تعرف الخرائط، حيث السعادة ليست غاية، بل حالة وجود. أريد أن تبتسمي، لا لتضيئي خطواتي فحسب، بل لتعيدي تشكيل الزمن على أرصفة الشقاء، فتغدو تنهيدتك دفءًا يذيب جليد المعنى، ويمنح الكلمات نبضًا لا يُكتب بالحبر، بل يُحسّ بالروح. أريدك أن تتفتحي كما تتفتح الأكوان في لحظة خلق، أن تزدهري على إيقاع الربيع، وترقص الفراشات على نبض قلبك كما ترقص الأرواح حول نار الحقيقة، بألحان لا تُعزف إلا في معابد الحنين. أريد أن أعطيك كل شيء، لا من باب الكرم، بل لأنك الكون الذي لا يُشبع، وأكتفي بنظرة من عينيك، تلك النظرة التي تفتح لي بوابات العوالم السحرية، وتعيد تشكيل خرائط الوجود. أريد أن أمنحك وقتي، لا كهدية، بل كذوبان، وأعدّ اللحظات التي يمر بها حبك في وريدي، كما يعدّ العاشق النجوم ليعرف كم مرة أحب. أريد أن أخرج إلى البحر، لا هربًا، بل طقسًا تطهيريًا، أحمل أحزاني كما يحمل النبي رسالته، ...

 … أُصبـوحَةُ الشّاعِـرةْ  ... الشاعر حسن علي المرعي صبـاحُ  الخـيرِ   مُـسـتَمِعٌ  فقُـوليْ                                                                                     وكأسي  تُـرجُمانُـكِ  فاسـتَطـيـلي وصُـبِّيْ  لسـتُ أعـرفُ ما بِكأسِي                                                                                   أمِنْ  شَفَـقٍ  بثغْرِكِ  أمْ  شَمـولِ ! أمِ  استجْمعتِ ما  ذُرِفتْ  دُموعٌ                          ...

 يا ليتها ما دارت فإذا شاءتْ الأقدارُ مراً  تبارحتْ                    في بلاءها  فيضً تعدُ  بالموحشاتِ رغمَ الوصايا كنتُ أرعى قلبها نبضً                     فكيفَ  تاهتْ عن الطريقِ  مولاتي أوعظتني حينما توَسدُ القلبُ بجوارها                 حبٌ  توردَ بالغرامِ  فرحاً  بإبتهالاتي تزاحمتْ بحسنها على لذةُ التلاقي              و هي تدلك بالحنين كالنساءِ الماهراتِ أقبلتْ بكاملِ مشمشها حينما تدلتْ             فاتنةٌ استباحتْ بطيفها حدود الفاتناتِ نهدٌ طالعٌ و نهدٌ مخدرٌ من القبُلاتِ                ثمارٍ تتدلقُ كالثريا من صدورٍ رائعاتِ كانت أحلى من كلِ الجميلاتِ و أرقهنَ               بحسنُ الراحِ بجلساتُ القبلِ بالملذاتِ أشهى من كلِ العسلِ وأطعمها لذةً   ...

 عصافير على الجليد*** 1 إدمان في الحانة الشرقية أمام بوابة القمح وخلخال زيتونة كان يصلي ويرتشف عزوف الشروق كلما سكن المغيب حوض الشمس 2 رؤيا في لحن الصمت يقرأ سورة الله ينتظر البوارج الأخيرة يلبس قميصا مهترئا يهديه إلى آخر رفيقة لامست خده  على شط البحر 3 إنتظار تحت عشب الفواكه وأطلال الزيتون جرعات أمس مضى عرس مجذاف وزورق حزين.... 4 رماد لم تصحو الشمس لتعود القافلة ترش الرمل بغبار الوصية تحت قدمي نبي ذ بياض احمد المغرب

 فؤادي  بقلم: د. أحمد فتح الله رواندزي فؤادي عاد يخفق من جديد تذكر أن للحياة وجها آخر أجمل من الحزن وأصدق من الصمت فؤادي كان متعبا يحمل أثقال الأيام وحين ابتسم له الصباح نسي وجعه وانطلق كطفل يرى النور أول مرة فؤادي تعلم أن لا شيء يدوم لا الألم ولا الغياب وأن بعد كل ليل طويل تشرق شمس لا تشبه ما قبلها فؤادي صار يؤمن أن الخير موجود وأن الدعاء لا يضيع وأن الأمل يولد من بين الدموع حين نؤمن أن الله قريب فؤادي لم يعد يخاف الغد صار يراه وعدا جميلا يحمل لقاء أو فرحا أو بداية لم تكتب بعد فؤادي عاد كما كان نقيا صادقا مطمئنا يرى في كل يوم حياة وفي كل إنسان حكاية وفي كل وجع معنى جميلا

 غجرية وخطوط كفي بقلم الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن تعالي وانظري لي حسن طالعي فثمالة قهوتي في جدران فنجاني خطوط وأشكال ورسوم خذي راحتي براحتيك غجرية تكشف مستقبلي ومقتبل ومحتبل أيامي ملأى بأحدات وغيبيات من علمك هذي الغيبيات هل تقرأين الوجوه من صمت القلب من بصمة الصوت أم أطياف لاترى أسمع صهيلا وصليلا كصوت أساورك وخلاخيل وحلي وأقراط أحس زوبعة تجتاحني بين جدران فنجاني أتذكرين  كنا صغارا فراشات مبثوثة حيارى نقذف برك الماء نشاهد دوائر ودوائر بحجم خيالنا وأحلامنا ضممتك تحت شجر  الجوز وظلال توشحنا كنت خائفة صوت الرعد بلل شعرك المطر قبلت بشوق جبينك ومسحت قطرات عن وجهك أتذكر كنت عيناك تغمضين كنت أتفرس تضاريس جبينك وصفحة خداك والشامة  ناتئة فاتنة في صدرك عصفوران مذعوران يتقافزان بين وثبة وأختها كان الحسن ينتحر أحمر بلون الحياء تضرج بلون شقائق النعمان وضوع ريحان أتذكرين بيتنا والمنحنى عيشنا عشنا ها هنا كان سحر سعادة وهنا والأمنيات والمنى على شبابيكنا القمر خجولا كله خفر على زجاجها يقرع المطر كان وجهك جميلا بحجم الكون كوجه ورائحة أمي كعطر ياسمين عريشتنا أطيل النظر بعينيك من يومه...

 هوى يعتريني .. هوًى يعتريني منهُ كمْ كنتُ أتّقِي ويغرقني في يمّهِ المترقرقِ ألا هَلْ درى مَنْ أيقظَ القلبَ للهوى بأنّ اصطباري منذُ غابَ مطلّقِي وأنّ هواهُ النّارُ تصهرُ مهجتي وتأتي على الأضلاعِ دونَ ترفّقِ وعندَ الوداعِ القلبُ طالَ خفوقهُ ودمعي همى كالعارض المتدفّقِ سهرتُ أناجي البدر والقلب يشتكِي وأسهرني من باتَ غيرَ مؤرّقِ وجيشٌ من الأشواقِ كالبحرِ زاخرٌ يهاجمُ صبري فيلقٌ إثرَ فيلقِ بطبعٍ وأخلاقٍ على الخيرِ تنطوي  ونور جبينٍ دونه كلّ مُشْرقِ أعدتَ الصّبَا للعمرِ بعدَ ذبولهِ فأورقَ من أغصانهِ كلّ مورقِ وما من شرابٍ قدْ روتني كؤوسهُ ودنّ الهوى منهُ أعبُّ وأستقِي فكانَ بطعمِ (الموتِ في كأسِ لذّةٍ) يتعتعنِي ( كالبابليّ المعتَّقِ ) وطال اتّقائي للهوى وشقائهِ إلى أنْ جلبتَ اليومَ ما كنتُ  أتّقي  أيا حبّ ما أبقيتَ منّي بقيّةً سوى مهجةٌ حيرى وقلبٌ معلّقِ وتثني صروف الدَهر عنّا يدُ الهوى وأرواحنا بالحبِّ تصفو وترتقي              رفا الأشعل            على الطّويل

 { لاتتعبي ياافكار } الشاعر السوري المهجري د اليان سمعان لاتتعبي يا افكار ضلك بالحلا زيدي وياحرف ارسم صور الوانها جديدة انا من نجوم السما بطحن قصيدة وسحر العتم والليل نيمتن على ايدي بصنًع شفاف الحرف خمرة العشاق وبحمًل نسيم الفجر كل يوم تغريدة انا صوت المحبة لدمعة  المشتاق والغزل والحب ماشي مع وريدي حرفي المطر نازل عانبعة الاشواق وللقلب بعرف كيف طالع التنهيدة بعصر خدود الورد وبعطّر الاشواق والقمر عملتو هدية ولفيتو بجريدة حرفي تعود عاللطف والشعر اخلاق تعلم من الوردات همسات الجديدة مرقت عليي الصبح سبحان هالخلاق يمكن يادنيا الشعر مابقى تفيدي نام الحرف سكران من شوفتا مافاق يوصف جمالك بس مو طالع بايدي

 قدر الدنيا أقدارك جرجِري يا عاصفة غضب ريح سحب تيه أمّة ضلَّت درب مسارك أزبدت صخباً وبرقاً ورغت رعداً وسقت من دمع العيون مطراً أزهارك لا تسلني عن خفايا كلمات جفر  خباياه خوابي شِعر بئره أسرارك اِقرأ مزاميره أسفار قصيد أخبارك واتلُ رؤاك كأنه قدر الدنيا وأقدارك اُدعُ مِن حواريك لعشاء أخير أنصارك أحدهم كان خان والآخر قرّر إنكارك اِمشِ دربك ألماً والشوك يضرّج هامتك واحمل وجع أُمّة ثمن إصرارك بقلمي : خليل شحادة لبنان

 صراعات د. محمد توفيق ممدوح الرفاعي لا أدر كيف أتخلص من تلك الأفكار المتصارعة  في داخلي التي تكاد تستنزف كل طاقتي وترهقني  فكلما ركبت البحر كي أصل إلى الضفة الأخرى  هبت تلك العواصف الهوجاء ومزقت أشرعتي  لأعود من حيث انطلقت وقد خارت قواي من  مصارعة الموج وقد رمى بي على كثبان تلك  الأفكار المتناحرة التي تأبى الوصول إلى نقطة  حوار أو اللقاء في منتصف الطريق التي من  الممكن أن نتوصل إلى بناء جسر يصل بين  الضفتين يكون منيعا أمام العواصف التي  تحاول اقتلاعي من جذوري. Conflicts Dr. Muhammad Tawfiq Mamdouh Al-Rifai I don't know how to get rid of these conflicting thoughts inside me that almost drain all my energy and exhaust me. Every time I set sail to reach the other shore, these violent storms blew and tore my sails apart. I returned to where I started, my strength failing me from wrestling with the waves, which threw me onto the dunes of these conflicting thoughts that refused to reach a point of dialogue or a meeting halfway through whi...

 نهاية حرب غزة.د.آمنة الموشكي. فَرَحٌ يَعُمُّ بِلادَنا العَرَبِيَّةْ والعالَمَ المَشْحُونَ بِالعَصَبِيَّةْ مِنْ فَرَحِ غَزَّةَ وَاهْلِهَا صِرْنا إِلَى أَفْراحِنا فِي غِبْطَةٍ أَبَدِيَّةْ الحَرْبُ لا خَيْرًا بِهَا، كَلَّا، وَلَا فَخْرًا، وَلَا مِنْ بَعْدِهَا جَهَوِيَّةْ كُلُّ المَصالِحِ تَنْتَهِي أَوْ تَنْطوِي وَجَمِيعُهَا الأَطْرافُ فِي هَمَجِيَّةْ لَا لِلسِّلَاحِ لِقَتْلِ إِنْسانٍ لَهُ حَقُّ الحَيَاةِ بِعِزَّةٍ مَحْمِيَّةْ النَّاسُ مَخْلُوقُونَ مِنْ طِينٍ وَمَاء، فَازْرَعْ بِهِمْ وَرْدَ الوِدَادِ عَشِيَّةْ لِتَرَى جَمَالَ الصُّبْحِ عِطْرًا مُنْعِشًا لِطُفُولَةٍ تَرْنُو بِعَيْنٍ أَبِيَّةْ تَأْتِي إِلَيْكَ بِبَسْمَةِ الحُبِّ الَّتِي تَشْفِي القُلُوبَ بِحِكْمَةٍ وَرَوِيَّةْ وَبِهَا بَرَاءَةُ طِفْلِكَ المَحْبُوبِ يَا مَنْ لَا تَرَى رُوحَ السَّلَامِ عَصِيَّةْ لَا تَنْحَنِ لِلشَّرِّ، لَا تَهْوَى الأَذَى، فَامْنَحْ فُؤَادَكَ نَفْحَةً وَرْدِيَّةْ وَاعْدِلْ وَلَا تَمْكُرْ، وَكُنْ ذُو فِطْنَةٍ، تُعْطِي الحُقُوقَ بِكُلِّ نَفْسٍ رَضِيَّةْ ما غَزَّةُ الغَرَّاءُ إِلَّا قِطْعَةً مِنْ أَرْضِنَا، ...

 كوني لي ذاتي إرجعي حلمي وعودي كدت أنساه وجودي فمدى عمري قصير أكرمي الحب وجودي أنتِ من ألحان عُودي ومِن الحقل ورودي إرجعي انتِ كياني أنتِ في الروح عبير فاتني الصحو وغامت أعين الغيدِ الحسان ديمتي تنزف دمعاً مِن شرايين البيان هل رسمتِ الفكر شعراً وشرِبت اللحنَ عذباً.؟ مِن سواقي العشق حباً خالد فيكِ كلامي.. وهيامي وغرامي أنتِ مزمار غنائي ورجائي وحياتي.. إن في لقياكِ شيئاً فائقاً من خيالاتي فإمنحيه حباً لذيذاً وكوني لي ذاتي يا ذاتي..      نجوى الزعبي

 لن يسلوك قلبي حتى وأن مرت الساعات تحمل بعادك بما فيها هديتي لك جميلة قلادة جواهر مزركشة عناقيدها كرمتي تهبك قوافيها رهن من تفاصيلك عبرت  على خوابي أيامي تفوح بعطر دنياي راحلة تعقبت عشقك بماضيها لا زلت احسب الثواني كطفلة تعانقك أمومتها بالأحضان الدافئة  يا ذكرنا الجميل ألك غدا بالوفاء تلاقيها وردة سكنت بستان حياتي وسط بهجة كلما غمضت جفوني تغفوها روحي كطيف أينما لهفتي تسقيها كما أعطشنا حرمانها شوقا نلاهي الروح أن تصبري للعناق ملاقاتها كالخيال تهفو الينابيع بسواقيها هذه ديار سجينة اطيافك بحلم عسى حلمي يراك أغنية تعاشق الصبا تتلهف النفوس بمحراب طيبتك أن تغنيها قد كانت الزيارات مستحبة لنا على باحة البدر سكن اسمك الجميل مدائح بأوسمتك زينة كديون علينا نوفيها تسكن بوح نقش رهن طيب غدا نحاكي الربيع بأسمك الموهوب كلنا نودع السنين فمن علينا للتحايا يلقيها                   عيسى نجيب حداد

 طوفان ظلم.                                                                     طوفان ظلم بالبسيطة غامر والدين بين منازل النسيان والكل يمضي عاصيا ومكابرا في عالم العصيان والخسران فاليوم يعبد كل زيف باطل وسبيل وحل من لظى الشيطان والشر يبحر في عميق ضلالة  من بعد بعد عن هدى الرحمن للغدر صار بكل ود عاشقا مهما يحاط بجمرة النيران  أهل النفاق على الدوام غوارق مابين أنواع منَ البهتان ماذا يقول  العبد عند سؤاله عن كل ذنب قاتل الإحسان في يوم حشر أو لقاء قيامة وكتابه المحقوق دون أمان لو صار  معدوم   بغير بشارة والفعل فوق  مراكب الميزان واليوم أنت على السبيل محاسب والجو حر  من لظى البركان ياحسرة والزاد في نقص هنا والأمر  جاء   بأمرة الديان والناس تقتل دون أي جريرة بسلاح فتك   من يد الطيران والجهل ساد شباب كل إمارة تركوا الكتاب وسائر الإيمان غمر الفساد قلوب ك...

 سلمت يا الريم بقلم الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن صباح كله خير ترنم باسمك الطير وزان جبينك قمر وباحت بندى أزاهير صباح مثمر الخيرات بأنعام وفيرات وأغصان التويجات كلل مياسمها القطر صباح لأرواح وراحات وأمطار من سحابات وعناقيد حاليات نشوة شابها العطر صباح الخير يا وطنا حباه الله مننا وطير عانق فننا وليل أناره البدر صباح صبية سكرى رضابها راحا وخمرا تسامت دمعة حرى طير من صدرها  فر وجمال فالعين تحتار وخد أحمر قاني سكران ثمل أبقاني وكحل ساحر العينان والثغر الدر يفتر وقبلة والصدر يغتر كأنما بيننا. ثار همس القلب وجيبا سلمت ياريم حبيبا كفاني بربي حسيبا تقدست روح وأسرار تفتحت حصون قلبي بت أصلي ألبي وأكتب قصة حبي تغريد أطيار وأوطار خيال بين النجوم عزول يريد لومي ولج بأغوار  عومي أنوار وأفلاك وأقمار

سجن العادات والتقاليد «[|]»              د/علوي القاضي . ... هذا السجن معنويا ومجازيا ، يصف كيف يمكن للعادات والتقاليد أن تقيد الأفراد وتحد من حريتهم وتطورهم ، حيث يواجه من يحاول الخروج عنها إنتقادات واتهامات ، لأن هذه العادات أصبحت قوانين بشرية تفرض قيودًا مدى الحياة وتؤدي إلى العزلة الإجتماعية لمن يتحدّاها ، وغالبًا ما تُستخدم هذه العادات ، خاصة عندما تصبح جامدة ، لفرض سلطة أو لحماية الأعراف المجتمعية ، حتى لو كانت هذه الأعراف تتعارض مع المصالح الفردية والتقدم ، ويُنظر إلى العادات والتقاليد كأنها قوانين صنعها البشر بأنفسهم ليحكموا بها على أنفسهم ، وتفرض قيودًا على الفرد ، وتمنعه من التعبير عن نفسه بحرية ، ويصبح الشخص الذي يخرج عن المألوف (شاذاً) أو معزولاً إجتماعياً ، وتواجه أي محاولة لتغييرها هجوماً وانتقادات قوية ، مما يجعل الخروج عنها صعباً للغاية ، مثل الأعراف التي تفرض زواجاً معيناً ، أو القيود التي تُفرض على النساء ، وكذلك إقامة إحتفالات باهظة الثمن قد تكون مرهقة مادياً لأصحابها ، وكذلك المعتقدات التي تحرم الخروج عن المألوف ، أو تُعرّض من يخرج ...

 المقال السادس عشر من سلسلة نهضة الأمة" بعنوان:من الأقوال إلى الأفعال... كيف تبدأ الأمة؟ ____________________________ المقدمة : إنّ الأمم لا تنهض بالشعارات ،ولا تزدهر بالأمنيات، وإنما تنهض بالإرادة الواعية والعمل الصادق،لقد ملأت أمتنا الدنيا حديثًا عن المجد، والعزة ،والتمكين، لكنها ما تزال في حاجة إلى أن تُحوِّل القول إلى عمل، والنية إلى مشروع، والإيمان إلى حركة. فالكلمات وحدها لا تبني حضارة، وإنما العزائم الصادقة هي التي تصنع التاريخ. يقول الله تعالى: > ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: 105]. فالأمر بالعمل هنا أصل في الإصلاح، إذ لا يكفي أن نُحسن القول حتى نُحسن الفعل، فالإسلام دين التطبيق لا التنظير، ودين الحركة لا الجمود. لقد أجاد أحد.الصالحين حين قال: «الإسلام فكرة، وعقيدة، وعبادة ،وقيادة، ودين، ودولة، ومصحف ،وسيف». فالمسلم الحقّ لا يكتفي بالكلام عن الفضائل، بل يعيشها واقعًا ملموسًا في بيته، ومجتمعه، وميدان عمله. إنّ بداية النهضة تكون حين نُراجع أنفسنا بصدق: هل نحن نعمل بقدر ما نتكلم؟ هل ينعكس ما ندعو إليه على سلوكنا ومؤسسا...

واهجرهُم هجرا جميلاً «[|]»           د / علوي القاضي  ... زارني بعد فراق دام أربعين عاما مذ كنا في كلية الطب ولكن ظهرت عليه علامات الكبر ، فانحنى ظهره ، وخط الشيب خطوطه على وجهه ، واشتعل رأسه شيبا  ... تجاذبنا أطراف الحديث ثم فاجأني ، هل تقبل نصحي ؟! ، قلت هات ماعندك ، قال ، خذ تجربتي ، أخى الحبيب :  ... بدأ حديثه بالٱية الكريمة ، (واهجرهُم هجرا جميلاً) ، قال ياأخي هذه الاية أصبحت منهجي في الحياة ، لأي أحد يضايقني ، ولايخاف أن يغضبي ، ويكرر مايغضبني ، حتي لو بكلمة ، ويعتبر أن ذلك عادي جدا  ، لأنني أتحمل ولا أعترض مع التكرار ويقول في نفسه ، ماهو إتعود علي كده وليس جديدا عليه ، لكن كل إنسان له طاقة وقوة تحمل  ... أهجر كل من تهون عليه عشرتي ، ومن لاتهمه مصلحتي ، ولا يتمنى لي الخير ، وكل من أشعر أنه باعني ، ولا وجود لى في حياته ... توقفت عن العتاب ، ولا أتكلم ولا ألوم أي أحد علي أي تصرف يفعله ، لأن الجميع يعلمون تماما مايفعلون ، بل ويقصدوه أحيانا  ... يصيبنى الحزن والغضب دائما والخيبة ، من أناس إتصدمت وخاب ظني فيهم ، وكنت أعتقد أنهم أكث...

 المقال السابع عشر من سلسلة "نهضة الأمة"  بعنوان: "إرادة النهوض… حين تستيقظ الأمة من غفلتها" ______________________________^  مقدمة: إن أعظم ما تملكه الأمة ليس الذهب ،ولا النفط، بل إرادتها الحرة. وحين تُشلُّ هذه الإرادة بالخوف أو باليأس أو بالتبعية، تتوقف عجلات التاريخ، ويُطوى مجدها بين صفحات الماضي. ولذلك كانت أول خطوة في طريق النهضة هي أن تستيقظ الإرادة، ويُبعث الأمل من جديد في ضمير الأمة. ______________________________  أولًا: حين فقدت الأمة إرادتها: لقد مرّت الأمة الإسلامية في قرون الانحطاط بحالة من الاستسلام للأمر الواقع، والتعلق بالماضي دون سعي لتغييره. فنامت العزائم، وخمدت العقول، وغاب الوعي الحضاري، فاستُبدلنا بالقيادة تبعية، وبالاجتهاد تقليدًا، وبالكرامة خضوعًا. قال تعالى: > {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} ،[الرعد: 11] فلا نهضة بلا تغيير داخلي، ولا تغيير بلا إرادة تُشعل في القلوب جذوة العزم. ___________________________  ثانيًا: الإرادة تصنع المستحيل: التاريخ لا يرحم الضعفاء، لكنه يُخلِّد أصحاب الإرادة ...

 "أنا وزياد و حاجز الخوف" كان المساء ساكنًا ، إلا من همس الريح وهي تمرّ على وجه النهر ،  كأنها أصابع خجلى تلمس صفحة الماء لتوقظه. كنت أنا وزياد نسير على الطريق الترابي الممتد بين الحقول ، الطريق ذاته الذي كنا نلعب فيه صغارًا ونخاف من ظلاله ليلًا. قال زياد بصوت خافت :  أتذكر يا طارق حين كنّا نركض من هذا المنحدر ،  لأننا كنا نظن أن وراءه وحشًا؟ قلت مبتسمًا : نعم ، كنا نظن أن الظلال تتكاثر بالليل ،   لتأكل قلوب الصغار. توقف زياد فجأة ، نظر إلى البعيد وقال :  أتعرف؟  الخوف لم يكن في الظلال ، بل فينا.  نحن من ربّيناه حتى صار له صوت ورائحة. قلت :  وربما صار له اسم أيضًا ،  اسمه العادة. نظر إليّ بدهشة ، فتابعت :  الخوف لا يعيش إلا في أرضٍ اعتادت الصمت ، ونحن سكتنا كثيرًا. جلسنا على صخرةٍ صغيرة ، أمامنا السكون وخلفنا العمر. قال زياد : ما حاجز الخوف يا طارق؟  أهو جدار من الوهم أم من التجارب؟ قلت وأنا أحدّق في الأفق : هو جدار من الأسئلة يا صديقي ، كل سؤال فيه طوبة ،  وكل إجابة خاطئة تزيده سُمكًا. ضحك زياد :  إذًا كيف نهدمه...

 وداعًا أو إلى لقاءب قلم: عبد الفتاح حموده جاءتني في ثوب جديد أضفى عليها جمالًا وروعةً، كأنني أراها لأول مرة. ولزمت الصمت لأنني أحسست أنها بهذه الروعة قد انسابت من بين أنامل حياتي وانصرفت في هدوء. وقفت أمامها كأنني لم أحزن لفراقها عني، على الرغم مما بداخلي من أحاسيس مزدوجة بالسعادة والحزن؛ سعادتي أنني أراها أمامي، وحزني لفراقها عني. ماذا يفعل المرء إذا اختار امرأة بعينها لنفسه وأودعها كل مشاعره ثم وجدها على موعد مع رجل آخر؟ ثوبها الجديد واستخدامها المكياج والعطور كل هذا لم يكن لي، إنما كان للرجل الآخر! ولا أعرف لماذا جاءت إليّ؟ هل جاءت لتطوي صفحتي؟ أم لتودعني؟ أم لتمنحني فرصة أخرى قبل أن يفوز بها غيري؟ أم هو عقاب لي لصمتي؟ أم أنها ترى أنني لم أفلح في احتوائها والحفاظ عليها فوجدت من أفلح في ذلك، وإلا ما اختارته ورأته أفضل مني؟ هل تسعد المرأة بأن يلتف حولها عدد من الرجال وتتباهى بذلك فيتسابق كل واحد منهم للوصول إليها فتختار من تريد؟ أما أنا فقد آثرت ألا أقحم نفسي في سباق نحوها، إذ إن لي شخصيتي ولابد أن أحافظ على كرامتي، وهي تعرف مكانتها عندي ولا حاجة لي لهذا التنافس، فأعود صفر اليدين...

 الشِّعْـرُ ــــــــــ الشِّعْرُ  رُوحٌ  تَسَامَى  فِي  عِبَارَاتِي يَسْمُو  بِفِكْرِي  وَعَقْلِي  عَنْ  مَلَذَّاتِي الشِّعْرُ  عِنْدِيَ  فِي قَلْبِي  وَعَاطِفَتِي وَفِي   كَيَانِي   تَوَارَى    بَيْنَ   أَنَّاتِي لَحْنٌ  شَجِيٌّ  بَدِيعُ  الحِسِّ  أُنْشـِدُهُ إِلَى  الْوُجُـودِ   عَلَى  أَنْغَـامِ   آهَـاتِي كَأَنَّـهُ     أَمَـلٌ      لِلنَّـاسِ      أَحْمِلُــهُ مِنَ السَّمَاءِ  ،  وَوَحْيٌ ذَابَ فِي ذَاتِي وَحْيٌ تَسَرَّبَ فِي ذِهْنِي وَفِي خَلَدِي وَفِي  فُؤَادِي  تَهَـادَى   بَيْنَ  دَقَّـاتِي                     *** الشِّعْرُ   عِنْدِيَ   كَالأَحْلاَمِ   أَعْشَقُـهُ الشِّعْرُ  حُلْـمٌ  جَمِيـلٌ  عَنْ  غَـدٍ  آتِ هُوَ الصَّدُوقُ  الَّذِي  دَو...

 خلف بحر الكثبان  كلما  طاوع  الرزايا  سلاح سفكت من دمي فكلي جراح و استزادت مني كوحش البراري فكأني   لهن  وحدي  المباح لم  أجد كالرحيل  درب  نجاة و  السرى  لو  ترى علي  وشاح خلف بحر الكثبان  أهوى  حبيبا ما  لنفسي  من  دونه   مستراح ليلي  الصمت  و الهواجس  حتى  يرد  الأفق   طيفه   الوضاح  أيها الليل صرت لي  خير  خل تشهد  البيد  كلها  و  البطاح يعشق البدر  حلة  ترتديها فهو ساع في رحبها سواح كيف من دونها سيبدو أميرا ذا بهاء فيه العلى و السماح ؟  صادق  أنت  واضح  و جميل مثل ذا  تعشق النجوم الملاح هن مثلي في الوجد:نأي و شوق و  احتراق  و  لوعة   و  كفاح  يتلهفن    للقا   كل  يوم  مطلق في الهوى لهن السراح يتنافسن  في هواك  و  تخفي في دجاك الغرام  و هو  صراح  !  لم ...

 كم أنت غالي علينا نحبك حبك يجري في عروقنا ينسابا حبك روحا فى الجسد ثابتة إن فنينا ترابك الطاهر نبض قلوبنا ووجداننا  نفديكِ فداك يا وطننا الغالي أرواحنا هبة لنهر النيل نبض قلوبنا وحياتنا في عروق مصر ووجداننا فياضا شريان الحياة يحي الأرض ويروينا عشت يا مصر حرة أبية عزيزة كريمة، آمنة مطمئنة لايهزك رياح ولا تذلك محنا  زادك الله علمًا ونورًا وخيرا ونماءا وأمانا أنت للشرق درة وللعروبة نبض القلوبا شمس أضاءت الدنيا علما وللحضارة منبعا  لعراقة التاريخ أصلا  مصدر الفكر والإلهاما ارض العزة والكرامة والهداية والإسلاما الأمن والأمان انت ومنارة للخير والسلاما مطمع ومقبرة لمن يطمع والتاريخ شاهدا عزيزة قوية  أبية غنية بشعبها العظيما قيادة تقود البلاد بحكمة نحو مستقبل مشرقا شرطة وجيشا حماة للوطن والأمن والأمانا  للشعب حماة ودرعًا وسندًا بالتضحية ابرارا  بالتحدي والصمود وقوة وعزيمة للنصر صانعا ننتمي إليك عشقا  بكل فخر واعتزازا  يامهبط الرسالات والأنبياء والأديانا ياقبلة العلماء يا وطني كم أنت غالي علينا بقلمى/ عادل عطيه سعده