مجلة أكاديمية وطن العلم والأدب والسلام

 صحوة المجد بعد المطر بقلم مها السحمراني   نم يا فؤادي في ليلٍ هانئٍ ساجٍ فالعمرُ ضلَّ السبيلَ في دروب البشرِ يمشي العزُّ فينا شامخًا عاليًا واليومَ نودّع المجدَ عندَ الكدرِ ضاع العمرُ في مفارق الغربةِ حزينًا وذابت سنينُ حلمي تحت المطرِ كم طعنةٍ في الصدرِ تخفي وجعًا ما كان ليحتملهُ قلبُ البشرِ يا موطني إني رجعتُ بعزّةٍ أحمل قلبًا رغم القهرِ منتصرِ لكنني رغم انكساري واقفةٌ كالنخلِ لا تهوي ولا تعرف الحذرِ فإذا سألتم عن عزيمتي الصلبةِ فهي الإباءُ يعانق الضوءَ والقمرِ لتشهد الأيام أني لم أمت أبدًا بل كنت نارًا تحت رمادِ القدرِ سأصنع الأمل الجميل بمهجتي وأرسم الفرح المؤجل في الصدورِ سأعود أقوى من جراحٍ عميقةٍ كالسيفِ لا يخشى المدى أو الخطرِ ما عاد حلمي في الدجى متواريًا بل عاد بالأماني يزهو ويزدهرِ سأظل أكتبُ وأدوّنُ مشاعري ما دام في السماءِ يضيء القمرِ

  بصارة وفنجان   الشاعر السوري المهجري د اليان سمعان دخلت عليي  الفجر بجفنها  النعسان  وكنت بعدي الصبح عم صلي  رفعت ايديي وناديت هالرحمن  يمكن انا خاطي ياريت تغفرلي يقبل صلاتك رضا ربنا الديان شو كنت عم تدعي ياريتك تقلي  جيب هالقهوة واعملنا فنجان وطب الفناجين بشوف شو الغلة دارسة التبصير بقرالك العنوان  هدي عليي شوي قعود واسمعلي واعملت قهوة وبعدني حيران واشربتها لشوف شو راح تقلي مسكت بفنجاني وشاطرة بلسان قالت لوتعرف اخبارك بتشرب الدلة  قلبك حبيبي من العشق تعبان وعاطارف الفنجان في عنقود متدلي  العنقود يعني خمر ل حبك العشقان  وتفاح احمر علق عاطوارف السلة  التفاح يعني خطية بتراود الانسان  ضيفة مرقت عندك اوعاك توصلي  دخيلك كمشة كرز من رزق هالبستان  مرضان وشفافك دوا موصوف للعلة  جن الشعر بكير واشتغل عجان  يقلّب حروف الحلا من دون مايقلي  اهات العشق والحب وعّت الجيران خايف اكون خطيت رجعت صلي

 مقال  حكم وأراء  بقلم شريف شحاته مصر  لست حرا  الخوف يسلب نصف حريتى والأخرون يسلبون منى النصف الثاني.  أستطيع أن أشطر عقلى نصفين فى آن واحد النصف الأول صادق وهو لى والنصف الثانى كاذب وهو لهم.  الصعلوك المشرد أعظم الأحرار ببساطة لأنه ليس لديه شيئا يخسره.  لا توجد حرية مطلقة أما إذا كنت تنشد بعض الحرية فعليك أن تسلك هذا السبيل الذى يبدأ بالتجاهل وهو نصف الطريق وينتهى باللامبالاة وعندها قد وصلت.  حب الشهرة شهوة مجنونة قد تصل بالنجم العجوز إلى الخرف حين يفقد بعض بريقه.  لولا الخريف وفنجان القهوة والليل لفقدت الحياة سحرها.  حين أقرأ إمرأة أستطيع بسهولة أن أملكها فقد ملكت قلبها ونفسها وجسمها وقلبها ولكنى لن أستطيع أن أملك روحها الفرق بين التملك والحب شعرة إسمها الروح. العادة أقوى من الحب العادة تجعل المرأة تحملنى فوق رأسها والحب يجعلها تحملنى فى قلبها والحاجة اقوى من الرغبة كثيرا.  غالبا المرأة التى تخشى على تحبنى والمرأة التى تخشانى تعشقنى المرأة تحب الضعيف وتعشق القوى تحب المسؤولة عنه ويحتاجها وتعشق المسؤولة منه وتحتاجه.  الش...

 قمر الزمان بقلمي الشاعر فيصل النائب الهاشمي عشقتُ الليل من حلمٍ أتاني  همى في القلب تملؤه الأماني   وفي كفِّ الزمان سرى جمالا تجلى في محيّاها المعاني   عيون قاطعات ويح نفسي   كأن السيف فيهن اليماني   رمت سهما فصار بعين قلبي   وأشجى الحب سهما من بياني   فأمسى الشوق في صدري حريقا   كأن هواك أذكى في جناني  وهبتُ الروح في عينيك حتى   غدوت أسيرَ حبي وافتتاني    فيا للعشق من ذنب جميل  فليت الوصل يزهر بالمعاني إلاهي إن قلبي قد تناهى فهب لي وصلها يُحْيي الأماني

 قصيدة (سَقَانِيَ الجَوَى كَأْسَ الأَسَى قَانِيا ) بقلم /  جمال أسكندر حَسْبِي بِهَجْرِكَ قَدْ أَضْنَى فُؤَادِيَا وَمَنْ أَشْعَلَ الْقَلْبَ يَأْبَى شِفَائِيَا أَتَخْفَى عَلَى الْأَحْبَابِ جَمْرُ جَوَانِحِي كَأَنْ لَمْ تَعِ جَلِيًّا مُرَادِيَا هِيامٌ لَعَمْرِي لا عِنَانَ يَلْجِمُهُ فَإِنْ خَمَدَتْ نَارُ الْجَوَى فَالْحَتْفُ آتِيَا لَيْتَ عَيْنَ الْحَبِيبِ تَشْهَدْ أَدْمُعِي فَمَا أَفْضَتِ الْأَلْحَاظُ إِلَّا بَلَائِيَا أَفَلَا أُعْذَرَنْ وَلَهِي وَوَصْلُكَ آفِلٌ وَهَمُّكَ مِنْ شُرْبِ الْمَدَامِعِ رَاوِيَا تَاللَّهِ فِي هَذَا الْوَجِيعِ حَلَاوَةٌ فَمَنْ قَصَدَ الْعِشْقَ تَوَهَّمَ نَاجِيَا اسْتَجَرْتُ رَبِّي أَنْ يَطْوِيَ النَّوَى عَسَى يَجْمَعُ الْقَلْبَيْنِ بَعْدَ رَجَائِيَا سَبَتْنِي بِجَفَاءٍ وَعَاثَتْ بِالْحَشَا شِغَافُكِ أَمْسَى قَاتِلِي لَا خَافِيَا أَيَا مَنْ يُحْيِي سَعِيرَ تَلَهُّفِي غَدَوْتُ لَهَا شَجَنًا فَلَا تَكْ نَائِيَا وَمَا عَرَفْتُ الْوَيْلَ حَتَّى عَشِقْتُهَا أَسِيرُ الْوُدِّ مَقْتُولًا لَا جَانِيَا أَسْعَدُ وَأَشْقَى بَيْنَ وَصْلِكَ وَالْجَفَا وَمَا ذُقْتُ ال...

 حكاية غراب ( حكاية نثر إيقاعية من عدة مشاهد – إبداع حر ) بقلم : مرقص إقلاديوس الراوي غطى الدمع وجهي عندما وقفت أرقب غرابًا يدفن أليفته . المشهد الأول كان يحفر في الأرض دفعتين ، ثم يرفع رأسه إلى أعلى ويصرخ صرختين ، ثم يعاود الحفر . لماذا كان يصرخ ؟ كان يصرخ حزنًا . لمن كان يصرخ ؟ كان ذلك في الحقيقة لغزًا . المشهد الثاني فجأة حطت إلى جانبه أنثى غراب ، أظنها كانت تبحث عن أليف لها . بجسمها الضئيل ورأسها الصغير نظرت إليه تُعرّفه بنفسها . جفل في البداية من اقتحامها ، ثم أنس إليها وسُر بقربها . المشهد الثالث ساعدته في دحرجة الجسد إلى الحفرة ، وراحا يهيلان عليه التراب معًا ، فالدفن سترة . نظرت له ونظر لها ، ثم طارا معًا ، وأظنه كان يقودها . الراوي فهمت لتوي لمن كان يصرخ . كان يصرخ لمن يعلم أنه قادر أن يعوضه ببديلة تساعده في رعاية أفراخه الصغيرة . فسمع صرخته وحقق طلبته وعوضه بالبديلة . مسحت دموعي وابتسمت ، واستدرت وسرت ، وسمعت صوتًا داخليًا يهمس : لم يكذبوا حين قالوا ما أجمل الحياة وما أغلى الحياة . وقلت : لكن كان عليهم أن يكملوا ويقولوا : وما أحن رب الحياة . ملاح بحور الحكمة مرقص إقلاديوس...

 أقسى انواع التجمد  عدنان السلقيني .هو تجمد مشاعرنا في الاعماق .فلا نحب...ولانكره!!. لسنا من السعداء ولا من التعساء. وقوف في المنتصف. فلا ضحكتنا لها رونقها. ولا بكاؤنا له غصه  فقط اختناق حينما تتجمد تلك المشاعر.. حينها فقط نصبح:                    بقايا مزقتها مراره الفشل ومراره الخذلان                        وشتتها وبعثرتها خيبات الامال...!!! #_واقع_الحال_

 لا شيءَ هناكَ  شعر حسن أحمد الفلاح  أخرجْ إلى وجهِ الحقيقةِ  كي أراكَ على صعيدٍ في العراءْ  أخرجْ فإنَّ الليلَ مقبرةُ المساءْ  وأنا هنا أحيا على جرحٍ عميقٍ  من جدارِ الفصلِ في سقمٍ وماءْ  لا شيءَ يحرسني هناكَ على  سرابٍ في المدى  فأنا جحيمٌ يحرقُ الأسماءَ  في ظلٍّ بعيدٍ عن روابي القدسِ  من عبثٍ حريدٍ يزجرُ الأقمارَ  عن سحبِ المنافي في  سناءٍ أو فضاءٍ  أخرجْ إلى لبنانَ كي تحيا على  نفسِ الحدودِ على ربانا  كلّما رشفَتْ لنا الأوطانُ  من مطرٍ يذوبُ الثّلجُ فيهِ  على سراجٍ من خيوطِ  النّورِ في رمدِ المنافي في  أماني الفجرِ من سرٍّ تجلّتْ  في ثباتِ العشقِ من أنوارِهِ  في ثورةِ العشّاقِ أقمارُ  السّماءْ  وهنا على أنوارِ غزّةَ نهتدي  للفجرِ مع عرقِ الشّهادةِ  من طهورِ الأنبياءْ  للقدسِ في رأسِ العروبةِ من  ربا المجدِ الذي ينمو على عشبِ  المهاجرِ في جفاءٍ أو لقاءْ  الشّامُ تحيا في دمي عشقاً  يمسّدُهُ خلودُ الشّمسِ من رمقِ  الحقيقةِ ...

            من أعطاك عنــــواني           أجئت تعاودين وتوقظين حنيني وحـــناني أنت من أســــال من قلبي الدمــع وأبكــــاني وجفف أنهار الهـــوى وأسكن السهد أجفـاني  أنت من تهوى  التملك   وقد أهــــدرت كـــــياني أمتلكت كل مشاعري وكــــل أوطـــــــــــــاني صارت أيامــــي عذابا واحتراقا وزاده حرمــاني أني قد زهدت فيك الأمــــاني قد رحلت الليالي مـن عينيك ولم يبق إلا الثـواني وأنتحر الحب وأنشطر القلب وانت هـو الجـاني إني قد انتزعت هواك من دمي وأخمدت بركــاني ورحلت العصافير وجفت الأنهار   ولقد غــــــــادرت ديـاري فلم  أبقَ وحيدا وقد أوشكت أن أكن فاني ماعاد إلا ذكــــــــرى  تعزف مع الآلم ألحاني فلما جئت إلى عنـــواني هل جئت لتوقظــــين حـــــــنيني وحنــــاني وقد رحلت الكلـــــما وظـــــــل أثــر المعـــاني أبدا لن أعود فأني قد أقســــــــــمت علي هـواك أن  ينســاني وان أقطع الشريان حتي يسيل منه الأحمر القـاني وأحطم معبــدك فلن أصبـــــح ضمن الرهبـان  أو أرحـــــــــل بعيدا وأغير م...

الإمتثال لأوامر الله «(1)»           د/علوي القاضي   ... الطريق إلى الله هو طريق الإيمان والطاعة والإستقامة والإمتثال لأوامر الله ، ويتطلب من الإنسان أن يكون صادقًا في نيته ، ومخلصًا في عبادته ، ومتبعًا لشرع الله ، كما يتطلب أيضًا الصبر والمثابرة والتوكل على الله في كل الأمور ... في القرآن الكريم ، هناك العديد من الآيات التي تشير إلى الطريق إلى الله ، مثل قوله تعالى ، (وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ) ، والطريق إلى الله يتطلب أيضًا التوبة والإستغفار والعمل الصالح ، ويجب على الإنسان أن يسعى جاهدًا لتصحيح مساره واتباع أوامر الله ، والإبتعاد عن نواهيه ... وإتباع أوامر الله يعني الإمتثال الكامل لشريعة الله وأحكامه في القرآن الكريم وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وترك ما نهى عنه ، وذلك من خلال المحافظة على الفرائض ، والإكثار من النوافل ، ومصاحبة الأخيار ، والإبتعاد عن العصاة ، مما يؤدي إلى تحقيق التقوى ، ونيل محبة الله ، والفوز برضاه في الدنيا والآخرة ، إذا كيف تتحقق عبادة الله بالطاعة ؟! ... أولا ضرورة (المعرفة بالوحي) ، وتتحقق بمعرفة أ...

 قالو حرام الهوى والحب ع الإنسان من بعد خمسين مين الـ قررو وقالو هيدا حكي جاهل وما بينزل بميزان متل الغشيم اللي عم يحكي مع خيالو اللي حرم الحب يعني حلل الحرمان يا ريت قاس الحكم ذاتو على حالو كأن القلب مات بالعزلة عن الخلان وشو كان رح ينفعو مهما كتر مالو بالحب الله أمر   ت يكمل الإيمان وبالحب للقلب  اخلاصو ورأس مالو لولا م كان العشق مكتوب ع الانسان كانت خراب الدني من سوء أعمالو بقلم علي عبد النبي

 زَمَنُ الصِّغَارِ مَاذَا تَبَقَّى لَنَا مِنْ كَرَامَتِنَا وَمَا تَرَكْنَاهُ الْيَوْمَ لِلْأَجْيَالِ شَرَفُ أُمَّتِنَا دَاسَتْهُ الْعَرَبُ قَبْلَ الْعِدَا بِالْعَجْزِ بِالْإِهْمَالِ ضَرَبَ الْوَهَنُ أَنْيَابَهُ بِشِدَّةٍ وَ عَوِيلُنَا أَعْلَى مِنْ الْأَفْعَالِ سَيُذَكِّرُ التَّارِيخُ بِأَسْوَأِ ذِكْرٍ عَهْدًا يَنُوءُ بِصُحْبَةِ الْأَنْذَالِ بِصِغَارٍ أَحَاطَ بِوُلَاةِ أُمُورِنَا بِغِيَابِ فَوارِسِنَا عَنْ الْمَجَالِ بتَرِكَة مَرِيرَة ذِكْرَى لِلْأَحْفَادِ مِنْ الْهُمُومِ مِنْ فَسَادِ الْحَالِ وَجَوْفُ الْأَرْضِ أَحَقُّ بِمِثْلِنَا خَيْرٌ مِنْ قَهْرِ وَعَجْز الرِّجَالِ لِكُل زَمَنٍ رِجَالٌ بِكُل حَادِثَةٍ وَلَسْنَا مِنْهُمْ بِمُجْمَلِ الْأَحْوَالِ  بِقلمِ محمد عطاالله عطا ٠ مصر

 أرض الأحرار د.آمنة الموشكي لَا شَيْءَ فِي الْكَوْنِ أَغْلَى مِنْكَ يَا وَطَنِي يَا مَهْبِطَ الرَّأْسِ، يَا عُنْوَانَ ذِي يَزَنِ يَا أَرْضَ الْأَحْرَارِ، مِنْ عَهْدٍ أُبِيدَ وَقَدْ سَطَّرَ بِأُفْقِ السَّمَا أَسْمَاءَنَا عَلَنِ نَحْنُ الأُبَاةُ، زَرَعْنَا فِي مَنَازِلِنَا حُبَّ الْوَطَنْ، وَالْوَفَا، وَالْفَخْرَ بِالْيَمَنِ لَنْ يَنْجَحَ الْخَصْمُ، مَهْمَا كَانَ مَوْقِفُهُ لَا بُدَّ مَا يَنْكَسِرْ، مَهْزُومُ، مُمْتَحَنِ بِالاتِّحَادِ الَّذِي نَهْوَاهُ، صَارَ لَنَا إِكْلِيلُ مِنْ نُورِ، مَوْثُوقٌ بِهِ الْمِنَنِ نَسْمُو بِهِ بَيْنَ كُلِّ النَّاسِ، نَعْشَقُهُ نَهْجٌ مِنَ الْمَجْدِ، بُنْيَانٌ مِنَ الْفَنَنِ نَسْعَدْ بِهِ فِي سَعِيدَتِنَا بِكُلِّ نَقَاء حَتَّى نَفِي دَائِمًا بِالْوَعْدِ لِلْوَطَنِ إِخْوَةٌ بِالْإِيمَانِ وَالْحِكْمَةِ نَسِيرُ بِهَا لِلِامْتِيَازِ الَّذِي مَا زَالَ مُرْتَهَنِ مِنْ أَجْلِ  نَرْقَى، مَدَى الْأَيَّامِ تَحْمِلُنَا أَرْضٌ نَقِيهَا، وَنَحْمِيهَا مِنَ الْفِتَنِ وَلْنَفْتَدِيهَا جَمِيعًا كَيْ نُحَرِّرَهَا مِمَّا تُعَانِيهِ مِنْ بَيْنٍ، وَمِنْ مِحَنِ  آمن...

مسرح النور  عا مسرح النور يا كلمه تأهبي                             وبمحراب نور الهدى ترهبي  اسكبي دمعك كوثر والزهور                     بأسم طاها عصري العطر واسكبي  بمولد الهدى خلق النور                               وخلق للكون زهر المسكبي  سكب للدين العطر معصور                            فح العطر من الثوب اليعربي  بعصر الجاهلي زرع البزور                            بصحاري  الفكر  دَليل  وعبي  نبت نخل النبوي بأطيب تمور                          محى الجهالي بأنفاسوا الطيبي  رجعت تجددت بأيامنا العصور         ...

 نُندِّدُ ونَشجُبُ .د. آمنة الموشكي حَنيني على كُلِّ حَرفٍ كَتَبْتْ عنِ الأُمَّتَيْنِ الَّتي أُمِّمَتْ بجَمعٍ عَظيمٍ أَثارَ الشُّجونْ وأبكى عُيوني وما وَقَفَتْ أُراقِبُ مَعْ دَعَواتٍ طِوالْ وقُرآنٍ أَتْلُوهُ وَقْتَ احْتَفَتْ ولكِنَّها كَرَّرَتْ ما يَدورْ بِكُلِّ اجْتِماعٍ على ما جَرَتْ نُندِّدُ ونَشجُبُ، ولا مِنْ قَرارْ وهذا الَّذي كانَ حتّى اخْتَفَتْ ولِلَّهِ نَشْكو خُنوعَ الرِّجالْ وصَمْتَ العِبادِ، وأُمٌّ جَفَتْ فَكَمْ يَسْتَغيثونَ بِالأُمَّتَيْنِ قُلوبُ الصِّغارِ بِأَرْضٍ بَكَتْ وكَمْ قَهْرِ في كُلِّ دارٍ شَريفْ على هذِهِ الأرْضِ مِمّا أَعْلَنَتْ آمنة ناجي الموشكي

 قمرٌ من وطني  شعر حسن أحمد الفلاح  وهنا أروي إلى عشقي سلاماً  في مدادِ الفجرِ في أرضي هنا  كلّما جاءَتْ إلى أرضي  غرابيبُ الرّدى  مع ثرى الأقمارِ في هولِ الزّمانْ  وهنا في ثورةِ الأقدارِ أحيا  مع هلالِ النّورِ في جمرِ النّدى  وعلى جمرٍ منَ الأشواقِ أحيا  مع نفيفِ الفجرِ من آنٍ لآنْ  يقتلونَ النّورَ في أرضي  على مهدٍ تحنّى  من دماءٍ تغتذي وجهَ المنافي  في ربا الأقمارِ من جمرِ المكانْ وجلالُ النّورِ في مهدٍ لعيسى  يرتدي من صفحةِ الإنجيلِ درعاً  يكسرُ الأصفادَ من عنقِ المنانْ  وأنا لن أمشي وحدي   في ظلامٍ لمدانا  وهنا أروي إلى الأعرابِ  أسراراً هنا  من ترابِ الأرضِ كي نحيي  رحيقَ الاقحوانْ  وأرى في القبّة الصّفراءَ  اسمَ الله يحيا  فوقَ جمرٍ من حديدٍ  أو سنانْ  وأرى الأطفالَ في واحِ الدّجى  يرتدونَ اللحدَ في ظلٍّ على  راحٍ منَ الأقدارِ في أرضي هنا  في سرابٍ أو قفارٍ أو جنانْ  وأرى العذراء في خدرِ اللظى  تحملُ الأسفارَ في ...

 فَصَبرٌ جَميل ياصاحِ هَوِّن عليكَ مَصائِبُ الدَّهرِ   سَحابُ الهُمومِ وإن مُدَّت سَتُقشَعُ ما أصابَكَ مِن هَمٍّ إلاّ و تاليهِ فَرَجٌ كلُّ كَربٍ و إن ضاقَ بِكَ سَيتَّسِعُ ما مِن عُسرٍ إلا و بَعدَهُ يُسراً لو فَرَغتَ صَبراً صَدرُك سَيوسَعُ مَهما تَعدَّدَتِ النَّوائِبُ طالَ زمَنُها نَكباتُ الدَّهر بغَيرِ الصَّبرِ لا تُرفَعُ و إن نَزَلَت بأرضِ الشآمِ نائِبَةٌ لا تَكُن مِمَّن يَستَكينُ و يَجزَعُ      ولو حَلَّت بِدارِكَ ماقَدِرتَ دَفعَها  بالصَّبرِ تِلكَ المُصيبَةُ سَتُدفَعُ أجمَلُ ثوبٍ عِندَ النَّوازِلِ تَلبِسُهُ صَبرٌ على الصَّبرِ ذاكَ هُوَ الأنفَعُ الصَّبرُ جَميلٌ عِندَ طيِّ النَّوائِبِ وغَيرُ سَبيلِ الصَّبرِ لَم و لا يَنفَعُ  و مَن أحدَقَت بِهِ مَكارِهُ الدَّهرِ  عَجِزَ مَن يَعصِمُهُ أو لَهُ يَشفَعُ ليُشدِد بالصَّبرِ كفّاهُ مَهرَباً هِيَ العِصمَةُ وَذاكَ هُوَ المَرجِعُ و اعلَم ما كانَ لِلصَّبرِ مِن عارٍ ليسَ فيهِ ما يَعيبُ و ما يَمنَعُ و إن خلا قَومٌ عَزماً و يَقيناً ماحُمِدوا وَ شَمسُ نَهارٍ تَطلَعُ   ...

 هل ما زلت تذكرني د. محمد توفيق ممدوح الرفاعي  هل ما زلت على الأيام تذكرني وتذكر كم كنت بالقبلات تمطرني وكم ألقيت رأسك على صدري تنهل منه رحيق الحياة كحول في أحضان أمه ومن الوجنتين تقطف ورد حدائقها وكم تنقلت بين سواق الخمر وتجرعت كؤوس الراح من رضاب الشفتين كم زرعت في دروب الهوى حدائق ورد وأشجارا أينعت ثمارها كم أمسيت وقد زادك الحب شوقا والظمأ يدعوك إلى خمرة الشفتين تسعى في جوف الليل تسابق الخطا تمني النفس بأجمل الأماني وتتعلل بسهام الوجد  قد أصابت منك مأخذا ومالت الصبر للقائي فهل أنت على عهدي باق أم ساقت بك الأقدار فأنستك غرامي د. محمد توفيق ممدوح الرفاعي Do you still remember me? Dr. Mohamed Tawfiq Mamdouh Al-Rifai Do you still remember me over the days? And remember how much you showered me with kisses? And how often you laid your head on my chest? Drinking from it the nectar of life? Alcohol in its mother's arms? And from her cheeks you plucked the roses of her gardens. And how often you moved among the wine drivers. And drank cups of spirits. From the nectar of the lip...

 أنتِ المعنى حين يصمت اللفظ. إبراهيم العمر. إذا كان الجمال تجلياً للطبيعة في هيئة الشجر، وكان الحب انبثاقاً للروح في رقة الزهر، وكان النضوج اكتمالاً للزمن في ثمرةٍ ناضجة، وكان العطاء الرباني انهماراً للرحمة في صورة مطر… فأنتِ لست مجرد نور للفجر، بل أنتِ البدء الذي يسبق الضوء، أنتِ الإمكانية التي تسبق التحقق، أنتِ المعنى الذي يمنح الأشياء هويتها، والروح التي تسكن تفاصيل الوجود. أنتِ الجذر الذي لا يُرى، لكنه يحمل الشجرة كلها، أنتِ العطر الذي لا يُلمس، لكنه يوقظ الذاكرة، أنتِ الطعم الذي لا يُوصف، لكنه يوقظ الحنين، وأنتِ السهر حين يتحول الليل إلى تأمل، والشغف حين يصبح الوجود سؤالاً لا ينتهي. فيكِ تتجسد الفكرة قبل أن تُقال، وفيكِ يتجلى الحب قبل أن يُعاش، وفيكِ يكتمل المعنى حين يعجز اللفظ عن احتوائه. إبراهيم العمر .

 آه عم كرنب خسيس ومعفن عمره ماخاف الله لما غزة تئن وتصرخ يمثل إنه هيمنع عنها الآه قال هيمنع عنها تقول الآه عم كرنب خسيس ومعفن  عمره فيوم ماخاف الله عم كرنب يقول نتنه هاوي ضرب دحدوحة بسلاح امركاوي يشعل ناره يزيد دماره وبسحنته مداري بلاوي آه بيداري بلاوي عم كرنب خسيس ومعفن  عمره ما خاف الله آه عمره ماخاف فيوم الله عم كرنب ماشي يلم فلوسه علشان رزقه ورزق خدامه بس بكيفه يكتف اتباعه وبردوو بكيفه يفك حباله عم كرنب خسيس ومعفن  عمره ما خاف الله  آه عمره ما خاف فيوم الله  عم كرنب  ينط النطه عاوز سينا وينقل غزة عاوز سينا وينقل غزة الشعب المصري صابر ع الجار السو  ويقول فاضله تكه عم كرنب خسيس ومعفن  عمره ما خاف الله  عمره ما خاف الله  بقلم بلال هشهش

 عودة الضوء             شعر       غريب صبحي   ظلال تمتد على جدران بلا أسماء  ندى يتسلل بين شقوق الذكريات  همس يصرخ بلا صوت قلب يئن تحت وطأة الصمت روح تتخبط في فراغ بلا حدود صوت يعلن الحيرة دموع تتجمد قبل الوصول ظل يختبئ خلف جدران العقل نبض يتهالك بلا معنى شغف يضيع في ليل ممتد فراغ يتحول الى صدى ذاكرة تحمل كل الانكسارات انكسار يجمع كل الألم في نقطة حياة تتألم بلا دليل نور يتلاشى في العتمة أمل يختفي بين الصخور دم يتدفق على الجراح القديمة همسات تصرخ بلا مجيب حركة تتوقف عند كل حاجز حرية تتبدد في العدم صوت يلتهم الصمت نبض يتسرب بلا قوة معجزة تموت قبل الظهور فرح يبقى في الأوهام توهج يتوقف عند النهاية شمس لا تشرق سماء تخفي دموع الماضي نهر يختنق قبل لقاء البحر أرض تموت بلا جراح ريح تصمت نجوم تسقط بلا شهود ليل يلتهم كل الانكسارات وميض ينسى الطريق قلب يضيع بين النهاية والبداية روح تسبح في صمت مطلق نبض يعلن موت الحياة وميض يندلع وسط العتمة ظل يتحرك بين الجراح دموع تتساقط في صحراء بلا صوت قلب يفتش عن الهواء روح تتحدى قيود الصمت ه...

 مرايا رُحايا دثريني بتعويذة بردة رقية خفايا واقرئي عليٍَّ عيون قصيد سِفر الحكايا  خبئيني من عيون وجوه صُفر المرايا غثاء سيل زبد موج أطياف حجر رُحايا  أذلة دمع حبايا أوتاد خوازيق جهل وبلايا (تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى) كلُ له أسرار ونوايا دثريني فأنا بأرض نبوة  تركوها وأهلها للجوع والمنايا احفري في قلبي لهم مسكناً كلمات روح لأرواح الضحايا سلاماً عليكم أحفاد الأنبياء شيبكم وشبابكم أطفالاً وصبايا بقلمي : خليل شحادة لبنان

 سحر العيون الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن عيناك ترنوان تبصران وقلب ولب بك حائران وحمرة الخدين فاكهتان من تفاح ورمان فبأي آلاءربكماتكذبان  عيناك كون فسيح باركه سفر وقرآن ديان وأديان ومسيح صباح وأقاح وأفراح وشعور ووجد مريح  بعينيك رأيت نفسي  تحلو أنفاسي وهمسي مشاعروحواس الخمس وأهداب بمس ولمس والعصف والريحان والربيع  ونيسان فاضت به الجنان عناقيد وغيد وجيد صنوان وغير صنوان فبأي آلاء ربكماتكذبان فيهما الجواري الحسان وألف شراع وربان وأصداف لؤلؤ ومرجان وفيض شدو وألحان فبأي ألاء ربكماتكذبان  بعينيك كون أخضر وعرش ممرد مرمر عرش بلقيس وسليمان والهدهد صب ونعسان باركته أغصان وأفنان عن يمين وعن شمال ربات حور حجال وضفتان  يانعتان فبأي آلاءربكماتكذبان بعينيك عذب وأجاج وبحران  زاخران بقطوف شهدوألوان لعظيم خالق وفنان شاطئان وبران يلتقيان كحوريتان حالمتان وقصيدتان  ناهدتان فبأي آلاءربكماتكذبان وحمامتان مسالمتان وعش وقش شاهدان ريش وزغب وخافقان  تبت أيدي ألف شيطان فبأي آلاء ربكماتكذبان

 قصيدة/ بعد الأوان الشاعر/ علي نافع عبد الغني  ....... بعد الأوان... حتى الكلام مالهوش لزوم أوقات يكون الكلام أفضل يعيش مكتوم  و الشعر يشهد  إني ليكي كتير كتبت  كان ليكي جوة  مني حفنة من الكلام  ماتت خلاص م الكبت  منتظرة ايه  من شجرة عايشة بالعطش  الا السقوط و الموت  تنتظري ايه  من قلب مسجون من سنين  الا السكوت  أغرب ما ممكن نعمله  هو الرجوع  بعد الأوان ما يفوت  ..... من كام سنة  انا بابي كان مفتوح و الريح عنيدة  جات شديدة و سَكّته... أصبح ماهوش مسموح  فيه حاجات بتبقى مش بأيدنا نعودلها  و بتبقى مش من حقنا  من بعد ما يفوت وقتها  مش اي حاجة نحبها  ينفع في يوم نرجعلها  من بعد ما بتروح  ... نفس التاريخ بيعيد في نفسه و باني لينا حدود  زمان ما كانش بأيدنا ابداً نفترق  و الآن ماهوش بأيدينا برضه نعود  ليه كل حاجة مخالفة دايماً حلمنا في وقت ما بنحتاجلها تبعد  و بعد ما نلاقي البديل  بتعودلنا... .... خايف اعودلك بالكلام  ابقى أكيد بأظلمك...

 خليني على قيدك  الشاعر السوري المهجري د اليان سمعان انت حياتي حبيبي خليني على قيدك ليش الجفا ياحب والقلب بيريدك مبارح تقلي حبيبي ونور عينيي وقلك حبيب الروح بالهنا يزيدك مبارح تقلي بلايي مابتحلا الصبحية وتنطر عانار الشوق لحظة مواعيدك تبقى عاكتفي تنام وترندح بغنية ومتل الحلم اغفى وايدي دايبة بايدك انا شمع الفرح لاعمرك هدية انا باقة حبق وزهور مقدمة بعيدك انا صورة عشق ولوحة سماوية انا الحرف والاه من نار تنهيدك من غير حبي كيف تنام ليلية مني العشق والكاس وخمرة عناقيدك مابقبل بلحظة صير زهور منسية وقلبك الي بعرف مابخاف تهديدك بكلمة طلاق اليوم عمّيت عينيي عالغضب قلتا شو راح تفيدك انت العمر كلو والموت ع ايدك دفتر نفوسي انت خليني على قيدك

 «[|]» الماضي والحاضر والمستقبل «[|]»      تعليق وتحليل د/علوي القاضي .      (لوحة مشهد الوهم والطوفان) ... إرتباط الإنسان بالماضي ، إرتباط نفسي ووجداني ، لما يحمله الماضي من ذكريات جميلة ، تركت أثرا في النفس وما يسجله من تاريخ مرتبط بأخلاقيات وقيم توارثناها من ٱباءنا وأجدادنا ، لذلك إذا وضع الإنسان في (إختبار) فسيكون من أصعب المواقف ، إذا خيره القدر بين تمسكه بـ (الماضي) بمبادئه وقيمه وأفكاره وتراثه ، وبين (الحاضر) الذي يعيشه رغم سطحيته وضعفه الفكري وقصوره ، وبين (المستقبل) المجهول الهوية ، ولم تظهر ملامحه بعد ، والأمل فيه غير مؤكد أو مضمون  ... لوحة (مشهد الوهم) جسدت هذه المعاني وهذا الإختبار الإنساني تصويريا وهي من (مشاهد الطوفان) ، نرى الرجل يحاول حماية (والده) رغم بعده عنه ، ويهمل (زوجته) ، وطفله (ابنه) رغم قربهم منه نفسيا ومكانيا كما في المشهد ، فـ (الزوجة) تمثل الحياة الحالية (الحاضر) ، و (الإبن) يمثل (المستقبل) ، و (الأب) يمثل (الماضي) ، الذي يعتز به الإنسان ، هكذا لانشغاله بإنقاذ أبيه يخسر حياته الحالية ومستقبله ، وهذا ما يفعله الناس كل ي...

الإسلام والهندسة الوراثية ١           د/علوي القاضي . ...الهندسة الوراثية علم تعديل التتابع الجيني للحمض النووي (DNA) البشري ، لتعديل خصائص الفرد ، أو علاج أمراضه ، وتشمل تعديل الجينات ، وتستخدم في العلاج بإدخال جينات سليمة لعلاج الأمراض الوراثية ، أو للتحسين الوراثي ، وتعزيز القدرات البدنية أوالعقلية أو المظهر ، ولكنها تثير قضايا (أخلاقية) تتعلق بـ (التنوع الجيني أوإحتمالية إساءة إستخدامها أوتأثيرها على مستقبل البشرية) ... ومن أهداف تطبيقاتها في الإنسان ، ★ (العلاج الجيني) ، باستبدال الجينات المريضة بجينات صحية  ، ★ (التحسين الوراثي) ، بتعديل الجينات لتعزيز القدرات البدنية أو العقلية ، أو تغيير المظهر الجسدي ، ★ (الوقاية من الأمراض) ، بمنع الأمراض الوراثية قبل ظهورها    ... ومن (فوائدها) ، ★ علاج الأمراض المستعصية أو المزمنة  ، ★ تطوير علاجات جديدة لأمراض القلب والاضطرابات المناعية  ... ومن (المخاوف) ، ★ الآثار الأخلاقية ، وإحداث فجوات إجتماعية ، ★ والتنوع الجيني ، ★ ومخاطر التعديلات الجينية ، ولذلك كنا بحاجة إلى التنظيم والرقابة  ...

 فيضُ النّدى  شعر حسن أحمد الفلاح  أمددْ يديكَ إليّ كي نحمي  ضريحَ العاشقينْ  وأنا هنا بحرٌ يعبّدُهُ الضّبابُ  على نسيجٍ أحمرٍ يأتي  إلى فيضِ النّدي  والموجُ يحرسُهُ دمي  وأنا على دربِ المنافي  أستردُّ الفجرَ  كي أمشي إلى نفقِ الظلامِ  على طريقِ الفاتحينْ  أمشي إلى ظلٍّ بعيدٍ عن ثقوبِ الشّمسِ في سَفَرٍ  ينازعني وجودي في المدى  وأنا سأعشقُ في مدادِ النّورِ  منفى العابرينْ  والبحرُ في صخبِ الموانيءِ  هجرتي الأولى  يحاكيهِ سلامٌ يحتمي خلفَ المحيطاتِ التي نزَفَتْ على  قمرٍ يغازلُهُ سرابٌ من سمائي  فوقَ أجفانِ المنايا والورى  وهنا يشدُّ النّورُ خاصرتي التي  تحمي ترابَ الأرضِ من عقمِ  المنافي في مدارٍ يحملُ  الأقمارَ من هَوَجِ الأنينْ  وأنا هنا أحيا على قمرٍ وحيدٍ  في مدانا كلّما جفّتْ مآقي  الأرضِ من عرقِ الحنينْ  وأنا هنا أحكي لهجرتِنا  الأخيرةِ في خريفٍ  يحتسي من غرفةِ الماء  المحنّى من دمي  طعمَ المكائدِ في عراكٍ  لن يلين...

 مدارس الحب   د اليان سمعان عامدارس الحب راجع افتح صفوفا ودورات للعشاق اعمل من جديد واسمع صبية عاشقة  تشرح ظروفا وحلل مسائل حب معقدة لانفيد مدت ايدين الشمع قريتلا كفوفا وقريت شو مكتوب عالمسامع عيد سالتا كنو القمر بالليل بيشوفا قالت خلقنا سوى ليش شو بتريد سألتا  كنو السهر بالليل بيعوفا والا عاهلة فجر في الو مواعيد علمتها كلمة بحبك تكتب حروفا وكيف حرف الباء تكتبو بتشديد ونصحتها دوم كيف تقلل بمصروفا بالبيت عنا جديد ليش بدنا نزيد مدرستي بعد جمعة تعبت صفوفا بدههن درس دايم حتى بيوم العيد طلبنا للمدرسة ترخيص نجددكشوفا ردو الوزارة نعم عنا شروط وقيد فكر السلام انشرو للمدرسة نشوفا عملو دورات وقسم عالدرب ماتحيد حتى مدارسكن محبة تكمل لمعروفا علمو هالناس يحبو بعضن من جديد

 أوطانُنا مُتَعذِّبة.د. آمنة الموشكي شَعْبٌ أَسيرٌ، سَبْعُونَ عامْ عانى المذلَّةَ والسَّقامْ ما زالَ يَصرُخُ: اقبَلوا هذا أنا تحتَ الرُّكامْ والنَّاسُ صَرْعى راقِدةْ، ما عادَ مِنها فائدةْ مثلُ الجرادِ البائدة، أصنامٌ صُمٌّ في الظلامْ مِليارُ في مِليارِ عارْ، أشعلْ فُؤادَ الحرِّ نارْ بينَ الخرائبِ والدَّمارْ، أطفالُ ضاعوا في الزِّحامْ اللَّهُ مِن هذا الزمانْ، ما عادَ في الدُّنيا أمانْ نَشكو لِمَنْ؟ واللَّيلُ حانْ، والطِّفلُ ماتَ بلا طَعامْ يا عَيْنُ! ابكي واندُبي، حالَ العروبةِ واكتُبي للهِ موقِفٌ يَعرُبي، هيّا اصرُخوا يَعلُو الكلامْ الصَّمْتُ عارٌ، تكلَّموا! هَيّا اخرجوا، لا تندَموا وتحرَّروا، كي تُكرَموا هَيّا بنا نَصحو قِيامْ أوطانُنا مُتَعذِّبةْ، تبكي الحياةَ المُتعِبةْ بينَ الظُّروفِ المُرعِبةْ، تشتاقُ أيّامَ السَّلامْ آمنة ناجي الموشكي

 أتجذّرُ في غزّةَ زيتونًا           تجويعٌ تعطيشٌ وَإبادهْ                أطواقٌ وحصارٌ في الجوِّ وفي البرِّ وفي البحرْ               قصفٌ رقميٌّ في تموزَ وكانونَ يُزيلُ المعمورَ بِعَمْدٍ               فَيُشرِّد منكوبًا في البردِ القارسِ في لَهَبِ الحرّ                ترحيلٌ تهجيرٌ، تشتيتً تفريقٌ                إخلاءُ الدارِ من السكّانِ بأنيابِ القهرِ ولؤمِ الغدر                هَدْمُ المسجدِ والديرِ تباعًا                منعُ الصلواتِ وقرعِ الأجراسِ                وخفضُ الصوتِ بِبوحِ إمامٍ يدعو               تسنده في الفجرِ تراتيلُ الحَبْر               قتلُ القيمِ بحدِّ السيفِ يراعِ...

 مَن لِي سِوَاكَ  بقلمي الشاعر محمد عبد العزيز رمضان أُحِبُّكَ رَبِّي وَمَنْ لِي سِوَاكْ إِذَا الدُّنْيَا ضَاقَتْ أَتَيْتُ حِمَاكْ فَمَا خَابَ يَوْمًا ضَعِيفٌ دَعَاكْ وَمَا ضَاعَ خَيْرٌ بِفَضْلِ رِضَاكْ وَمَنْ خَانَ عَهْدًا فَنَارٌ هَلَاكْ وَمَنْ عَادَ يَبْكِي تَمُدُّ يَدَاكْ حَذَارِ فَعَيْنُ الإِلَهِ تَرَاكْ فَعُدْ العَتَادَ إِلَى مُنْتَهَاكْ أُحِبُّكَ رَبِّي وَدَوْمًا أَعُودْ وَدَمْعِي بِقَلْبِي وَفَوْقَ الخُدُودْ وَشَوْقِي إِلَيْكَ يَفُوقُ الحُدُودْ أُطَهِّرُ وَجْهِي بِطُولِ السُّجُودْ وَأَخْتِمُ لَيْلِي بِذِكْرِ الوَدُودْ وَأَبْدَأُ يَوْمِي بِعِطْرِ الوُرُودْ أُحِبُّكَ رَبِّي وَكُلِّي اشْتِيَاقْ فَمَا أَغْنَى عَنِّي الهَوَى وَالرِّفَاقْ فَبَادِرْ إِلَى اللهِ قَبْلَ الفِرَاقْ وَيَوْمَ القِيَامِ يَحِينُ المَسَاقْ أُحِبُّكَ رَبِّي وَأَرْجُو النَّجَاهْ وَأَسْلُكُ دَرْبِي بِتَرْكِ العُصَاهْ وَيَوْمَ القِيَامَةِ تَعْلُو الجِبَاهْ لِنَيْلِ الشَّفَاعَةِ عَفْوُ الإِلَهْ أُحِبُّكَ رَبِّي وَعِنْدِي رَجَاءْ إِذَا مُتُّ يَوْمًا يَطِيبُ الجَزَاءْ فَرَبِّي كَرِيمٌ كَثِيرُ العَطَاءْ فَقَل...

 أنت الذكرى كلها  يختالني مبسمك يراسمني أحلى الذكريات أمي أيتها الحنون يا حسنة الصفات برحيلك اظلمت دنياي اختفتني الضحكات أيامك زينت بستاني الجميل بطلات قد امست الأيام بواكي يوم غزتها الدمعات برحيلك أنا  سكنت بأعماق الظلمات يا حزن الأيام حين تعقبتها  سنيني بغصات اعيدي السنين للأعراس بالصباحات عسانا أن نزفك للأيام الخوالي للدهر بركات لتموت من الأفواه أحزان وصرخات يا وجع ينتاب الأعمار كلما افرعته الساعات دقته الأجراس مآسي نزعة اللوعات كنت أزمنة أمان تراقصها الأعمار باللحظات غادرت بك الأزمنة لتساكني النهايات يا فرح نقش على قمة المجد بفخره لمسات ما بال البعد طوى بالرحيل المسافات هلم نتضاحكك للدهور من جديد بالهمسات نرسم للسطور بجمائلك بريق الكلمات إن كانت الدنيا هي ليوم أفراح كلها أمانات فاني أودعتها وجودك يا كل البهجات قيل في القديم أن الأيام أفراح وإنتكاسات واقول إن أزمنة الأطياف كلها لقاءات اليوم ساكن حضنك الوسيع بعالم الخيالات هنيئ لمن سكن دفء أحضان الأمهات أزف اليك الأفراح الكثر من عوالم العزاءات ما الأفراح كلها بغير وجودك إلا نكبات           ...

شموس الدنيا اناجيكَ يا طيف ملاك جنات فَرَشَ ضغائرَ سِحره على ضفاف دمع كلمات  زرَعَ بعينيه شموس الدنيا تعَمّدَ بكوثر بلسمَ آلامه زفرات روح قِبلتة حياة دمعكَ مداداً من دم فلب  آيات صبركَ عند أيوب صلاة  هذا رؤى حلم هِندُ يقيناً هو آت عُذراً بنيتي وما لنا من عُذر جروحكِ لا تشفيها خُطب  وشجب واستنكار وشعارات استغاثت طفولتها بكم فقُتلت لم يسمع ندائها من العُرب (معتصم) ولا أبكت الصمُّ فيهم صرخات أُناجيك يا طيف ملاك جنات هند يا شهيدة شهداء وشهيدات أنتم همُ الأحياء فينا  ونحن وعروبتنا من الأموات فهيهات مِنّا الذًلّة هيهات الموت بكرامة خير من الحياة  بقلمي : خليل شحادة لبنان

 قصيدة مطرٌ مطرْ كلمات الشاعر فيصل النائب الهاشمي  ......مطرٌ مطرْ ...... يهمي على أرضي يداعبها هطولاً منهمرْ   لا شيء يشبه حسنه إلاكِ يا نور القمرْ  إن جئتِ أزهر في الدنا قلبي وتاه بي النظرْ   وغدوت مبتهجًا ويسكنني هواكِ ويستقرْ   ......مطرٌ مطرْ ...... في صوتك الآتي سنىً يحيي المواسم والثمرْ   ولك انبعاث الروح إن أَعيتْ خطاها واستترْ   والسيل رجّ بأرضنا بل هزّها حتى استقرْ  كي تنبت الأشجار مثل حبيبتي في داخلي بالمختصرْ ......مطرٌ مطرْ ...... والشوق بين ضلوعنا العطشى تدفق وانتشرْ   يسري بنا عشقًا يلوّعنا فيملؤنا الظفرْ والكون ينصت للحنان إذا تجلى وانتشرْ  والنبض يعزف في الصميم على الوترْ   ......مطرٌ مطرْ ...... كل الحروف تصير شعرًا إن نطقتِ بها ازدهرْ  فأراك أغنيتي التي أهوى وعمري المنتظرْ أنت المرايا والندى والعشق فيك له مقرْ   يا زهرة نبتت بقلبي ذات فجر عندما جاء السحرْ  ......مطرٌ مطرْ ...... أنت البداية في الحنين وأنت في الختم الأثرْ يا نبض قلبي يا رؤايَ ويا ضيائي الم...

بقلم  الفجر حين الغروب خذيني يمينك كتاب أما في الثانية سلة ورد  نعم تتنشقين عبيري في بعض الحين  أحب أن تكن عيناكي إلي في كل حين إقرأيني في الشفاه والعيون  لأطوف في وجدان الحضور فأنعم بالجلوس داخل الفؤاد                         أبوبشّار

 سجينة الأطلال  وفي هدوء الليل يغلبني           أنتظر لقياك يغتالني  في وجودك تسكن جوارحي            لعيونك سحر يثير شجوني  لاشيء في الدنيا أحب لناظري            ماذا دهاك تزيد من تعذيبي  أنثر بقايا القهر فوق رمادي              كيف أبعث لك رسالتي  أنت البسمة لي وحدي   حسن حوني جابر

 آبتْ إليكَ الرّوحُ ..        بقلمي / رفا رفيقة الأشعل آبَتْ إليكَ الرّوحُ تدعو خاضعهْ وإليكَ قدْ تابتْ وتسجدُ خاشعهْ تحتاجُ لطفكَ يا إلهي .. ترتجي  منكَ الرّضا إنّي أتيتكَ طائعهْ قالوا ستأخذنا بكلّ صغيرةٍ وأنا أرى أبوابَ عفوكَ واسعهْ كفّي إليك أمّدها مستغفرًا أدعو الّذي ما ردّ كفّا ضارعهْ فارفقْ بروحٍ في ضبابٍ ما اهتدتْ  لكنْ بذور الخير فيها يانعهْ وارحمْ قلوبًا أحسنتْ بكَ  ظنّها من دونِ عفوكَ يا إلهي ضائعهْ كم كانَ شوقي للبقاعِ يذيبني بالصّبر أشفي في الفؤادِ مواجعهْ نأتِ المسافة واستبدّ بيَ الصّدى فدعوتُهُ والعينُ تهمي دامعهْ ومنَ الخيالِ مطيّةٌ تسري بنا حتّى وصلنا والرّؤى متدافعهْ لاحتْ لنا ما بينَ مروَةَ والصـفا أطيافُ نورٍ للجلالةِ راكعهْ والكعبةُ  الغرّاء  قبلةُ أمّتي  أنوارها في الكونِ تسري ساطعهْ أمواجُ نورٍ تغمرُ الدّنيا ضيا ومآذن بالذّكرِ تهتفُ صادعهْ وفضاء أرضٍ قدْ تألّقَ وازدهى نورُ النبوّةِ قَدْ أضاء مرابعَهْ عبقٌ من البيتِ الحرامِ أريجهُ ينسلّ (نحوي والمسافةُ شاسعهْ) وملأتُ مِنْ حبّ الإله محابري فالحرفُ يهدلُ والقوافي ...

 انا كخرافات جدتي حكيم التومي أنا كخرافات جدتي تنقصني تفاصيل ربما ألوان لا تكتمل وشحوب في الفكر أو فوضى كما العبث وأنا كفراشة يحتويهاالمكان ساحر كما لوحة رسام وأنا هناك بسمات فاقدة الرقة وأنفاس تزيح الكسوف لتلوح الراحة في العيون وفي البوح وأنا قلمي مختلف كلمات تعصف بالجفاء ثم تبعث همسا نادرا أو قبس أنوار وتلقى الظلام فتنزل به الهزيمة ليكون الصحو والضياء 

 عيدميلادي الأديب سليمان أبا الحسن رجعت ضيفا للسنين  يوم  ناغاني الحنين يا رجع الصدى عبرلحيظات المدى والأماني والمنى هل كان الرجع سدى وهل بلغ مناه المدى ببدايات ومبتدا طير يرف مع  الصباحات اغتدى يالكنزي الثمين يجري دما بالوتين  يالحضن دافئ كشلال دافق هدهدني ذات شمال وذات نبض اليمين يالوجه  مشرق ذات صمت مطبق حد أهات الأنين يالصدر مثمر بمساء مقمر ناغى وجودي مانكث قط عهودي إنها أمي الولود سهاد عينيها شهودي يا فؤادا خافقا يا مقاما شاهقا يا عطر وردالياسمين وضوع عطرالياسمين ثغاء طفل جنين ياذكرى تلف فؤادي بكل أشواق الوداد ياورودا نبتت وربت بتلك الروابي والوهاد عدت يا ضيف السنين كأن أمسي بقريب ولحن قلبي ووجيبي دمعة حزن الحبيب وفرحة قلب أمي  ذاك الرحيق بدمي أحس جناه وأزفر  الآه وينجلي حزني وهمي  أماه لحنا صداه  يمتد يعتد يرتد بساط بالطهر يمتد مهما عودي يشتد أظل طفلها يمرد زاحفا  ويحبو يظل صدرها الحاني قصيدتي وألحاني مهما البعدأضناني وسمفونية للدهور وقلبي بحزنه المقرور جذوة ذلك الطور ومجامر عبق البخور أضحيات بري نذوري حكاية يرويهاالزمان كهف ا...

  ظرف تحكمنا جمال عمر بابروك هذه هي الحياةفيها اشياء  لا يمكن المساس بها  ولايمكن أن نتهاون بها أبدآ  أمور عظيمة غالية علين نفضلها على أرواحنا ونفتديها بها ولكن للأسف في لحظة ما  نتنازل عن أشياء نخشى خسارتها لظروف محددة تحكمنا عندما نتلقى صفعات قوية قد تكون من جهات نأمن جانبها

 تنتحر القبلات قصيدة نثرية للشاعر سليمان أبا الحسن تنتحرالقبلات تذوب شموع انتظار على أعتاب معابد وأعمدة هياكل وعشتار تسفح دموع وخمور دماء ذبائح وقرابين وأنخاب ثمالتهاأفانين ويقترب الوقت وئيدا أبواب طلائع تشرين تنضو ثوبهاالأشجار كحسناوات يستحممن بمياه وجريان غدير ونبض وخفقان قلوب ولهفة أرواح  كهدير وحده يترنح كيوبيد يتلقى نصال الطعنات وسهام عيني عشتار تخترق لباب قلبه يتضرع وصال حبه رائحة الدم وقرابين خصوبة ومطرووطر ومواسم تقمح تتبلج  من طين وعجين وقمح وبذاروأزهار وأكاليل من غار وعلى حدائق بابل تتدلى  معلقة تلقم سميراميس عبادها ثدي الخلود وثيرانها المجنحة  تستحم بعطور وغرور بأحواض حجرية تلف شعرها كغجرية بشبق وعبق  وربق وخمرمعتق مسفوح حبيبتي تغني تراتيل أسفارواستغفار وأدعية وقرع خطاها يتماهى على قارعة وخريف ووشوشات ثوب وحفيف تفقد فردة حذائها تحتفل بفض بكارتها وألف أمير  يلاحقها حالما بلقاء ووصال وفردة حذاء ضائعة سندريلا سهرالليالي ورنين حلي اللآلي انطباق شفة وشفة كاصطفاق وهمس حوار بين بابين وشباكين ترنحت أخشابهما وتكسرت أقفالهما كنبض وشكوى خفقان وعواء ريح...

 الصدق .. صَادِقْ الصِّدْقَ  بِكُلِّ رِفْعَتِكَ تَنْجُ نَفْسُكَ  مِنْ شَرٍ وَمِنْ إِثْمِ الحَيَاةُ بِالصِّدْقِ تَطِيْبُ بِكُلِّ عِزَّةٍ وَالنَّفْسُ مِنْ خَيْرِهَا فِي عِزِّ الكَرَمِ الصِّدْقُ وَالبِرُّ  أَعْمِدَةُ الأَخْلَاقِ بِكَرَمِ أَخْلَاقِكَ تَعْلُ إِلَى النَّجْمِ الوَفَاءُ بِصِدْقٍ  عَظِيْمٌ بِشَأْنِهِ وَكَبِيْرٌ بِرِفْعَتِهِ تَعْلُوْ هَامَتُهُ القِمَمِ سِرْ دَرْبَ الصِّدْقِ بِكُلِّ طِيْبٍ تَعِشْ دُنْيَاكَ  فِي حُبٍّ وسَلَمِ إِمْلَأْ القَلْبَ بِحُبٍّ وَصِدْقِ عَاطِفَةٍ وَأَحْسِنْ قَوْلَ الصِّدقِ بِحُسْنِ الكَلِمِ وَكُنْ فِي مَسِيْرِ حَيَاتِكَ صَادِقَاً أَبِيَّاً وَنَاصِرِالحَقَّ بِصِدْقٍ  تَخْلُ نَفْسُكَ وَرُوْحُكَ مِنَ شَرِّ النَّدَمِ مَكَارِمُ الأَخْلَاقِ  رِفْعَةٌ وَقَدْرٌ فَالحُبُّ وَالوَفَاءُ  جَمِيْلٌ بِسِيْرَتِهِ وَالشَّرُّ وَالكَذِبُ  فِي دَنَسٍ وَسَقَمِ حُسْنُ الخُلُقِ جَمِيْلٌ لِصَاحِبِهِ وَسُوْءُ الخُلُقِ فِي مَرْتَعٍ وَخِمِ فِي رِحَابِ الأَخْلَاقِ الصِّدْقُ مَنْهَلٌ بِسِيْرَتِهِ العَطِرَةْ وَحُسْنِ رِفْعَتِهِ تَعْلُوْ ب...

فن التعامل مع البشر ★(:)★               د/علوي القاضي . ‏... ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) ، هذه الٱية تأمرك ، أن تكون سمحا ، وتأمر بما أمر الله ، وتبعد عن الجاهلين والسفهاء والرويبضة ، لماذا ؟! ... لأنه ، لا أحد يدرك ماتمر به ، لكن الجميع أعطى لنفسه الحق في الحكم عليك ، وبذلك سيصل بك الأمر في مرحلةٍ ما ، أن لا ترحب بمن ينتقص قدرك ، ولن تتحمل من يستغلك ، ولن تجامل أحد ، وستبتعد فور إحساسك بالتعب ، وستعرف متى تضع خط رجعة ، ولن تقع في الفخ مُجددًا ، وستُسير أنت العلاقات ، وستختار  من يستمر ومن ينتهي ، ولن تسمح أن يؤذيك أحد بحرف ، حينها زمن التحمّل قد ولّى ! ... وفي هذا المعنى يقول الفيلسوف (آرثر شوبنهاور) في كتابه (فن العيش الحكيم) ، أن الناس يشبهون الأطفال ، إن دللتهم تمادوا في غيهم ، وبالغوا في إقتراف أفعال غير مقبولة وغير معقولة  ... لذلك ينصح العقلاء بألا يفرطوا في الحلم والرأفة في تعاملهم مع البشر ، ولا يكونوا ودودين لهم أكثر من اللازم ، ويقول ، أنت لن تخسر صديقا إذا رفضت أن تقرضه مالا ، ولكنك ستخسره...

واغضض من صوتك..!! «(1)»           د/علوي القاضي . ... (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ) ، الآية الكريمة ، تأمر المسلم أن يسير بتؤدة ووقار ، لا بتسرع أو تبختر ، وأن يخفض صوته في الحديث ، مشبهاً (الجهر المفرط) في الصوت بالقبح وصوت الحمير ... وأنا بطبيعتي أمقت الصوت العالي ، ومن المؤسف أننا محاطون بأشخاص يتميزون بأصواتهم العالية ... الصوت العالي ليس من صفات الإنسانية ، فقد تعاملت مع أصدقاء من مختلف الجنسيات فترة عملي بسفارة الكويت ، ووجدت معظمهم أكثر هدوء وصوتهم خفيض ، حتى في لحظات الإنفعال   ... وهناك من البشر من يتعمدون الصوت العالي    ... لا أنسى في طفولتي البائعين المتجولين حينما كانوا ينادون على بضاعتهم بصوتهم الجهوري مما يسبب فزعي من نومي في القيلولة ، ولا أنسى ذلك الرجل الذي كان يسير بالشوارع ويتغنى بالتواشيح لينبه النائمين بقرب أذان الفجر بصوته الجهوري   ... صباح اليوم أفقت من نومي في السادسة صباحاً على صوت رجل يصرخ في الشارع ، فلما دققت السمع فهمت أنه يسر صديقه بق...

 قانون سكسونيا .د.آمنة الموشكي  قانونُ سَكْسُونِيَا فِي كُلِّ أَرْضٍ بَدَا حِقْدًا عَلَى الْعَدْلِ وَالإِنْسَانِ وَالنِّعْمَهْ كَأَنَّهُ الْمَوْتُ فِي أَعْمَاقِ مَنْ سَلَكُوا دَرْبَ الْجَحِيمِ الَّذِي يَغْلِي بِهِ دَمُهْ فِي صَيْحَةِ الْحَقِّ حِينَ الْحَقُّ مُنْتَهَكٌ وَالْعَدْلُ مَغْلُوبٌ وَالأَهْوَالُ فِي لَمَّهْ وَالنَّافِذُونَ عَلَى أَبْوَابِ مَنْ قُهَرُوا قَدْ أَعْلَنُوا الْمَوْتَ لِلأَحْرَارِ فِي الأُمَّهْ لَنْ يَنْتَهِيَ الْقَهْرُ وَالإِذْلَالُ مَا بَقِيَتْ أَفْكَارُنَا تَشْتَكِي التَّضْلِيلَ وَالْعَتْمَهْ وَالْمُسْلِمُ الْحُرُّ بِالإِرْهَابِ مُتَّهَمٌ وَالْأَرْضُ مَسْلُوبَةٌ وَالدَّارُ وَاللُّقْمَهْ قَانُونُ سَكْسُونِيَا قَدْ صَارَ مُعْتَمَدًا فِي الْكَوْنِ وَالْكَوْنُ فِي هَوْلٍ مِنَ النِّقْمَهْ

 عشق دمشقي الأديب الشاعر سليمان أبا الحسن بعشق الشام تختال دمشق جميلة الطيف ساق  وعرق دمشق  غادة حسناء لؤلؤة أو بين جلق والحسان فرق كل الزوايا  مداراتها دمشق والعشق فتون غرب وشرق قدح عاديات زندا موريات ذاك الرعد من  تهيابه البرق   بردى ضفتيه اخضرار ونبل  غوطتان ندان ونسيم يرق الولاءللأوطان شرف مروم فكيف لمولود والديه  يعق حب الأرض  بعض جوارح اسم المكان همسات ونطق غارت  سماء  من غوطتيها وتغنى بحسنها  طير وورق تمرالحورسكرى في حواري ند النجم مصابيحها  الزرق هجر المكان وحشة وتوحد  والبعدعن دمشق علي يشق جبل ورمل طرطوس وشط ومتى ببردتيه ونسيم  يرق عند الأصيل تحلو الأماسي  لست بناسي نورها و الألق ودلال الغيد  بعض  مفاتنها ونداهن أريج هوائها الطلق ظلال صفصافها رمزعفافها  غدران ذوبت كحلها الحدق

 قُـبْـلَـةُ شَـاعِـر الشاعر حسن علي المرعي  لـنْ  أكتُـبَ  شِـعـرًا غَـزَلـيًّا  هذا  اليـومْ مُكتفـيًا   بالنَّظَـرِ إلى عَيْنَيْـكِ  صَبـاحًا ومسـاءً  يَنْشـرِحُ البحـرُ الأبيضُ فـوقَ المتـوسِّـطِ  في نـهـديـكِ المشـتَعِـلَـينْ   وينطلِـقُ  لِسـانيْ بالفيْـروزْ  لـنْ أقـرأَ شِـعـري المـوزونَ عـلى أحَـدٍ  ما دامَ  المـرودُ في جفنيْكِ النجفـيَّينِ  بـلـيـغَ الإلقـاءْ  يكـوي بالخـطِّ  الكـوفـيِّ عـلى قلبـي ليلى  وليـالي الوصـلِ  وليـلاتِ رواءْ ما شــاءَ  الشـوقُ  وما شـاءَ  الكحـلُ  وتحـتمـلُ الأنـواءْ  لـنْ أشـربَ مِنْ رُوحِ  العِنـبِ  الزَّيْـنِيِّ  بُعـيـدَ اليـومْ  ما دامَـتْ شَـفتَـاكِ السكـرى  تَقْرؤنيْ   قُبْـلَةَ شَاعِـرْ يتهجَّى كيـفَ يُـقَـطِّـعُ أحـرُفَ  ثَغْـرِكِ حَـرفًا حَـرفْـا  ويُـلَملِـمُ  كُلَّ  كَـلامِ  الغَـزَلِ الشَّـفَهيِّ  عـنِ الشَّـفَـةِ الأشْـهى قبـلَ  شـروقِ...

فلسفة الحياة        د/علوي القاضي . ... هناك من تتسم فلسفته في الحياة بـ (الجشع) ، وهو يؤمن بالمثل القائل (الكفن بلا جيوب) ، تلك الحكمة عظيمة لمن يعيشها بعقل واع  ... وللجشع صور مختلفة في كل مناحي حياتنا ، في عصرنا يتمتع الناس بدرجة عالية من الجشع الذي يثير ذهولنا إذا أدركنا حجمه الحقيقي ، ومع ذلك يرفعون شعار (الزهد والرضا بما قسمه الله لهم) ،تلك (شيزوفرينيا) ، رغم مايتشدقون به بأن الكفن بلا جيوب   ... وتجلت صور الجشع الممزوج بالزهد ، عندما دخلت زميلتنا عند الخزينة ، ووقعت على كشف الرواتب في إشمئزاز وهي تردد ، (مال حرام كله ، والله لم نعمل بربع هذا المبلغ ، فنحن نأتي العمل ونظل نتكلم بالغيبة والنميمة ، ونجهز طعام منزلنا ، ولا نعمل شيئا مقابل مرتبنا !) ، نظر لها الصراف مندهشا ، فلم يسمع قط موظفًة تدلي بهذا الإعتراف ، لكن الزميلة واصلت الإشمئزاز الممزوج بالزهد وقالت (كله مال حرام لا نستحقه !) ، الغريب أنها كانت تقول هذا وهي تعد الأوراق المالية بشغف ودقة ، ثم قالت : (هناك جنيها ناقصا !) ، ناولها الصراف الجنيه ، فتفحصته بعناية ثم أعلنت أنه تالف ، وتريد أن ...

 هوية متجانسة. بقلم: عبد العزيز أبو رضى بلبصيلي. عرب أجلاف  لم يهتز  لهم جفن لأشقاء يعانون من  كرب  و غبن أشقاء يبادون في جحيم  حرب تجويع مطاردة في مأساة القرن كل يوم شهداء  ضحايا الإعتداء من العزل الأبرياء يشيعون للدفن و الأطفال يتضورون من الجوع يستجدون لقمة بدموع من حزن أي خزي هذا أذاقنا علقم الأهانة نتقلب من أوجاعه كأننا في فرن حتى الغرب حشد جموعٱ يحتج و العربان  بلا أي حضور أو  وزن بربكم  لا تحدثوني عن خير  أمة وعن قداستها في السند و المتن فنحن  بين  أحضان  أرذل الأمم قمة الحقارة و الإنبطاح و الجبن سيشهد التاريخ  عن  زيف هوية لا  تستحق  إلا  الشتيمة و اللعن هوية لا هم لها إلا كراسي الحكم و إشباع  نزوات  النفس و البطن هوية شعوبها يعيشون بلا كرامة يكتوون بنيران جور كأنهم بجرن أي إنتماء  كي  يفخر به المواطن  بجفاف صحراء بلا مطر ولا مزن إنه إنكسار  سحق جوهر وجودنا أيتام على عتبةأوطاننا بلا حضن يحز في النفس أننا ننافق أنفسنا نرى ظل سوار بأيديناوهو رسن* كفى كذبٱ على...

 «(7)» فلسفة الحياة «(7)»        د/علوي القاضي . ... من فلسفة الحياة الإدارية عند بعض المديرين ، الحزم المبالغ فيه ، والشدة المفرطة والقسوة والصرامة ، دون الإهتمام بالموظفين ، حتى لو تسببت قراراتهم في فصل بعضهم من العمل وخراب بيوتهم ... وهناك من المديرين من يتسم بالعقلانية والرحمة في قراراته مراعاة لصالح العمل والموظفين ، وحرصا علي تحسين الأداء والخروج من الأزمات  ... أثناء زيارته المفاجئة إلى شركته ، لما دخل الملياردير (ريتشارد برانسون) ، وجد موظفًا نائمًا على كرسيه أثناء دوام العمل ، لم يرفع صوته ، ولا أصدر عقوبة ، ولا حتى عبّر عن استيائه ، بل ، إقترب بهدوء ، ووقف بجانب الموظف ، ثم التقط صورة تذكارية معه ، ونشرها على حسابه بتعليقٍ ذكي وقليل من الحكمة ، (هذا الموظف بذل جهدًا كبيرًا في خدمة العملاء حتى إستنفد طاقته ، فاستحق قسطًا من الراحة)  ... لم تكن هذه التغريدة مجرد دعابة سريعة ، بل كانت درسًا عميقًا في القيادة الإنسانية وفلسفة الحياة الإدارية ، بفعل بسيط ، حوّل لحظة قد تُعاقب فيها إلى لحظة تقدير وتقدير ، وكسب أكثر من مجرد ولاء موظف ، كسب قلوب مئات...

 في شعبنا العربي.د.آمنة الموشكي صَلُّوا عَلَى طَهَ الحَبِيبِ مُحَمَّدْ مَا لَاحَ بَرْقٌ فِي الفَضَاءِ وَأَرْعَدْ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا مَا دَامَ فِي أَعْمَاقِكُمْ حُبُّ النَّبِيِّ مُحَمَّدْ صَلُّوا عَلَيْهِ بِكُلِّ وَقْتٍ إِنَّهُ نُورُ الهُدَى وَشَفِيعُنَا يَوْمَ الغَدْ صَلُّوا عَلَيْهِ مِنَ القُلُوبِ تَهَجُّدًا وَمَحَبَّةً تَشْفِي القُلُوبَ مِنَ الكَدْ مَنْ لَمْ يُصَلِّ لَنْ يَرَى النُّورَ الَّذِي يَهْدِي إِلَى النُّورِ الَّذِي لَا يُخْمَدْ رُوحِي فِدَاهُ وَكُلُّ مَا أَمْلِكْ وَمَا فِي الكَوْنِ مِنْ مُلْكٍ لِرَبٍّ يُحْمَدْ حَتَّى أَرَاهُ يَسِيرُ بِي فِي مَوْكِبٍ أَفْخَرْ بِهِ بَيْنَ الأَنَامِ وَأَسْعَدْ إِنِّي بِشَوْقٍ لِلنَّبِيِّ، فَهَلْ بِكُمْ شَوْقٌ لِرُؤْيَتِهِ كَقَلْبِ المُجْهَدْ؟ مَنْ حَبَّهُ نَالَ الوَرَاعَةَ وَالتُّقَى وَغَدَا سَعِيدًا فِي الحَيَاةِ مُـمَجَّدْ فَلْتَنْهَجُوا نَهْجَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ لَا لِلْمَذَاهِبِ وَالطَّوَائِفِ وَالصَّدْ الاجْتِهَادُ أَصَابَنَا بِالهَمِّ وَالـ خُذلَانِ، مَا عُدْنَا نُجِيرُ المُجْهَدْ صَارَ الأَعَادِي يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ أ...

 آية من كَرْمي يا راقصاً على أكتاف ريح  أنغام ألمي  دُق مهباجَ نبضات قلب  حبره دمي كلمات روح سحابة طيف  حرفه حلمي مزمور همس سُحب رؤى  حكايا قلمي أهداب سراب سِحره هوى أفول نجمي وكأني موج على صدر بحر  زَبَده كلمي أحيا وأموت روحي قصيدة زفرات فمي أرقصُ على محراث شعري قبس آية من كَرْمي بقلمي : خليل شحادة 

إجا أيلول  إجا أيلول يا أرض شلحي                              ثوبك لكنتِ فيه مسلحي  اليوم انتهى غرورك ودلالك                        من حُسن جمالك ما بيستحي  هاجم أيلول على جمالك                              زهوة شبابك بدها تنمحي  بدو بأرضك يشرد عيالك                             ومن زرار الورد ما  تنفحي  أديش الحسون عالغصون غنّْالك                        وأنتِ عاحبال لحنو تتمرجحي  وترقصي وتفردي جدايل حبالك                          بفخر وغوى حسنك تفضحي  وتغزلي للصباح شال بمغزالك                    ...