الحر

 … الحُـرُّ  ... 

وأشُـكُّ في عَقْلِ  الحَسودِ مُحاولًا                                                                                                تَصغيـرَ  سـاداتِ  الـرجالِ  بقَـولِـهِ 

ويُـكـذِّبُ  الأفعـالَ  وهي  كـريـمةٌ

بـحـديـثِـهِ  فـلـسـانُـهُ   في نَـعـلِـهِ

ويَظُنُّ  طَيْـرَ  الحُـرِّ   وهو  مُعَلَّـقٌ                                                           بالغـيْـمِ  عُصفـورًا  لِشِـدَّةِ  جَهْـلِـهِ 

هلْ خِـسَّةُ  الأقوالِ  تَكْسرُ  جانِحًا                                                       كُلُّ  الطُّيـورِ  تهـابُـهُ  مِنْ  فِعـلِهِ ؟

الحُـرُّ  مِنْ  نسْلِ  الصُّقورِ  واسْمُهُ                                                     سيظلُّ  مرهوبَ  الجَّنابِ  بشَـكلِهِ 

سَلْ عنْ  جُدُودِ  المرءِ  مُخْتَبِرًا لهُ                                                          فالمَـرءُ  مَـشْهـورٌ  بِـسُـمعَةِ  أهلِـهِ 

أو  فابْـلُ  عِزَّتَهُ  بِحـرفٍ  ناقِـصٍ                                                      وترى  بوجهِكَ  ما  بلاغَةُ  نصلِهِ                                                  

هل  يستـوي رجـلٌ يُسَـلِّمُ  أرضَهُ

لعـدوِّهِ   ومُـقـاتِـلٌ   عـنْ   حَـقْلِـهِ

يـا عِـزَّةَ  الـسِـنْـ وارِ أيَّـةُ  ــــــــــ 

غ ـزَّةٍ  مِنْ  أصلِهـا  في  أصلِـهِ !

لا تستوي الأعرابُ  حاشا ذِكرَها

وعصـاهُ  بلْ  وحِـذاءُهُ في رِجْلِـهِ

ناهيكَ عنْ حَسَنِ الجنوبِ ولم أرَ

إلّا  السَّـمـاءَ  وعقْـلُـها  في عـقْلِـهِ

شـهِـدَتْ  بـذلـكَ  نـخلَـةٌ  يـمـنيَّـةٌ

عنْ  آلِـهـا  وتـساقـطَـتْ  منْ  آلِـهِ

ــ ابتلى : امتحنَ والأمرُ ابلُ

الشَّاعِرُ حسن علي المرعي