مجلة أكاديمية وطن العلم والأدب والسلام

 ترانيمُ العامِ الجديدِ يا أيّها العامُ الجديدُ على  روابي المجدِ يحتبسُ النّدى  وزوابعُ الأقدارِ تزجيها  مرايا الكونِ مع غيمِ الورى وهنا على رمقِ الحجارةِ  نحتسي من نقرةِ الحجرِ  الغريبِ عنِ الجرودْ  زيتاً منَ المطرِ البعيدِ  عنِ النّوى  في ليلةٍ أزليةٍ  تحمي المروجَ منَ القرودْ  وهنا تهجّيتُ القوافي من جذوعِ النّورِ مع وهجِ اللظى  في نشوةٍ تحكي خيالاً  من سمادِ الفجرِ في بخلٍ وجودْ  يا أيّها الوطنُ المعمَّدُ في  المذابحِ  والمجازرِ  والإبادةِ  والمقابرِ كلّما  سرقَتْ طواغيتُ المنافي  حلمَنا حينَ أشتهينا النّورَ  من غسقِ الرّوابي والنّجودْ  وهنا أباهي النّورَ  في وطني هنا  من شهوةِ الميلادِ  في عيدٍ تكسّرَ من جراحي  في ألامٍ ترتدي درعاً  يحصّنُهُ ترابُ الأرضِ  من عسفِ الجنودْ  وطني تكرّرَ في دمي  من ثورةِ الميلادِ  يحيينا الوجودْ  وهنا يمرُّ الحائرونَ إلى  مدانا كلّما شهقَتْ نوارسُ  عشقِنا نفسَ القيامةِ  والرّعودْ...

أرض  الأحلام  للشاعر مسعد خلاف  أرض الاحلام  هي الحب  الغامض  هي الفكر  الناهض    هي الليل  العاصف  هي الجمر القابض كيف  سابقي  وحدي في طريق  فاقد     كيف  ابلغ  احلامي   لنبض  امجادي  لاجلك  سارفع  اعلامي في مهد وقمة إلهامي  كي لاتهتز  أرض سماءي   اتسائل في لهف      اهتزت  ارض  دموعي لاجلك   انت الزهرا ء انت العلياء  انت  سماني  وامجادي  علي جدران  نبضك  ساعظم  بلادي  واسطر  دوما  اجنادي  كي ازرع حبي  وحبك في كهف  الوادي حتي نزداد  عزا  بعد ان نجني  الماضي       ليسعدنا  حقا  داخل  الوادي

 زجل أحلام وسني جديدي حكياتك ملا حكيات وصوتك بيغرد تغريد شويةأحلام وخيال والفرحة بعيدة أميال وبإيدك تبني وتشيد لاتنسى تشعل بخور وتكتب رقيات سطور تبعد عنك هالعربيد بكرة بالجنة بترتاح تقطف خوخ وتفاح وتصير تسيد وبتميد شوبدك تاكل لحمي؟ والله مقطوعه الرحمي وأحلامك صارو  فحمي ويبست وصارت  قديد لاتحكي وتتعب حالك محكوم وطول بالك  بوزيد وعنترخالك  إن الله قدر ويريد الكل معتر ومربط ختيار وطفل مقمط قدامو كومة ضباط  ميدانن ساحة وسيباط حفروا بظراطن البلاط وخيمتهن خيمة قرباط أقفاص وحبس وحديد قادرربك يهدي الناس ويخلي السبع نسناس بكرة بالزند وبالفاس ربك يقتلهن ويبيد وتطلع شمس وتهمس همس وتعد بأصابع خمس ويشرق بكرة فجر جديد جانا وشرف بابا   نويل من تعبو مهدود  الحيل جايب من نجمات  سهيل هدايا وأفراح العيد سنه جديدي ياحلوين جيبواأقلام وتلوين نكتب شعر ونبني قصر وأماني ماألها حصر وبكرة عاآذان العصر جايي أفراح وزغاريد  بقلمي سليمان أباالحسن المكزون

 عامُ السَّلام سَلامٌ يملأُ الآفاقَ بِهِ نَحيا وَنَتَعلَّمْ وَفِيهِ نَداوي المَجروحَ والمَحزونَ والمُعدَم وَيَمضي عامُنا الماضي لِيأتي عامُنا الأجمَلْ يُمرجحُنا على المَوَّالِ والأَنغامِ وَيَسأَلُنا عَنِ الآلامِ والأَحزان وعنِ أَحلامِ أُمَّتِنا وعالَمُنا ويَسأَلُ عن مآسينا عنِ الأَخبارِ والأَحداثِ فنُخبرُهُ بما نَهوى وما نَهوَاهُ قد يَأتي أَلَّا يا عامُنا الميمونَ رِفقًا أَو عَسى نَنجُو ومِن آلامِنا نُشفى ونَحنُ بكُلِّ ما فِينا منَ الآلامِ والأَحزانِ نتوجَّعْ نُدارِي هَمَّنا الشَّاتي ونَغفرُ للذي قد كانَ مَسؤولًا عنِ الآثامِ عَسى يَفهَمُ ويتَراجعُ فما قد كانَ من ماضٍ ومن تاريخِنا العاتي سَنَجعلُ منه تَذكارًا ودَرسًا للذي يَحلمْ ومَن قد ماتَ مَرحومًا ومَن لا زالَ مُتَعافِيً سَنَفتحُ بابَ للأنوارِ تُسعِدُنا ونَزرعُ وَردَ في البُستانِ يُفرِحُنا ورَغمَ الحُزنِ والآلامِ من أَعماقِنا نَضحَكْ         شاعرةُ الوَطنِ أ.د. آمنة ناجي المُوشكي

  يوميات مؤمن (المؤمن مؤمن و الكافر ياخذ به الله.! المومن يصنع الخير.  الكافر بالشر يلقاه). ارقص غنٌِي فرحان أفرح أزهى مع ليام يا ناسي مول النوبة يا ناسي مول  لعفو يا ناسي لكريم العالي * باتت في شأن صبحت في شان.! مول الساعة  مول لحساب وانت مالك.؟ تالف حيران بين البارح واليوم سهران يا هايم في حياتك ولهان لا سوٌلتِ كَمرة ولا انجوم لا سوٌلتِ أبحر و لا أجبال لا سوٌلتِ اصحاب الغيوان لا سوٌلتِ شمس ولا اغروبها زايد في اهبالك طاغي.! لا عارف فيها خير بخير مول الشر  يلقاه  ميزانو * راه الزينة والباهية اتفوت غير اوضع الصح في امقامو شوف فيٌَ أتفكر يوم تندم للميزان الميزان غير وفٌِي.! بكلام الشر لا اتحافي لا اتقول عيب  لااتقول عار خليك خليك حكيم  يكفي اعزيز فالقلب غالي.! ( لا تبالي بما ليس جوهرا في حد ذاته...دعزخاجات روحك الإيمان و صدق.)  الفقيه بن صالح المغرب

 قولي أحببتك قُولي   أَحْبَبْتُكَ    قُوليها           وإذا   ما  قُلتِ   أَعيديها إنِّي    أَحْبَبْتُكِ    سيِّدَتِي           وأهيمُ    اللَّيْلَ      أُغَنِّيها             الكونُ   يُغنِّي  ،   أسمَعُهُ           والقلبُ    كئيبٌ    أْدفَعُهُ للحُبِّ    فتنزِلُ     أدمُعُهُ          ويسيرُ   بعيدًا    يُخفيها          يا حُلمًا  في القلبِ  يُغنِّي           يا وحيًا  يهمِسُ  كَالجِنِّ أهواهُ  ،   وأجعَلُه    منِّي           وأحثُّ    النَّفسَ   أُمنِّيهَا               إنِّي   أسكنت...

 أغنية سلم عليا أول ما لمست إيديا  يا حبيبي وقلت كلامك  بحنان سلمت عليا  وأنا سارح مع أحلامك  يا سلامك يا سلامك ياااااسلامك  أول ما عينيا رأيتك  قلبي بقي دايب فيك  وقلت في نفسي يا ريتك  أشوف الشوق في عينيك ومشيت مع نفسي في حالي  وفكري كله معاك  وكلامك بقي علي بالي  وكأن الروح سامعاك  إمتي راح أقابلك تاني  قبل ما قلبك ينساني  مع شوق العين قدامك  يا سلامك يا سلامك ياااااسلامك  دخلت البيت محتار   والنفس هواها يشتاقلك  لا معايا قريب ولا جار  ونجوم الليل تندهلك  وأنا حاسس روحي معاها  يا نجوم الليل شاوريله وقولي له أنا روحي فداها  مع نبضة قلبي يا ويله ونجوم الليل تسمعني  وسكوت الليل يوجعني  لو حتي يبان لي خصامك  يا سلامك يا سلامك  يااااسلامك  أول ما لمست إيديا  يا حبيبي وقلت كلامك  بحنان سلمت عليا  يا حبيبي وقلت كلامك                         بقلم شريف شحاته مصر سلم عليا أ...

 أفانينُ النّصرِ وغسلْتْ وجهَ الفجرِ  كي أحيا على سحبِ  المنافي والضّبابْ  وهنا يلاقيني رفاقي  مع أفانينِ الضّحى  كي أحتسي من خبزِنا  قمحَ الأماني في الغيابْ  وأرى عناقَ الفجرِ  يحرسني هنا  من شهوةِ الجلادِ والظّلمِ  المهجّنِ بالخرابْ  يا واحةَ القدسِ التي تحمينَ وجهَ الفجرِ  من زبدِ الرّدى  وأنا تهجّيتُ الحروفَ على ثرى الأكوانِ  كي تحيا بلادي في  فضاءٍ واحترابْ  وأنا أغادرُ حجرتي الأولى  إلى قمرٍ دمشقيٍّ  يعانقُهُ التّرابْ  وأنا هنا أحكي إلى الأطفالِ  من سِفْرِ اللظى  آياتِ عشقي واليبابْ  أحكي وأمشي للمدائنِ  كلّما عزفَت لنا الألحانُ  أنغامَ الحرابْ  وأنا هنا أحيا على رمدِ  الضّحى  وهنا يغذّينا النّدى  من بحرِنا الغربيّ في ولهٍ لعشقٍ يرتدي ثوباً  منَ الأنوارِ يحبسُهُ اللظى  وعلى جدارِ الصّمتِ يهدينا  سراجُ القدسِ أوراقَ  الحقيقةِ في مرايا العشقِ  من عبقِ التّرابْ  وأنا سأمشي بينَ أنوارٍ  لحيفا تستردُّ النّورَ...

 العرين والحرم أه  يا غادة وماقد حل  بنا أفرغ الهم   وسال به الدم نكست رايات  كن خافقات وقطعت  رؤوس  بها العمم الله قد  صار  غريبا. بأرضه والكفر بالله  وارتفع  الصنم هل باض ففرخ زمن سفاحا  هل آخى فنام الذئب والغنم ترين الناس هامواكالسكارى  حيارى هبت الريح فانهزموا أين الصباحات كأس وراحات  هل أرتج القوم وخفرت ذمم؟ أين  الشآام  زهت  بالياسمين أزال  قاسيون  وتهدم  الشمم؟ لعمري إنها  لقيامة أتى حساب حضرالله واللوح والنون والقلم من  ابنة  الكرم  يعتصر  شراب ومن رحم المعاناة يعتصر الألم إلى متى أرى الشيطان منتصرا والحق مثخن  الجراح  ومنهزم ألا هبة كالإعصارتمطرنا فتحدو حداء يرتد صداه ننجو  فننتقم الكل يولغ سفكا  مستمرئا  دمنا أعرابنا والترك والروس والعجم أين ذوالفقار دك حصن خيبرهم بيارق الفتح ياشام يزهر الوضم ويزهر  الياسمين  مزهوا  بعطره ويفرج الهم  ويجلو  ما به  سقم ألا صيحة  عربية  شامية  الهوى...

 غَضَبِ الْقَلَمِ صَرَّخْتُ بِقَلَمِي لَا تَهْتَمَّ لِلْقَافِيهْ بلَا تَنْمِيقَ حرف أسوة بالشُّعَرَاء قُلْ مَا شِئْتَ لَا خَوْفًا مِنْ النُّقَّادِ وَلَا بَطْشًا مِنْ السَّيَّافِ وَالْأُمَرَاءِ جَاهِرْ بِكُلِّ مَا تَشْعُرُ مِنْ الْغَضَبِ عَلَى بَنِي وَطَنِي صَنَائِعُ الْأَعْدَاءِ تُنَالُنِي الْأَحْزَانُ وَتَنْهَشُ مُهْجَتِي وَحَرَائِقُ النِّيرَانِ تَثُورُ بِالْأَحْشَاءِ غَضَبِي الشَّدِيدُ تَجَاوُزُ الْمُعْتَدِينَ وَأَمْرُهُمْ مَعْرُوفٌ بِسَائِرِ الْأَنْحَاءِ وَالْغَضَبُ مِنْ أَهْلِ الْعُرُوبَةِ أَهْلَنَا بِدُونًا كَالْمَشْلُولِ أُصِبْنَا بِالْإِعْيَاءِ يُحَزِّنُنِي مَا يَحْدُثُ مِنْ تَخَاذُلِنَا كَأَنَّنَا لِلْأَسَفِ فَرِيقٌ مِنْ الْغُرَمَاءِ حَقِيقَةُ الْأَمْرِ لَا يَتَعَلَّقُ هُنَا بِغَزَّةَ الْأَمْرُ مُخَطَّطٌ بِخَرِيطَةِ الدُّخَلَاءِ الْيَوْمَ يَوْمُ الْحَقِيقَةِ أَيُّهَا الْعُرْبَانُ إِمَّا تُفِيقُ الْأُمَّةُ مِنْ حَالَةِ الْإِغْمَاءِ أَوْ نَتْرُكَ الْبَاغِيَ يَعَرْبِدُ كَمَا يُرِيدُ يُنَفِّذُ مُخَطَّطَاتِهِ وَيَصُبُّنَا بِالْبَلَاءِ نَظَلٌ مَكْتُوفِي الْأَيْدِي عَاجِزِينَ بِإِ...

لحن القِرَبْ  أن نلتقي في حمص نحكي بالأدبْ فهو السّبيل لجَسْرنا نهر العتبْ ويعود للعاصي نقيّ مياهه وتزغرد الألحان في جوف القصبْ ماضرّنا لوعاد دبلان الهوى وترافق الوعريّ مع وادي الدّهب وبباب عمرٍ أن تعرّش زهرةٌ والخالديّة تشتري حلو العنبْ من زيدلٍ فكأنّنا في غوطةٍ أوكرم لوزٍ تحته ننسى التعبْ أو أن نصلّي في رحابك خالدٌ وتردّد الآذان تسعاتُ القببْ ونقدّس الآحاد في فيروزةٍ فتفكّك الصّلوات مخفيّ القطبْ وبورشةٍ للحبّ نمشي نزهةً باب السّباع محقّقا فيها الأربْ بيّاضة الوجنات ينطق صمتها فالشوق حرٌّ للمضابع كاللهبْ وبكرم شامي لهفةٌ لعشيرةٍ متسائلا عن بعدها وبلاسبب وسبيلنا وهو الوحيد أظنّه أن نرتقي فوق االمصائب والنّوبْ ونعودَ أحباباً كما كنّا معاً في لفظنا حلوَ التّخاطب كالرّطبْ أن نلتقي هذا رغيف حياتنا فببعدنا يأتي التّساؤل والعجبْ هذا التّلاقي في ربوعك حمصنا لحنٌ يفوق بهمسه لحن القِرَبْ بقلم حسن احمدكتوب.

 بأرض العيون تفلتت فراسة  لست أعلم  من أين جاءت وكيف جاد بها  الزمان  ظننت أنها  وهم أو خيال أو حتى وسواس  من الشيطان  أحببتها دون سؤال  أو إستبيان وصرت أهدهدها خوفا من النسيان  جابت خواطري  ومزقت أشيائي  وطافت فؤادي وأغرقتني باوهامي كأنها طوفان تركت مضجعي  علني افيق من حلم كاد يشعل البركان  التي أهرب منه  واجدني فيه  غرقان   كأنه حقيقة أبحث عنها أو كأنه وردة  هربت من البستان  وفجاءة أجدها بقلبي تترعرع وقلبي يخبرني  إنها رواية عشق  أبحث عنها من  زمان  والفؤاد يقول إنها إمرأة وسيدة  الحسان واذوب فيها عشق حد الهزيان بقلمي/ سيد ابوزيد

 زجل قصيد باللهجه العاميه اللبنانيه  ............ المثل بيقول  ............... يا أهل الذوق شعري شاركوا                               برأي السديد الشعر باركوا  كل يوم بوزن جديد بشارك                            بقوافي وبيت بالعطر زاركوا  بالنور مستحيل يشرق نهارك                           إذا عتم البصيره ما بتعاركوا  بتضل أعمى بقلب دارك                             حتى تنتصر عليه بمعاركوا  المثل بيقول الجاهل لا تعارك                            بتوقع تحت منشار فباركوا  وإذا بتجالسوا بِخفف عيارك                         بتندم وبتقو...

 ذات يوم سأهجر بلدي  بين أطياف الشوق أناجيها  أبحث فيك عن  وطن مستقر  فاض الشوق والدمع  أغرق أحداقي  كيف قرأت أشيائي  واحلامي المشردة  ليل طويل عاشق  يعانق الحلم  شاخت أيامي وأنا  أكتب قصائد  الحزن أنتظر لأسمع صهيل أشواقي  في سكون الليل  يشق عطر أنفاسك    حسن حوني جابر، العراق

 عامُ السَّلام سَلامٌ يملأُ الآفاقَ بِهِ نَحيا وَنَتَعلَّمْ وَفِيهِ نَداوي المَجروحَ والمَحزونَ والمُعدَم وَيَمضي عامُنا الماضي لِيأتي عامُنا الأجمَلْ يُمرجحُنا على المَوَّالِ والأَنغامِ وَيَسأَلُنا عَنِ الآلامِ والأَحزان وعنِ أَحلامِ أُمَّتِنا وعالَمُنا ويَسأَلُ عن مآسينا عنِ الأَخبارِ والأَحداثِ فنُخبرُهُ بما نَهوى وما نَهوَاهُ قد يَأتي أَلَّا يا عامُنا الميمونَ رِفقًا أَو عَسى نَنجُو ومِن آلامِنا نُشفى ونَحنُ بكُلِّ ما فِينا منَ الآلامِ والأَحزانِ نتوجَّعْ نُدارِي هَمَّنا الشَّاتي ونَغفرُ للذي قد كانَ مَسؤولًا عنِ الآثامِ عَسى يَفهَمُ ويتَراجعُ فما قد كانَ من ماضٍ ومن تاريخِنا العاتي سَنَجعلُ منه تَذكارًا ودَرسًا للذي يَحلمْ ومَن قد ماتَ مَرحومًا ومَن لا زالَ مُتَعافِيً سَنَفتحُ بابَ للأنوارِ تُسعِدُنا ونَزرعُ وَردَ في البُستانِ يُفرِحُنا ورَغمَ الحُزنِ والآلامِ من أَعماقِنا نَضحَكْ أ.د. آمنة ناجي المُوشكي

 رنين خلخال رفقاً يا غربال بقايا عمر  رنين خلخال دموع وألم  ترنح ذبيح سنين الصبر شهيق حسرة قضاء قدر حلمُكَ مَرَ حلوه مُر قيثارة صدى حُزن وعِبر ورقصُ هز أرداف وخصر أرجوحة زمن همس ولمس وعربدة كلمات يراع وحبر  هلوسة إلهام كابوس أحلام  وشوشة ليل حرفه وشم رسمتك أبجدية آية عشق  قصيد حب على كتف المطر بقلمي : خليل شحادة لبنان

 زجل  كوابيس  من فترة بعيدة وطويلة  في منامي أشوف الكوابيس أحلامي بقت صعبة تقيلة  أصحي من نومي وانا تعيس  لو شفت عروسة حلوة جميلة  معايا في الكوشة وأنا عريس  تقولي جاك ستين نيلة  روح شوفلك زفة بمتاريس أو أشوف نفسي قاعد في عزومة  وموائد فيها فتة ولحمة  وناس وخلايق ياما معزومة  وانا ضارب ميت ستين لخمة  وأمامي أطباق ياما مخرومة  والشوربة بتسقط من الزحمة  وغراب ياكل جنبي مع بومة  بياكولوا  طعامي بلا رحمة  أو أشوف نفسي قاعد في مصايف  تحت الشمسية أمام بحر  وناس بتعوم جنبي وشايف  أجواء ممتعة تشبه سحر  ورياح فجأة تقوم وعواصف  وأنا وحدي قاعد علي البر  وموجة عالية تشيلني وانا خايف  وتشيل في رقبتي وبتجر  أو أشوف نفسي جوة البير  ومش لاقي حد بيسمعني  فجأة ألاقي كنز كبير   وأصرخ علي حد يطلعني  تطلعلي أفاعي ودبابير   بتلدغ لحمي وتوجعني  وإنسان قدمه شبه بعير  بيشاور ليا يودعني               ...

 زجل للسمرة يالله نمشي للسمرا شوحلوه وفايح عطرا نعبيلا السله  أزهار ونتفرج عالحاكورة ختيارة وقعت بالجورة بصدرا مستودع أسرار هاكي الشب حبا حب من نسمه عليها بيغار وصبايا وردت عالعين غزالات تنين تنين تيعبو سطولي  وجرار عطتني شربة ميي لو ميت كانت تحيي زلومة إبريق الفخار ماحلا ريق الصبيي وقعدات بظل وفيي من بوسي بيحلا المرار شو مخباية بيعبا تا حتى ربا حبا عصفورا  من صدرا طار  وعالنداالنداالندا حلوة ماحداقدا بدي بوسي من خدا بدا ولامابدا وأقطف ورده من  وردا وهالورد لساتو زرار عشقان وقلبو معلق شوبيقدر يعمل هلق خدا بالوشم مدقدق ومزين بلون الغار شافا تتطلع لبعيد مشغوله بيحب جديد كلبجها بقيد الحديد ونارو تشب شرار شرار  شافا بهاكي الحاكورة متل القمر بالصورة راحت تسقي البندورة لحقا تيرشرش البذار قالتلولاتلحقني قلبي بيطلع دخني حبك والله مدوخني وبصدري شعلت النار قلا ضلي مبسوطه بكره تحت البلوطه الساعة وحدة مظبوطة؟ بين القبه والمزار من شانك بدي غني تهني بحبي تهني وعاالترتني الترتني من شانك شكلت فرار سهرنا أحلا سهريي قعدنا بقرني مدريي شافتنا عمتي ماريي سكرنا وتقلنا العيا...

 دنيا  المساجد                                                               دنيا المساجد بالإيمانِ عامرةُ والنفس بين كتابِ الذكرِ والعملِ  حب الإله دواء غير منقطعِ يشفي صدورا على حقٍّ منَ الأزلِ فالحب يصنع بالعباد معجزة فالكل بين  حياءِ كامل  الخجلِ كن يا صديقي بلا كبرٍ ومفخرة على فقير بلا مال  من العللِ كم من قصور بطول الدهر قد هجرت واليوم تحيا جماداً حالة الطلل فالخير فينا إذا  عشنا بلا طمعٍ والعون يمضي بلا وأدٍ بلا كسل والصبر خيرٌ  إلى  من شاء منزلة فالفوز تاج إلى من جاء بالمثل يأتي إلينا قليل الصوت منغلقا يحيا التأني بلا خوف بلا عجل أرى أناسًا  برغم النار صابرة ما عاقها بالدجى  كيدٌ منَ المللِ فالعقل بين سفيه الفعل مخبلة  واليوم بات بدار النقص والخللِ بقلم كمال الدين حسين القاضي

 لقد عدنا ياعيد د. محمد توفيق ممدوح الرفاعي تمرد القلم فرَّ من بين أصابعي فرارَ عصفورٍ من بين مخالب سنورٍ مفترس فقدتُ السيطرةَ على قلمي المتمرد عبثًا أحاول السيطرةَ عليه يسيلُ مدادهُ على غير هدى لينسكبَ على أفكاري المتشتتة التي شردها القهرُ المكبوت واصطبغتْ باللون الأسود أحاولُ لملمتها من الشتات وسراديب الضياع ومن تحت قباب الظلام تضيعُ محاولاتي المستميتة سدى فلا أستطيع القهرُ القاتلُ يحيط بها كسورٍ عالٍ البنيان تدورُ في كل الأنحاء كعصفور ذبيح وسياطُ الظلام تلاحقها تهوي كسيف الجلاد تخورُ قواي أتمددُ على أريكتي البالية أصبحُ كالخشب المسندة وكأني بلا حياة تتسمرُ نظراتي في سقف غرفتي الشاحب أصغي إلى دقات قلبي المتلاحقة وصدري ككفتي ميزان يلوحُ لي شبحُ الموت فتسري رعشاتٌ جامحةٌ في جسدي المثقل آه، ما زلتُ على قيد الحياة يصيبني التعرقُ من رأسي حتى أخمص قدماي رغم البردِ يسري في أوصالي التمسُ الدفءَ في فراشي الإسفنجي أتدثرُ ببقايا غطاءٍ مهترئ جادت به منظماتٌ تدعي الإنسانية تولت أمرها الزبانية تعودُ عيناي تتعلقان في سقف الغرفة تتسمرُ نظراتي تركبُ قطارَ الحارات القديمة أتسكعُ بين أزقتها هناك كا...

 #بمناسبة اليوم العالمى للغة العربية#  (تأثير وسائل التواصل الاجتماعى على اللغة العربية) أدى التطور المتسارع لوسائل الإعلام والاتصال في العالم اليوم إلى إحداث ثورة تكنولوجية هائلة، وتغيرات جوهرية في جميع مجالات الحياة البشرية ظهرت أثارها على مستوى الجماعات والأفراد، وكان لما بات يُعرف اليوم بشبكات التواصل الاجتماعي الأثر الواضح في الأحداث اليومية، بعدما تحولت هذه الشبكات إلى مواقع اجتماعية إلكترونية تواصلية على الإنترنت تتيح لمستخدميها إنشاء مدونات إلكترونية، وإجراء محادثات، وإرسال رسائل في شكل نسق لغوي. أولا: التواصل الاجتماعي ضرورة اجتماعية وبما أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه، ويحتاج إلى التواصل مع غيره من أفراد مجتمعه في بيئته الاجتماعية، وقد عرف المختصون التواصل بأنه ”حالة من الفهم المتبادل بين نظامين أو أكثر، حين يقوم أحد هذه الأنظمة مقام المرسل فيما يقوم الآخر مقام المستقبل، ويتبادل كلا الطرفين المواقع من حيث الإرسال والاستقبال بالتناوب، وذلك عن طريق اللغة لأن اللغة في المجتمع الإنساني توفر مساحة كبيرة من الحركية التي تتجسد في (مجموع آفاق المعاني التي يرجع إليها الأفراد ف...

 بماذا أناديك؟ بحثت عن اسم يترجم  كل اكنه لك من معاني الحب والمشاعر الصادقة ويجعلك تعلمين اي مكان ومكانة وصلت إليها. بماذا أناديك؟ هل اقول حبيبتي؟ لاتكفي فالجميع يقولها..  أما أنت فأراك حورية تربعت فوق عرش الحسان. أراني كلما بحثت عن اسم أناديك به أشعر اني لم اعطيك حقك الذي تستحقين.  فكل الكلمات التي تربط الحبيب بحبيبه والعاشق بمعشوقه قليلة وعاجزة عن مواجهة بركان الشوق وإعصار العشق وعواصف الهيام والشغف  فقد استولى كل هذا على مدركات عقلي. عجبا لك أيها الحب انت الذي يهون أمامك كل شي. ما تحداك قلب مهما كانت قوته وجبروته الا وسلم لك بل وأعلن انه طائع لأمرك. لذلك أشهدك أيها الحب أني سميتها نفسي لأنها حقا نفسي التي اعيش بها فبدونها لا وجود لي. أشهدك أيها الحب أني سأناديها بنفسي مادمت حيا.  أناشدك أيها الحب أن ترسل إليها رسالتي هذه..... حبيبتي؛ بحثت عن اسم لمن ملكت أمري وحياتي. شارد الفكر أجالس طيفك وذكرياتي. يا ملاكي أين السبيل إلى  قلبك.  قد أيقنت انك نفسي وذاتي. كلما امسكت بقلمي لأكتب عنك. تراقصت أوراقي وتعانقت كلماتي. همسات عاشق. دكتور وائل محمد علي

 براس  السنة بقدم بإيدي سوسنة للناس يللي بيعشقو العيش الهني الله   خلقنا   نكون   اخوة   بالدني وللحب  والاخلاص   نبقى   ننحني ومن هيك الله اختار سيدنا المسيح  ت يكون ميلادو قرب  راس  السنة هالجمعة موسم اعياد وكل واحد ناطر عامو نشالله عالامة ببتنعاد بخير  و وحدة   ايامو للفرحة   عنا  مواعيد رح نحييها  بليلة  عيد   وللي ناطر حلم جديد  انشالله يحقق احلامو بقلم علي عبد النبي

 لملم لي جروحك لملم.   لي.  جروحك   يازماني  ليه    بعد عذابي.      وحرماني دبلت.   ورودي في.     بستاني لاني       فقير       و  وحداني مظلوم.     وجروحي.      قويا يا زمن.   اشعات.    وسوء نيه هرفع       عليك.     لله قضيه فيك.   الضعيف  دووم ضحيه يا.   رافع  الجاهل     ب فلوسه فيك جهلاء ع العلماء ي دوسوا فيك      المناصب    ب الوسطه عصابات علي الضعفاء  بتسطه ي يتموا اطفال و يشردوا نساء  ب  مكائد    ومكر      يئلفوها وقضايا     ل بريئ  يلب سوها ومساكين من أوطانهم يطلعوها زودت.       جروحك    واهاتك بتضليل وأكاذيب في.  قنواتك لملم لي  جروحك د الكل  فاني اعملها      حرز.   ب...

 خصرُ الثّرى  أمشي إلى نورٍ يهدهدُ  خصرَ أرضي والنّدى  وعلى شراعِ البحرِ  أختصرُ العبورْ وإلى حدودِ الفجرِ  يمسي مع ندائي في  نواميسِ المدى  رملُ المنايا في روابي  الأرضِ من قمرٍ ونورْ وأنا أغازلُ ليلنا في نشوةٍ  تحمي مدارَ العشقِ  من رمدِ القبورْ  وأنا غرقْتُ على  شواطيءِ موتِنا  وهنا أتاني الموتُ  من وحلِ النّذالةِ  والرّداءةِ  في اللظى  والنّارُ في أرضي دمارٌ للقصورْ  يتلذّذونَ  ويضحكونْ ويرقصونَ على عذابي  في مقاصلِ زيفِهم  ويشربونَ على ثرانا من  كؤوسِ الموتِ  أصنافَ الخمورْ  وهنا يعانقُنا الدّجى  كي يهتري جسدي  المحنّى من صديدِ الأرضِ  في زمنِ الخبايا  في سجونِ الموتِ  والزّمنِ الغبورْ  ودماؤنا تحكي إلى  الجدارنِ أسرارَ المنايا  في صديدٍ لن يغورْ  اسمٌ لصدنايا تنازعُهُ ميادينٌ  لقتلِ الأبرياء على ترابِ  الأرضِ تحفظُها الرّواسي والرّوابي والصّخورْ  ودماؤنا تحكي إلى الأنوارِ  عسراً قاتماً  يغ...

 أتعرِفُ، حبيبي... في صُدفةٍ بحريَّةٍ جمعتُ فتاتَ حبِّنا، وأودعتُ حبِّي الأوَّل، ثمَّ رحلتُ في قاربِ الحياةِ. وعندما عدتُ بعد سنينَ طويلةٍ، وجدتُ في بحرِ الصُّدفةِ زُهورًا أينَعَتْ بعد يباس ونورًا غريبًا ينبعثُ إلى الوجود. بِقلمي "دعد عبد الخالق"

 كل السفن تبقى سليمة وآمنة رغم أن المياه تحيط بها من كل الجوانب ، ولكنها تدخل مرحلة الخطر  والانهيار عندما يتسرب الماء إلى داخلها وكلما زاد التسرب كلما قاربت على نهايتها الا وهي الغرق والتلاشي والاختفاء...!!! وهذا ينطبق على المجتمعات طالما هي مكتفية بنفسها لاتسمح لغريب أن يستبيح خصوصيتها تبقى على مستوى من القوة والثبات، ومجرد ما أن يتغلغل غريب إلى داخلها تبدأ  في التفكك والانهيار...!!!                                افهموا  وعوو                                    💚💟🖤

 والتين والزيتون يرف الحمام. يطير الحمام بأوشحة الحب يعم السلام وتزهو٠بثوب قشيب بلادي وتختال  بغوطتيها   الشآام لعل الله بأقداره محدث أمرا يسود التآالف  ويندى  الوئام كفانا تشرذما  وضيق  انتماء ناشتنا السيوف عرتنا السهام نريد  لحمة   وتوثيق   العرى  شاخت بنا السنين ثم أعوام دعونا بالحب نبلسم جراحنا ليس لجرح بحب الله  إيلام  يابلادي  بشغافي  إياك أنادي يحل السلام  ويجود  الغمام ألا صيحة كأنها نفخة الصور تنصفنا فلا يسود علينا اللئام صيحة تسري حياة في دمانا تؤذن  فيها  الملا ئك  والإمام فتنبت السنابل حبلى بخيرات وتصفو  النفوس وتمحى آثام بني أمي تعالوا للحب يجمعنا كفانا شتاتاتشمتت بنا الأقوام شرف  الأوطان  يكلؤه  بنوها ومن يحمي التراب هو الإمام كم  تخضب  هذا التراب  بدم يحلو مقام به والتيمم والرغام بهوى الأوطان تنتشي الأرواح وتزهر  الأدواح  وتغفر  الآاثام والتين والزيتون وآيات بينات والنون والقاف وألواح وأقلام بقلم سليمان أباالح...

 رحلة الأنتظار  قطارات بلامحطات  فوق سكة الأحزان  في عربات القطارات  حسناء متردده  انتظرته في المحطة  كخريف مظلم  قطار ينقل الحبيب  لايتوقف  قطار ينقل الحبيب  يتركها حزينه  بلارحمة  في محطات القطار  تلتهب القلوب  فرحة اللقاء  قطار الحياة  يسير مسرعا  وقوف على الرصيف  حسن حوني جابر، العراق

 ** قل للحمام ** قل للحمام أن يرحل ويطلب بُعد المسافات  قد غاب السلام   بين العدو والخيانات وخان البشر كل الأحلام والديانات قل للحمام إنا كتبنا على أكفاننا كل الوصايات بلا أقلام أن الوطن لنا والأخوة في القبور والشتات // مخلط عمري. مويلح الجلفة/ الجزائر

 مقال  أرواح وأوقات  في عالم الأرواح الأوقات تشبه الأشخاص كثيرا بعضها تميل إليه وبعضها تحبه وبعضها تنفر منه والبعض تفضل عدم الإقتراب.  ومنذ فترة طويلة وأنا أشعر براحة كبيرة ومتعة شديدة في فصل الخريف حتي أصبح فصلي المفضل فهو ليس بالحر الشديد ولا بالبرد الشديد يقف وسطا معتدلا بين البرد والحر مثل الربيع وإن كان أفضل منه فالربيع فصل الأمراض والرياح والأتربة وكنت أحب الجلوس أمام البحر وأحتسي فنجان قهوة في الوقت بين العصر والمغرب في فصل الخريف وحبذا لو أمطرت بعض الرزاز الخفيف وهنا يضغط عليك الخريف لكي تتمتع بالذكريات والخيال والإبداع والأفكار حين تتساقط أوراق الشجر كما تتساقط الأفكار والذكريات والمشاعر الخريف هو فصل الحب والذكريات وهو يشبهني كثيرا في الميل إلي العزلة والحزن وبعض الشجن.  فصل الصيف هو وقت الأفكار الساخنة والمشاعر العابرة الحارة وفصل الشتاء هو وقت الأفكار الراسخة والمشاعر المستقرة الدائمة وفصل الربيع هو وقت نثر الأفكار والمشاعر أما عن وقت الخريف فهو وقت جمع الأفكار والمشاعر والخيال في جعبة واحدة والفرق عندي بين الخريف وباقي الفصول هو هو الفرق بين روحي وب...

 .. فقدنا أيمن الشهيد فعوضنا الله بأيمن الوليد ..  فقدنا شهيد وجاء الوليد  بفجر جديد ويحمل ورود  بشمسً ليومً بكون الإله  تنير الحياة وتمحي الجليد  تجدد عهداً تأكد لمجداً  بأن الحياة بأيد المجيد   ف تباً أميركا وكل الكلاب  وتباً لعاد كذلك ثمود  سيُمحى الكيان بفضل الرجال  الأسودة البواسل بهذا الوجود  فنصر العظيم سيعقبه نصراً  لخالق هو أقرب لحبل الوريد  فشتان بين الدفاع لحق  لكي نسترد لأرض الجدود  وبين السراب وباطل وكذب  وكفر بربً سيرث الوجود ؟  بقلمي.. الشاعر ياسر فؤاد الجدي    السبت .. ٢٨/١٣/٢٠٢٤  

 لن تموت شجرة ميلادنا طفل المغارة سلامنا  انت أيها المخلص بركة ميلادك بأنفسنا كبرت بأرواحنا نمت ولأنها اعطتنا  الحياة الأبدية شكلت.رمز الرموز اوهبت للمساكين بالفرح كبرت بالصغار ليتعلموا المحبة منحت كبار السن الصفح والتسامح صنعت لمعذبين أروقة من سرائر وستر  لكرامة جياع من كل عوزاتهم هنا وجدت  لإحتضان المشردين بسبل طرقاتهم الوعرة منحت الرجاء للمأسورين في اقباع السجون وهبت امل لتائهي المعابر ليصلوا لبوابات الامان عظمت الطفل الفادي بهدايا العيد ليصبح البشارة ليغدق بمواسمه افراح للمحزونين على كل الأرض وهب لنا النعمة لرفع الخطايا من دوس الشياطين منحنا الخلاص بين الأمم والزمنا بسلام مطمئنين بتسبيح وتهليل اقام كنائسة على صخوره المتينة تمجد فيها اسم الرب الذي ليس من سواه بتوحيد عظيم انت يا رب من جيل لجيل تسبحك ارواحنا تباركك انفسنا لانك ساكن الاعالي بمجدك العظيم نطلبك هبات محبتك ورضاك وعفوك بكل الأزمنة  الأن تنل كل الأمم خلاص مجيئك بسىلام ومحبة  يا قدوس الخليقة ارحم ضعفنا قوي سبل سلامك امنحنا المرور بين  منافذ التوبة لنعترف بانك الله لتزكينا برحمتك العظمى ...

 صك  الغفران  للشاعر مسعد خلاف  سقطت في بحر الهوي  ودروب الافلاك  تحاورني  هربت منها في الدجي  فوجدت العشق  يساورني  ورشة تلاحقني  وبسمة تلاقيني  ونسيم  يعزيني  كيف  اهجرك فلا تنسيني  يانور  الشوق  انتظريني  في سحر الليل  ادعيني  اشتريت  لك  صكا  به غفرانك  اذكريني  بعطر فجرك  يداويني  ونعمة روحك تزكيني  انت الغدير يشفيني فأنا  المشتاق.    لاتهجريني  انت  شمس  انت قمر  انت الليل بدربه  يشجيني  ليتني افيق  فتسقيني  برشفة رحيق  ورياحين  انتي الانس  لاتقتليني  لاتقتليني  بل انتظريني

 3-3-التاريخ-الوطني-السوري-المعاصر-وقراءة-محب آ-عرفه المؤرخون العرب والعالميون أنه مجموع النظريات العقائدية والأفعال-الحروب والانجازات العلميةوالمعاشية-التي اتفقت أو لم تتفق مع النظرية المعنونة للمرحلةالتاريخيةالمدروسةوالتي وسمت شعبا من الشعوب فإن اتفقت الأفعل مع الأقوال وصفت طبيعةالاعمال بأنها أعمال ثورية تهدف لتحقيق تطلعات المجتمع وبالتالي انها تسير للصالح العام بعدالةتوفيقيةحقة وإن لم تتفق مع النظرية-الأقوال-وصفت أنها اعمال إنتهازيةتهدف لتحقيق مصالح الأفراد الذين قادوا تلك المرحلةالتاريخيةوهي بعيدةعن الصالح العام ب-ونحن-كسوريين محبين لهذه المرحلةالتاريخية-التي نحياهاالآن؟خاصةوأنهاتتسم بانتصارفريق ثوري معين-كهيئةتحريرالشام-وقائدهاالهادئ السيدأحمدالشرع-بانقلابه الثوري على واقع فاسدوفاسدين؟ بموافقةوتأييدمعظم أبناءسورية؟وهنانقول له كقائدستؤرخ أعماله ورفاقه هذه المرحلةوستسمهاحسب نوعيةأعماله؟والقيادةإبتلاءجميل من الخالق يخص به أحد عباده؟وقديكون من ابتلائه هذا نار جهنم وبئس المصير كمصيرالهارب الغدارالسابق؟وعليك ان تختارالآن لأن مصائرالسوريين في عنقك؟ويالهامن مسؤوليةوابتلاء؟ ج-وسنذكره و...

 علائم محبة الله       الحلقة الثانية         الأنس بالله       الأنس بالله قد يثمر الإدلال  بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى آله وصحبه وسلم تسليما  *إن من أنكر وجود الحب  والشوق أنكر وجود الأنس أيضا ؛ وقد ظهر ثبوت الأنس من بعض الأخبار السابقة ؛ ويدل عليه ما ورد في أخبار داود عليه السلام ((أن الله عز وجل أوحى إليه: ياداود   يا داود أبلغ أهل أرضي أني حبيب لمن أحبني ، وجليس لمن جالسني ومؤنس ، لمن أنس بذكري وصاحب لمن صاحبني ومختار لمن اختارني ومطيع لمن أطاعني ، ما أحبني عبد أعلم ذلك يقينا من قلبه إلا قبلته لنفسي وأحببته حبا لا يتقدمه أحد من خلقي ، من طلبني بالحق وجدني ومن طلب غيري لم يجدني  فارفضوا يا أهل الأرض ما أنتم عليه من غرورها، وهلموا إلى كرامتي ومصاحبتي ومجالستي وأنسوا بذكري أؤنسكم بي، وأسرعوا إلى محبتي أسرع إلى محبتكم، فإني خلقت طينة محبتي أحب إلي من طينة إبراهيم خليلي، وموسي كليمي، وعيسى روحي، ومحمد صفيي، وخلقت قلوب المشتاقين من نوري ونع...

 أحب بلادي أحب  بلادي وأنت  فيها فأنت بالجمال  تضاهيها في   كل روضة  وغيض   تتماهين  بها أو تماهيها كلما نظرت وجهك خلت  ظلا   خيم  في  روابيها خيوط الشمس كجدائلك  فوق تلك الهضاب تلفيها تتمايلين دلالا مثل ظلالها ظل أكمات جبال حوافيها  مثل ضفاف ظل صفصاف جبين كاللجين  يتيه  تيها أحضان  تفوح حناناودفئا فماأروع الأحضان حنانيها والنرجس نعسان كمقلتيك  حر  شمس وقيظ  فيافيها  بلادي  جنة  الله  فردوسه   مهجة  للقلب حبا  أناديها بروحي غاباتها ثم  ربوعها   تهفو نفسي بأمنيات أمنيها                      بلادي مثل حبيبتي   عنود فرس شموص غر نواصيها سود  لياليها كحل  عينيها صباحها خمر  في خوابيها حقول تميد بخير  سنابلها                      كشامة بخد  والثغر  بفيها سر عروس شامية  الهو...

 أيُّها الإنسانُ مَهْلاً أنتَ إنسانٌ ولكن، أينَ منك الأُنسُ؟ قُلْ! حينَ تمكرُ، حينَ تكذبُ، حينَ تأخذُ ملكَ غيرِكَ، حينما تظلِمُ وتستعمِرُ وتحتلْ، حينما تسرِقُ وتقتلُ دونَ رحمةْ؟ قُلْ: لماذا كلُّ هذا؟ هل ترى العُمرَ قصيرًا أم طويلًا؟ كم من العمرِ ستقضي كي تُقاضى؟ فالقضاءُ يأتي كما قدَّمتَ حتمًا. قِفْ، فلنْ تجنيَ سوى ما قد زرعتَهْ: إن يكنْ خيرًا فخيرْ، أو يكنْ شرًّا فشرْ. أيُّها الإنسانُ، كُنْ للأُنسِ منشأً، وانزِعِ الشوكَ الذي وزَّعتَهُ في كلِّ مَخدَعْ، ودَعِ الإنسانَ يحيا في سلامْ. أنتَ ميِّتٌ لا محالةَ، وهوَ حيْ. أنتَ في الشرِّ ستبقى، وهوَ حرْ. إنْ تعذِّبْ دهر، لنْ يبقى كما تهوى وتحلمْ. ربُّهُ القيُّومُ ينظُرُهُ ويَسمَعْ، وهو لا يرضى بظُلمٍ، وغدًا تلقاهُ مرجعْ. كلَّما قدَّمتَ من فعلٍ، تجدْ للفعلِ موضِعْ، وبه تلقى جزاءَكَ، وترى الإنسانَ للإنسانِ أُنسَهْ. أ.د. آمنة ناجي الموشكي

 حَبِيبَتِي سُورِيَّةٌ لَمْ أَنْسَ يَوْمًا بِالْغَرَامِ حَبِيبَتِي مِصْرُ بِقَلْبِي وَبِالْهَوَى سُورِيَّتِي تَأْلُمُ فَتَتَأَلَّمُ لَهَا قُلُوبُ الْعُرُوبَةِ تَسْعِدُ تَكْتَمِلُ بِسُعْدِهَا سَعَادَتِي كَمْ صَرَخَ قَلْبِي وَعَانَى لِكَبْوتِهَا وَثِقَتِي حَقًّا بِالنَّصْرِ مِنْ عَادَتِي وَكَمْ تَمَنَّيْتُ لَوْ عُدْتِي كَمَا أَيَّامَ سُورِيَّةٌ الْعَزِيزَةُ الْأَبِيَّةُ بِسَادَتِي أَيَّامَ كَانَ الْعَدُوُّ يَهَابُ سُورِيَّةَ بِكَتَبُ التَّارِيخِ فَخْرُ حَضَارَتِي أَحْلُمُ وَأَحْلَامِي سَوْفَ تَتَحَقَّقُ بُعُودَةٌ سُورِيَّةٌ لِلْمَجْدِ بِسَاحَتِي وَيَنْعَمُ الشَّعْبُ بِالْأَمْنِ بِالسَّلَامِ بَصَلَاةٌ بِالْمَسْجِدِ الْأُمَوِيِّ بَاحَتِي عَوْدًا لِحَضْنِ عُرُوبَتِكَ اَلْكَرِيمَةِ لِتَحْمِيَ عُرُوبَتَكَ وَأَمْجَادَ أُمَّتِي سُورْيَا الْكَرَامَةُ وَ الْفَخَّارُ تَعَلَّمِي بِقَلَبِ كُلِّ الْعَرَبِ وَبِقَلْبِ كِنَانَتِي بِقَلَمِ . ٠٠ مُحَمَّدُ عَطَاالِلِهِ عَطَا ٠ مِصْرُ

 (حُسن الخُلق أساس بناء المجتمع) مما لا شك فيه أن حسن الخلق هو السبب الأساسي في بناء المجتمعات القوية والمترابطة. فالأخلاق الحميدة تُعتبر بمثابة الأساس الذي يُبنى عليه أي مجتمع سليم، وهي التي تُحدد طبيعة العلاقات بين أفراده، وتُساهم في تحقيق الاستقرار والازدهار. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)  مفهوم الأخلاق:  الأخلاق في اللغة جمعٌ خُلق، وتطلق على مجموعة الصفات النفسيّة للإنسان وأعماله التي توصف بأنّها حسنةٌ أو قبيحةٌ.  أمّا الأخلاق في الاصطلاح فهي ميلٌ من الميول أو عادة الإرادة التي تغلب على الإنسان دائماً حتى تصبح عادةً من عاداته. ويعبر عن الأخلاق أيضاً بأنّها: القوة الراسخة في الإرادة التي تجعل المرء يختار ما فيه خيرٌ وصلاحٌ إن كان الخُلق كريماً حميداً، وتجعله يختار الشرّ والفساد إن كان الخُلق سيّئاً وقبيحاً أهمية حسن الخلق في بناء المجتمع: • تعزيز الثقة والتعاون: عندما يتحلى أفراد المجتمع بالأخلاق الحسنة، مثل الصدق والأمانة والإخلاص، فإن ذلك يُعزز الثقة المتبادلة بينهم، ويُشجع على التعاون والتكاتف في مختلف جوانب الحياة. • ...

 غزة تُباد وتموت في غزة ألوفْ مابين قتلٍ أو حتوفْ قصفٌ وجوعٌ لم نرى مثل الذي يجري وصوفْ الناس لا قيمة لهم والأرض واسعةٌ نسوفْ أحياؤها أموات في كل الدروب ترى صفوفْ أكفانهم أثوابهم وقبورهم تحت السقوفْ والله يعلم أن من خذلوك ياغزة لقوفْ تبكي زمان شموخها والأمنيات على الرفوفْ بقلم أ.د.آمنة ناجي الموشكي

 سبقني المركب زجل باللهجه العاميه اللبنانيه  صرلي فتره عقلي مكركب                         عا درب الشعر سبقني الموكب  غسلت جرحي بدمع أطهر                               رجعت  مُهر  الشعر  أركب  سرجت القوافي تالخيل أقهر                            وفرسان تسابق بهيك منكب  بمنكب الفكر خيولها تنهر                     عالأرض وأنا صرت بتاني كوكب  ما بحب بعقل الجهل أظهر                          ولا مع الجاهل أركب بمركب  بحب متل الشمس أضهر                       بفجر  جديد  يتنشق المسكب  عطوني شعر السامع أبهر            ...

 رسولُ المحبّة  سلامٌ    عليكم    و  ألفُ   سلامْ يُحمِّلُهُ     القلبُ      نبعَ    هُيامْ. سلامٌ     عطيرٌ    كنبضٍ     سما يعانقُ     توقاً      قلوبَ   الأنامْ. سلامٌ      يسيلُ     كدمعٍ    صفا به الشَّوقُ  فاقَ  انسكابَ الغَمامْ. سلامٌ     عليكم     بيومٍ   مضى  و يومٍ    يجيءُ   كعطرِ  الخزامْ. إلى    الحاملينَ    الحياةَ    نقاءً يترجمُ    حُبَّاً     فيُرسي الوئامْ. إلى   وطنٍ   فيه   تحلو  الحياةُ ويغدو     المقامُ     أجلَّ    مَرام. لسُوريّتي  و هْيَ   تجني   المُنى و تقطفُ    نصراً    رفيعَ  المقامْ. سلامٌ  ...

 شفاهُ النّورِ  كم مرّةٍ عانقْتُ وجهَ الليلِ  في عقمِ اللظى  وأنا سأرجعُ من منافينا  إلى وطني المحنّى بالنّدى  والكلُّ يلقاني على جسرِ  المواجعِ والورى  وأنا سيأتيني البعيدُ  عنِ الثّرى  يحكي مواجعَ غربةٍ  فتكَتْ بأنفاسِ الدّجى  في ليلةٍ غرقَتْ على  أحلامِها سفنُ المهاجرِ  والعواصفِ والزّلازلِ  من ربا الأكوانِ في هولِ  القيامةِ والقيامْ  في بحرِ إيجا يحتمي  السّجّانُ والقبطانُ  من هولِ الفجيعةِ  في اغترابٍ واحتكامْ  قتلوا براعمَ عشقِنا  في غفلةٍ تحكي منَ  الأشعارِ أسفارَ الخصامْ  قتلوا الصّغارَ على تخومِ  البحرِ في زلقٍ لأشرعةٍ  تهزُّ الفجرَ من عقمِ  السّلامْ  والهجرةُ الأولى يغذّيها  الرّدى في غفوةٍ  أو برهةٍ  تحمي ترابَ الأرضِ  من هوجِ الرّكامْ وهنا انصرفْنا قبلَ أنْ يأتي  المغيبُ إلى فضاءٍ يحتسي  من غربتي جمرَ التّجافي  من لعابِ البحرِ  مع نزفِ العذارى  في الزّحامْ   وذهبْنا يوماً مع ظلالٍ من...

 متى يزهرُ الياسمينُ  هل يزهرُ الياسمينُ  يوماً في جراحي  كي يُعطّرَ من دمي  أو أنّني أحيا على طرقِ  الشآمِ على رصيفِ الفجرِ  من عرقِ الرّخامْ  وأنا هنا أحيا على شفقٍ  دمشقيٍّ أعزّي عشقَنا  في شهوةِ الأقمارِ  من عقمِ السّلامْ  وأنا سأحيا في ربى  الحرمونِ  كي أحيا على سحبٍ  منَ الثّلجِ المكلّسِ  من عجينِ الأرضِ في شهدٍ لأمطارٍ تعانقُ  شمسَنا في الليلِ  من عرقِ الإدامْ  أوصي نواميسَ الورى لا تتركوني بينَ موتٍ  غامضٍ يحكي إلى البحرِ  ارتحالي في المنافي  بينَ أشرعةٍ تواسي النّورَ  من لهبِ المهاجرِ  في الزّحامْ  والأحمرُ الورديُّ يغسلُهُ  دمي في غفوةِ الأقمارِ  من سحبِ اللظى  والنّائمونَ على توابيتِ  الرّدى يمشونَ يوماً  بينَ أسوارِ المقابرِ  في مجازرِ حيفهم  والانهزامْ وهنا على أطرافِ قبري  تحتمي العذراءُ من  عسفِ الظّلامْ  والفجرُ بينَ النّورِ يحيا  في بلادي مع كمنجاتِ  الضّحى  وهنا على قمرِ الأماني...

 مواساة  وتكفل الحزن ان يحملنا إليه دون أرجل للبكاء وكأنه يأتي بالمطر قبل الشتاء وعلى وجناتي شللال لا أعلم من حميم أم ماء الخد يحترق والشفاه تنتظر بيوت العزاء محكوم أنا في زمن الاباطرة معدوم من بين السجناء قافلة السعادة لم تأتي فقد سارة على رمال الهوى ومازلت صغيرة لم اعي ولم أعرف حفلة العشاء جسدي الممدد يحترق فقيده المتناثر في العراء الصمت يخيم في داخلي وداخلي موقد للشواء كأنني من الآثار القديمة معروضة لا للبيع للشراء تعلمت على الحزن الحافي حين يسلك طريق الفقراء وأنا ما بين مصلوب بالصمت أو اقاسم الموت دروب السعداء ندوب حطت في قلبي وقلبي لم يجد عندهم أبواب الوفاء تركت أحرف القافية تسترسل امنيتها عبر أحرف الهجاء وما زال بلدي ذبيح والدار أصبح للغرباء وأنا لم اعترض فقط حين لم أجد لدائي دواء بقلم موسى العقرب العراق

 ابن سورية .. أَنَا اِبْنُ سُورِيَّةَ  البَارْ أَعْشَقُ الحُبَّ وَالإِبْحَارْ وَطَنِي سَاكِنٌ بِقَلْبِي فَأَنَا حَيٌّ رُغْمَ الإِعْصَارْ الطِّيْبُ يَعْمُرُ قَلْبِي فَأَنَا الوَفَاءُ مَعَ الأَخْيَارْ سُوْرِيَّةُ عَرُوْسُ المَجْدِ لَيْسَ كَمِثْلِهَا مَعَ الأَبْرَارْ جُذُوْرِي هَوِيَّتِي وَرِفْعَتِي فَأَنَا العِزُّ مَعَ  الكِبَارْ وَطَنِي حُبٌّ وَوَفَاءٌ وَرَمْزُ الأَصَالَةِ مَعَ  الأَحْرَارْ وَطَنِي شُمُوْخُ العَرَبِ عَلَى أََرْضِهِ يُتَّخَذُ القَرَارْ وَطَنِي جَنَّةُ الأَرْضِ  وَرَمْزُ الجَّمَالِ مَعَ الأَنْهَارْ أَعْشَقُ تُرَابَ أَرْضِهِ وَأُنَاجِي أَحْبَابِي  الحَاضِرِيْنَ وَالغَائِبِيْنَ عَنِ الدِّيَارْ لَهُمُ فِي قَلْبِي وَفًاءٌ وَذِكْرَى وَحُبٌّ خَفِيٌّ عَنِ الأَنْظَارْ المِسْكُ العَبِقُ  يَفُوْحُ فِي رَبِيْعِهِ مِنْ ثَرَاهُ الطَّاهِرَةْ بِدَمِ الشَّهِيْدِ المِغْوَارْ طَوَائِفُهُ كِرَامٌ الحُبُّ يَجْمَعُ شَمْلَهُمُ فَهُمْ أَهْلُ رِفْعَةٍ وَعِزَّةِ نَفْسٍ مَنْ غَدَرَ بِهِمْ لَاذَ بِالفَرَارْ وَطَنِي كَبِيْرٌ بِرِفْعَتِهِ وَعِزِّ كَرَامَتَهِ حَضَارَت...

 قَصِيدَتِي الْأَخِيرَةُ ٠٠رُبَّمَا قَصِيدَتِي الِاخِيرَةُ رُبَّمَا لِأَخِي الْعَرَبِيِّ وَلِلْإِنْسَانِ لِيُدْرِكَ مَوَاطِنَ الْأَخْطَارِ وَ لِيَحْفَظَهَا مِنْ النِّسْيَانِ فَلَكُمْ خَاطَبَتْ نَخْوَتَكُمْ بَتَارِيخٌ طَافَ بِالْوِجْدَانِ وَرَأَيْتُ تَجَاهُلَ الْأَحْدَاثِ لِشَرَفِ الْوَطَنِ وَلِلْفُرْسَانِ وَأَرَى التَّخَاذُلِ وَ التَّغَافُلِ وَالْخُنُوعُ لِسَطْوَةٍ الِعُدْوَانٍ والْآنَ أَقُولُهَا بكُل صَرَاحَةٍ بِمَدَادِ الْحَسَرَاتِ وَلِلْعِيَانِ إِمَّا انْتِفَاضَةُ الضَّمِيرِ فَوْرًا لِحِمَايَةُ أَهْلِي مِنْ الطُّغْيَانِ أَوْ بِالتَّسْلِيمِ طَوَاعِيَةً لَهُمْ وَلْتَرْحَمُونَا مِنْ قَهْرِ اَلزَّمَانِ . بِقَلَمِ .مُحَمَّدُ عَطَاالِلِهِ عَطَا ٠ مِصْرُ

 نعيب الناس وكل العيب فينا  ومال الناس عيب غير سوانا ولا يمدح في نفسه الا جاهل ولايوصف  بمدحاً  غير  نبينا بمولده رفع ـــــ من شان مكه  وبالهجره انار ــــــ كل المدينه لا ينطق ــــ بقول  ــ الا صدقاً ولا ينصح  الا بكل  الخير  لينا تعلمنا حسن الخلق وقول الحق  منو وصرنا على هدي سنه نبينا صلاه  الله عليك   يا خير خلقه   اضاءت الكون  وجبت الدين لينا حبيبي ــ انا  لا  علم ــــــ عندي   اوصف بيه ــــــ خير المرسلينا نبي الله  لا ـــــــــــ يوصف بقول  الا من شاعر ــــ  ذو علما ودينا انا صحيح امي    وجاهل ولكن  علمي بالله وديني   ونبيي يقينا اللهم علمنا ـــــ ما ينفعنا وانفعنا  بما علمتنا ــــــــــ يا رب العالمين مع ارق تحياتي    للجميع بالحب  والخير والسعادة والامن والامان بقلم  عوض درويش

 ان شاء الله  خلص عهد الدم ونرجع اخوان خلص سهر الليل وتلمنا الأوطان يابلادي ماحب فراق وما حب ابد طغيان أريد اشوف فيك الإسلام  وانام بالشتا دفيان أريد ألم حالي بستر  وما حب دكت البيبان سنين واني انتظر ذقت الظيم والحرمان تمنيت أشوف بلادي نسر مفتوح الجنحان وين ماروح كأني علم تفتخر بيه الأوطان أن شاء الله يروح الحزن ومايضل بالبلد جوعان ونلقى الأمان والأمن والياسمين بالأغصان حرام نعيش بلوعة الفراق واحنا أهل للظيف وأمان الدلة والفنجان والكرم عدنا ماتلگاه بكل إنسان إن شاء الله نصافح بعض بالأعياد والأفراح مثل زمان ويرجع أبونا الوطن يلمنا  من يشوفنا يفتخر موتعبان بقلم موسى العقرب

 وحوش الغابة  غابةٌ تحكمها كل الوحوش ياإلهي عن ديار العز حوشْ ماتوا الأحرار والأطفال ما عاد فيها غير أصحاب الكروشْ نهبوا الثروات منها سرقوا كل مافيها على تلك النعوشْ فاحفظ اللهم أرضي والسماء وامنح الإيمان للناس العطوشْ أنت رب الملك أنت الله يا مالكا للملك جنبنا الوحوشْ أ.د.آمنة ناجي الموشكي

 زجل تشريني ضيعتنا والهوى تشريني ونسمات الصبح معبقه بالندى تغنيني وجبالها وتلالها وقمرها وهلالها وهالصبيه نيالها عيونها ترشق قلوب بنبالها عشقانه وحبيبها مسافر شريان تحت الأظافر ربحان  وريحان قلبها ظافر يقرأعليها تسابيح ويصليلها تراويح ويرتل صورة لقمان وغافر ولمسة من يدها تهنيني تصبلي الكاس بطعم الريق وتكسرالأبريق وتحبسني بقنينه ي هواك يا مدلله بالندى مبلله يهب من الشرق رعد وبرق ينشف الريق والعرق وجبين كله ألق والهوى تشريني غنيلك مواويل وقولة  أقاويل ياليلي وياعيني ويافرحة سنيني خمرمعتق بقنيني وسكرتنا للصبح والهوى تشريني سفوح وتلال متى والمراحات حتى وعين حوران ومغارة الدره وفيةسنديان ووديان وريحة الريحان بتلة الطياروالبرزيني صبايا غزلان وحلا حليان سربوحجال ربات الحجال دذيني صب الكاس يابو اللياس ليش الياس خليك فرحان وخلي الهوى تشريني بقلمي سليمان أبا الحسن

 كيف نستقبل عاما جديدا؟ أن ما مضى قد فات سواء عمر أو عمل أو ما دون ذلك. لكن لا بد من الوقفة مع النفس لمراجعة ما مضى... هل تم على الوجه الأكمل... أم هناك تقصير ما بمواقف معينة من عدم إتقان عمل ما أو عدم إعطاء الواجب حقه كما ينبغي... أو تقصير في حق الله والنفس أو العباد. كيف أحاسب نفسي؟ أن يحاسب الإنسان نفسه على ما نهاه الله ورسوله عن فعله، فإن كان قد ارتكب شيئا منها دون علم أو دون قصد تدارك ذلك بالتوبة، والعزم على ألا يعود إليه، واستغفر الله، ويفعل الطاعات التي تمحي ذلك الفعل، وتزيل أثره. وإن يحاسب المسلم نفسه على كل فعل قام به، وكان تركه خيرا له من القيام به؛ لرياء، أو جاه، أو غير ذلك. قال المصنف- حفظه الله-: «فالنفس بطبيعتها أمارة بالسوء، ميالة إلى الطغيان، تعصف بها الأهواء، وتملؤها الأدواء، خطرها عظيم، وبلاؤها جسيم، تحتاج إلى من يلجمها بلجام التقوى، وبأطرها على الحق أطر، ومن هنا كان لا بد من وقفة محاسبة لها، وقفة خفية بينك وبين نفسك لا يعلمها إلا الله. وقال الحارث في المحاسبة للنفس:   (هي التثبت في جميع الأحوال قبل الفعل والترك من العقد بالضمير، أو الفعل بالجارحة؛ حتى ي...

 ان شاء الله  خلص عهد الدم ونرجع اخوان خلص سهر الليل وتلمنا الأوطان يابلادي ماحب فراق وما حب ابد طغيان أريد اشوف فيك الإسلام  وانام بالشتا دفيان أريد ألم حالي بستر  وما حب دكت البيبان سنين واني انتظر ذقت الظيم والحرمان تمنيت أشوف بلادي نسر مفتوح الجنحان وين ماروح كأني علم تفتخر بيه الأوطان أن شاء الله يروح الحزن ومايضل بالبلد جوعان ونلقى الأمان والأمن والياسمين بالأغصان حرام نعيش بلوعة الفراق واحنا أهل للظيف وأمان الدلة والفنجان والكرم عدنا ماتلگاه بكل إنسان إن شاء الله نصافح بعض بالأعياد والأفراح مثل زمان ويرجع أبونا الوطن يلمنا  من يشوفنا يفتخر موتعبان سفير المحبة الدكتور موسى العقرب العراق

 بلادى ي كل الحلا بلادي ي أرض الشام يا موطن الحب و الآمال ي بلادي أنت الحقيقة وغيرك بالدني أوهام أنت الأصالة  وطبعك بالوفا عادة بلادي ي جنة خلد عزك بأهلك دام يا مرتع الخير لجدودي واحفادي  مهما عليكي ي شآم تقلّبو الايام بتبقي بشعبك ع قد الحمل وزيادة  بتبقي لأهلك بلا حصة وبلا ارقام تغنى بوحدة ولادك طيرك الشادي كل ما بساعة امل منودع الآلام مننسى الأسى وشعبك بيتوحد زيادي لا فرق زيد وعمرو. ل مهم تبقى الشام خير و. وفاق و وفا ع الدهر. ولّادة بقلم علي عبد النبي

 مَا كانَ لي  للهوى عشقٌ وخلَّانٌ سوى ترابٍ يضم الآن عرْبانا إنِّي لأعشقُ كلَّ العربِ قاطبةً والسعدُ إنّي أرى مجدًا وعنوانَا في كلِّ ّضاحيةٍ نورٌ وبارقةٌ والسبقٌ يأتي عظيمَ القدرِ أزمانا والعرْبٌ بينَ سراجِ الدينِ ساعيةُ والعونٌ يمضي معَ الإحسانِ إحسانا  في وحْدةٍ منْ نفيسِ الودِّ قائمةٌ والنهجُ يرسمُ بالقرآنِ  إيمانا كنْ يا شبابًا عظيمَ الحسمِ منتميًا نحوالرباطِ   يقيمُ  المجدَ بنيانا يزيدُُ وصلًا معَ الأوطانِ أجمعها  يهيبُ لصًا  غدا  دونًا وشيطانا نحنُ العروبةُ بالآفاقِ منزلةٌ بالحبِّ نبني معَ الإخلاصِ أوطانا فالغربُ والشرقُ كالنيرانِ حارقةٌ والشهدْ منهمْ حوى  سمّا وقطرانا من هدَّ بينَ  ظلام ِالليلِ أمتنا والكلٌّ ذاقَ مرارَ الطعمِ أحزانا روما التي سلبتْ خبزًا ومزرعةً منْ طينِ مصرَ وباتَ الكسبُ خسرانا لاتأمننْ  في حريرِ اللمسِ ثانيةً من إيِّ شعبٍ يعيشُ اللؤمَ ألوانا لملمْ جراحَ النوى قربًا  ومرحمةَ أنشرْ خصالًا تفيدُ العربَ إتقانا ياويلَ منْ عاشَ تحتَ  الغربِ منبطحًا ما نالَ غير َسرابِ  الحظِّ  دخانا ب...

 الصمت موت لماذا الصمت أحبتي أهلي و أبناء جلدتي الصمت يعني عجزنا علي الوفاء بأمانتي نقول كلمه حق هيا بحق الجهاد لأمتي الصمت يعني موتنا مع الإندثار بدنيتي يعني الهوان لأهلنا وعار على وطنيتي معناه جدي لن يرى أحفادي من ذريتي لو عاش حقا بعدما لحق الهوان بأمتي  يعني بأني فقدتها حقيقة شخصيتي ومعها ايضا للأسف عروبتي و رجولتي بقلم محمد عطاالله عطا ٠ مصر

 حنينُ الياسمين  وأنا هنا في الشّامِ أحمي  ثورةَ العشّاقِ  في هذا المدى  والشّامُ تحيا في دمي  وتنادي عشقاً من خصابِ  الرّوحِ كي تحيي التّجلّي  في ندى الأشواقِ من  عَرَقِ الحنينْ  هذا هو عرسُ الشّآمِ على  جسورِ العابرين إلى الورى  وأنا هنا في الشّامِ أفرحُ كلّما  غنّتْ بلادي مع أهازيجِ الثّرى  وهنا دمشقُ الآنَ تحيا  مع عروقِ السّنديانِ  على جذوعِ الياسمينْ في شهوةِ الأقمارِ من رمدِ  الأماني كي تهزَّ العشقَ  من حبقِ الروابي  في ثراءِ النّورِ  من قمحِ العروبةِ والأنينْ  وهنا تنادينا المدائنُ  في ربا القدسِ التي  تحيا على دمعٍ منَ الأمطارِ  يزجيها سحابٌ من جنينْ  وهنا على ثوبٍ دمشقيٍّ  نغنّى لانتصارٍ يحتسي  من خبزنا زيتَ النّدى كي نرتدي ثوباً منَ  الياسمينِ يحيا  في روابي  النّورِ من حجرٍ  عروبيٍّ هنا  ودمشقُ تحيا فوقَ  أجفانِ الضّحى  وعلى ثرى الأوطانِ  تنجبُ من حنينِ الشّوقِ  أسرجَةً منَ الإسلامِ  يحييها ال...

 فلسفة الأعماق د. منصور الحماطي  أنا والأحزان رفاق دروب نعتصر الحب  ونقتات الحرمان  نعدو دون توقف عبر ممرات الطيش الملتهبة عبر الزمن الآتي عبر كوارث هذا العالم وزوابعه الملعونة ونجول بحار العالم وموانيه الثكلى  بأنين البشرية  نَتباكى الحب الراحل خلف حرائق هذا الكون  وفجور الإنسان فلقد مات الحب حزيناً في زمن الطيش  وتوارى عبر متاهات الإخفاق فاستشرى الظلم في كل مكان  وانتشرا لحقد  فالتهم الإنسان فيا للحب و يا للإنسان كان الحب  إنسان الإنسان فمات الحب ومات الإنسان 

 الرفعة لا يرفع الإنسان مال ولا نسبُ فالرفعة علم لله يحتسبُ أو دين مع خلق وعمل يوم الحشر يرفعهُ والمروة تمنع كل دنية  والكرم تعلو به الهممُ وبركة العمر في عمل  يؤمن الحياة وينفعهُ والحاسد لا يجني  إلا زوال نعمتهُ والقبح الحياء يمنعهُ والقلوب مفاتيحها رحمة  وطهارة النفس شيمة  إذ لم تلقي بها غضب وكمال الرجال بالأدب  والقلوب أحزانها شقمُ شرور الأخلاق كلها كذبُ ومن إهتدى بغير الله ضل  وضلالة الجاهل جهلهُ وكمال الفضائل كلها شرف  واللسان قاض بما عودتهُ والدين مروة ومن إسترشد  به رشدا  وفي الأدب تجارب  وفي سوء الخلق ضيق رزق  وكفى بالحلم وقارا وزوال النعمة قطيعة رحمِ وجهاد النفس صلاح  والزمن كله عبر  وفي الشكر زيادة  وفي ظلم الرعية مهالكُ وفي الغضب عطبُ وفي التوكل إيقان  والجائر شره زمنهُ والصديق في الشدة  يعرفُ والصبر إيمان إذا صدق والجهل جهله جور  وتارك الشهوة بالتقوى تعرفهُ ورأس التقى مخالفة الهوى  ومن أقنعه الورع لا يقرب  الطمع  ورأس الإيمان أمانة  والخيانة ذيلها كفر ودليل الرج...

 الْمَجَدُ مَجْدي وَطَنِيٌّ الَّذِي عَاشَ أَمْجَادًا بِنَاهَا فُرْسَانُ عَهْدٍ أَجْدَادِي لَنْ يَسْتَطِيعَ مَنْ يَتَرَبَّصُونَ مِنْ كَسْرِهِ مَهْمَا عَلَا الْعَادِي وَحَلَّتْ النَّكَبَاتُ عَلِي وَطَنِي بَفَرْحَةِ الضِّبْعِ بِغَفْوَةِ الْحَادِي وَهِيَ انْتِكَاسَةٌ رُبَّمَا كَانَتْ لَنَا بَعْضُ الْعِبَرِ لِلْأَجْيَالِ لِأَوْلَادِي أَوْطَانِي لَنْ تَسْتَكِينَ لِلْأَعْدَاءِ وَمَعَ انْتِفَاضَةِ الْأَحْرَارِ بِبِلَادِي وَمَنْ يُدْرِكَ التَّارِيخُ يَعْلَمُ أَنَّنَا عِنْدَ الْمِحَنِ وَالْفُرْسَانِ أَسْيَادِي مَهْمَا يَمُرُّ الزَّمَنُ وَتَزِيدُ الْمِحَنُ النُّصْرُ قَادِمٌ وَسَيَأْتِي بِمِيعَادِي . بِقَلَمِ . مُحَمَّدُ عَطَاالِلِهِ عَطَا ٠ مِصْرُ

 على شاطئ الانتظار  رست سفينتي  لطالما عبثت بها الرياح  كاد المجداف يتكسّر  كدنا نتعثّر  لكننا واصلنا بهمة وثبات  خفنا أن نبيت  في ظلمة الليل الداكن  وشتاء قارس  اضطررنا للتوقّف والعبور  عباب البحر  سهرنا مع الغواني  غنّينا أنشودة البحر  يا بحر هدّئ من روعك  فوق مياهك نعبر  نحلم ونتذكّر  كيف كنا نتسامر  بوجدنا نغامر  مع الغوالي نقامر  نسعى لتجديد أحلامنا  بها نرسم الطموح  وبالسر لا نبوح  كلاما وأنغاما وهياما  للروح تفوح  تبدد الخوف وزوال القلق  صلينا وسبّحنا لرب الفلق  بعد أن نجّانا من الغرق  وتراءى لنا الأفق  صلاح الورتاني // تونس